《陈情表》教学设计

【教学目标】

1．有感情地诵读全文，并能背诵。

2．研读全文，体会作者至诚至真的情感。

3．学习用至诚的语言打动别人。

【教学重点】

把握本文陈述的层次及语言上的特色，体会情之深，语之切，理之透。

【教学难点】

在吟诵中解读作者所陈之情和陈情的艺术。

【教学方法】

研讨式学习。

【课时安排】

三课时

【教学过程】

第一课时

教学要点：理解全文内容，理清文章思路。

课前，播放FLASH《天下父母心》，渲染氛围。

上课：给同学十五分钟时间，请同学对照注释译文，自由诵读全文，自行圈点加注，然后小组交流释疑。（当然，不可能尽释其疑，那就让我们带着问题上路吧！）

一、导入

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”不知道同学如何来理解“游必有方”的？（请二三位同学来谈谈对“游必有方”的理解。）

“游必有方”就是要有远大的志向，要去做有价值的事情，这样才对得起父母的期盼，离家的艰辛。

“人孰能不老，百事当以孝为先！”所谓孝顺，就是说为人子女应该对父母长辈能够时时嘘寒问暖，父母年老体弱，应该多抽出闲暇时间陪伴左右。《论语》中对“孝”的强调，注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”多承欢膝下，帮老人们捶捶背，陪他们散散步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静地守在他们身边，看老人额角嘴边须臾的微笑……这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心！这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，在“孝”的天平上，又有什么能抵得上这静静守候中的绵长深远。

几千年来，“孝”一直是整个民族精神的支柱。孝不单单是让人可以老有所终，老有所养，孝更是对每个人自身责任感，家庭责任感乃至社会责任感的一种要求和约束。

人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思。

二、具体研读

1．放录音，学生轻读并思考，作者为何上表陈情？（文中找）

──除臣洗马，辞不就职。（不想到晋朝为官）

2．为什么不想到晋为官？（文中找）

──臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

──臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

3．为什么祖孙如此情深似海，可以使李密放弃高官厚禄不愿废离？（文中找）

──臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲扶养。

穿插介绍李密生平：

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于乡里。

李密为人刚正，其才气在当时也是出类拔萃的，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

4．进一步发问：李密在文中明确表明不想到晋为官吗？（文中找）

--臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。

--臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

--过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？

--母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

--愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。

“忠”与“孝”的矛盾，也许是每个朝代的文人都会遭遇的困境。事实上，李密之所以拒绝出仕，不仅仅是为了祖母，还有自己避祸的因素。李密对蜀汉还念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。那个时代是一个人人自危的年代，多少有一点本事的人，都遭遇了惨死的结局。问题就在于，在那样一个君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陈述的是真情，也是会遭到人们的怀疑的。于是，作者反复表明心迹，申述自己的苦衷。我是不矜名节的，我的本意也是愿意做官的，实在是为了尽孝。

祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。