送东阳马生序作为高考语文常考古诗，考生必须要有深刻的记忆，为了让考生更加清楚古文内容，今儿本栏目小编就为考生整理出了送东阳马生序原文详解以及送东阳马生序练习题，有些这些备考资料考生就可以开始轻松复习啦！

原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

注解：

东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

致：得到。

余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

走：跑，这里意为“赶快”。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。

尝：曾。趋：奔赴。

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。

俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。

卒：终于。

箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。

穷冬：隆冬。

皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

僵劲：僵硬。

媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。

衾（qīn钦）：被子。

逆旅主人：旅店主人。

日再食：每日两餐。

被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。

烨（yè页）然：光采照人的样子。

缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。

缀：这里意为“跟随”。

谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。

司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

流辈：同辈。

朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。

撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。

夷：平易。

“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。

诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。

归见：回家探望。

送东阳马生序练习题

一、文学常识。

1、宋濂，字_________，号_________，_________朝人。有《宋学士文集》。

2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。本文是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。

3、解题：洪武十一年（1378），即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋。正在太学读书的同乡晚辈马生前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。东阳，现在浙江省东阳市，明朝属于金华府。马生，即马君则，当时是国子监太学生；生，是长辈对晚辈读书人的称呼，作者当时已经69岁。

二、解释下列加线字。

余幼时即嗜学 致书以观 假借于藏书之家

弗之怠 录毕 走送之 稍逾约

因得遍观群书 益慕圣贤之道 无硕师名人

尝趋百里外 执经叩问 德隆望尊

稍降辞色 援疑质理 礼愈至 俟其欣悦

卒获有所闻 负箧曳屣 持汤沃灌 以衾拥覆

寓逆旅主人 日再食 腰白玉之环 右备容臭

烨然若神人 緼袍敝衣 禀稍之供 岁有裘葛之遗

略无慕艳意 以中有足乐者 冻馁之患 博士为之师

非天质之卑 流辈甚称其贤 以乡人子谒余

撰长书以为贽 言和而色夷 故道为学之难

三、找出下列句子中的通假字。

1、四支僵劲不能动

2、同舍生皆被绮绣

四、解释下列句子。

1、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

3、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

4、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。、

5、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

6、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

7、今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣

8、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；

9、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

10、所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

11、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

五、阅读第一段，回答问题。

1、第一段的主要内容是：

2、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

3、作者写自己求学经历艰难的目的是什么？

4、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？

5、作者幼时借书抄书来读，其原因是“_________”与“_________”之间的矛盾来决定的。

6、“加冠”一词是什么意思？你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？试举一例。

7、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

8、从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？

9、作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）

10、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

11、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

12、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

13、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？

14、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

阅读第二段，回答问题。

15、第2自然段写了什么内容？

16、“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。

17、本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？）

18、文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的？

19、写出本段中与上文四组对比关系的词语。

20、本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的运用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。

21、“太学生”没有取得成就的原因是什么？根据全文内容，用自己的话来回答。

22、第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理？

23、细读第二段，谈谈在“口体之奉”和“中有足乐”之间你赞成怎样的取舍？

24、作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么？你是否也同意他的观点，为什么？

25、“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的含义是什么？

阅读第三段，回答问题。

26、段重点写了什么内容？

27、作者写此文的意图是什么？

28、读书要善于整体把握，请用简洁的语言概括本文的主要内容？

29、认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。

30、读完此文后，你从中得到什么启示？

《送东阳马生序》练习题答案

1、叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

2、幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；

远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。

或读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；

求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3、目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。

4、统领全文，为全文定下基调。

5、嗜学、家贫

6、

○1古时男子20岁时行冠礼，戴上成人帽子，后来常已冠或加冠，表示男子已成年。

○2 “及笄”女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年。

7、从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

8、叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”

旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”

生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。”

9、叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

10、他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

11、不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应

12、他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

13、与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。

14、吕蒙；

启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

15、写太学生求学条件的优越

16、四个方面：衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。

17、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。

18、告诉后生“们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定性作用。

19、

○1“日有廩稍之供”与“日再食，无鲜肥滋味之享。”对比；

○2“岁有裘葛之遗”与“緼袍敝衣”相对比；

○3“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“负箧曳屣，行深山巨谷中。”对比

○4“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比

20、

○1“我”与“同舍生”生活条件的对比；

○2“我”求学经历与太学生优越的学习环境对比。

作用：通过对比，自然得出结论，（或推出论点）突出主旨。 鲜明而有说服力。

21、“太学生”之所以没有取得成就，就因为他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力

22、作者意在说明在艰难困苦中能业有所精，德有所成；但处于优越条件下却可能业不精，德不成。这根本原因在于用心不专。

我赞成“中有足乐”。

因为精神享受是人生的最大快乐。

23、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。

24、根本原因在于其用心不专；同意这种观点，学习条件的优越，不一定能取得优异的成绩，学业，道德上的成长，取决于自己的主观上是否努力。

25、学习的好坏与天资无关，只是用不用心的问题，更不能去埋怨别人，表明后天的努力的重要性。

26、点明了写序的原因和意图，赞扬马生，勉励他刻苦学习。

27、赞扬马生的学习态度和学习成绩，勉励马生刻苦读书。

28、作者叙述自己青少年时期的求学经历，与太学生的优越的学习条件进行对比，勉励马生刻苦读书。

29、现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？

30、求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

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