（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如①也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路、蒋堂为淮南转运使，使君护河役，君往视之，还言河不可为，遂罢君，用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤。共荐之。而当是时，天下之主财利者，方务于急聚敛；治民者以立声威为贤；交四方之宾客者，又往往向意于卑辞貌、烦飨燕②赠送之礼。以其故能倾士大夫，以干③天下之誉。君乃独推息发教化之意，以简易自守。故为云安主盐利，而议蠲④盐课以数万。为临江，以兴学教人为先，而厨传⑤宾客之奉，十去其七八。四方之往来者，或出语讪君，君不为之动也。其正行直道如此。
凡君之所既立，可谓有士君子之行非邪？自不遵先王养士用人之法，而士在闾巷之间者，用力于空文；居朝廷者，驰骋于虚名，以哗世取宠。士之能修其内、洁身累行者，非自好之笃，莫能至，而世亦罕能知之也。故君之事予喜为之见于文使后之君子得览焉。君于文章尤长于诗有集三卷藏于家。其铭曰：君性温温好退持卑及其临事择义而为。一世之弃君独从之一世之慕君独违之。行己有常，在官无疵。曷以知之？视此铭诗。（节选自曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》）
【注】①肃如：肃然，恭敬整饬貌。②飨：用酒食款待。燕：通“宴”，宴会，以酒食待客。③干：求。
④蠲：juān，减免。⑤厨传：供应过客食宿、车马的驿站。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．若谷初不是之也是：认为正确，肯定B．驰骋于虚名驰骋：追逐，追求C．以其故能倾士大夫倾：使倾慕，使钦佩D．或出语讪君讪：羞愧2.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是A．以干天下之誉君不为之动也B．二人者，其初皆怒而士在闾巷之间者C．以谨法能持廉名于世以其故能倾士大夫D．十去其七八其正行直道如此3.对末段划线句子的断句，不正确的一项是A．故君之事 / 予喜为之见于文 / 使后之君子得览焉。B．君于文/章尤长 / 于诗有集 / 三卷藏于家。C．君性温温 / 好退持卑 / 及其临事 / 择义而为。D．一世之弃 / 君独从之 / 一世之慕/ 君独违之。4.与“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”一句的句式相同的一项是A．君讳端，字思道，江州德化人也B．士之能修其内、洁身累行者C．曷以知之D．天下之主财利者，方务于急聚敛5.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是A．范端好学，为人恭逊质检，能自修饬，管理家事很严谨，治理政事严谨执法而能保持廉洁之名，然而世上能真正了解他的不多。B．范端在江都为官时，实事求是向上级报告旱情，认为淮河不能兴劳役治理，上级长官先是不满，后来了解了实情就共同推荐他。C．当时官吏有的聚敛于民，有的治民立声威，有的千方百计讨好结交宾客，范端坚决反对这些人的做法，博得了天下的称誉。D．范端任云安官时，提议免除百姓数万钱的盐税，任临江地方官时，重视兴学教人，对用于招待宾客的供给，则减掉了十分之七八。6.翻译下面的文言句子。
（1）他使还者白岁善，君还独白田实旱。（3分）
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（3分）
答案：
1.D
2.C
3.B
4.A
5.C
6.（1）别的官吏回来报告年成好，唯独范端回来报告田地实际很旱。（“他使”或“君”，“白”，“岁善”各1分；“君”为“对人的敬称”，这里可译为“范端”或“范先生”均可）
（2）守卫边关的战士一声呐喊（陈胜、吴广揭竿而起），函谷关被攻破，楚国人（项羽）放了一把大火，可惜那阿房宫就变成了一片焦土！（“举”与被动句式1分，“可怜”1分，“焦土”活用1分） 答案解析： 1.试题分析：讪：诽谤，毁谤。
考点：本题考查文言文常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
2.试题分析：C．“以”均为介词，因为。A．结构助词，的；代词，这，这些。B．助词，表停顿；助词，定语后置标志。D．代词，其中；代词，他。
考点：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级。
3.试题分析：君于文章 / 尤长于诗 / 有集三卷 / 藏于家。
4.试题分析：例句与A句，均为判断句。B．定语后置。C．宾语前置。D．一般句式。
考点：本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，能力层级为B级。
5.试题分析：“范端博得了天下称誉”属无中生有。
考点：本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层次为C级。
6.试题分析：（1）句应抓住这样几个关键词：他使，别的官吏；白，禀告，报告；岁善，年成好。（2）句最主要要关注几个句式，一是被动句，函谷举，为被动句，译为函谷关被攻破；二是省略句，要根据句意把它补充上来。另外还要注意“焦土”一词。焦土，名词活用作动词，变成了一片焦土，烧成了一片焦土。
【译文】
范先生名端，字思道，是江州德化人。他聚集万余卷书籍，努力勤奋学习，为人谦逊俭朴，能自己加强品德修养，家中管理很严。等到他把修身齐家的做法推广到治理政事上，因严谨执法能在世上保持廉洁之名，但是世上能察知他的内心的人也很少。他开始治理江都时，正赶上年头大旱，张若谷治理扬州，派几个官吏和他都出去视察民田，别的官吏回来报告年成好，唯独范端回来报告田地实际很旱。张若谷起初不认为范端说的是对的，范端拿着旱苗力争，最终才认为范端报告的是对的。吴遵路、蒋堂做淮南转运使，让范端去监督治理淮河的劳役，范端去视察，回来说淮河不能这样治理，于是不用范端，用别的官吏监督劳役，可是淮河果然不能那样治理。这两个人起初都很生气，不久就有感触而领悟，共同推荐范端。在这个时候，天下主管财利的官，正致力于严急敛取赋税搜刮民财；治理百姓的官把建立个人声名威信作为贤能；结交四方宾客的官，又往往把心思用在言辞容貌卑下、宴飨赠送的繁琐礼仪之上。因为这些缘故，他们能使士大夫钦佩，来求得天下的赞誉。范端却独自推求让人民休养生息进行教化的意图，通过政事简略便易保持自己的操守。所以他在云安做官主管盐利时，提议免除盐税用数万计。他治理临江时，把兴办学校教化人民作为先办之事，而用于驿站招待宾客的供给，十分减去其中七八。四方往来临江的人，有的说话诽谤范端，范端不被这些动摇。他就是如此端正行事坚持正直之道。
凡是范端已经建立的功勋，可以说有君子的行为作风，不是吗？自从不遵照养士用人的办法，居住在闾巷的士人，在不实际的文字上下力气；位居朝廷的士人，在虚名上追逐以此哗众取宠。能够在内心修行、洁身自好约束自己的行为（累，通“缧” léi）的士人，（如果）不是非常自爱，是不能达到的。而世人也很少能理解他们的。所以范端的事迹，我很高兴用文字写下来，使后来的君子们能够读到。范端在各类文章中，尤其擅长诗歌，有诗集三卷，藏在家中。我为他写墓志铭：先生性情谦和，为人谦让卑恭。等到他处事，便选择正义（之事）去做。全世界的人放弃的，唯独先生去做；全世界的人都向往的，唯独先生违背。先生立身行事有纲常；在职为官没有过失。从哪里了解这些呢？读这首铭诗吧。
