《细柳营》选段，回答下列问题。（11分）

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，

锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃

使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将

军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士

不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”

【小题1】解释词语。（2分）

（1）天子且至 且：

（2）将军约，军中不得驱驰 约：

【小题2】翻译下列语句。（2分)

(1) 将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏。

(2)天子为动，改容式车，使人称谢。

【小题3】从描写角度看，本段刻画周亚夫的形象以___ ___描写为主。请写出正面描写的句子。

（3分）

【小题4】我们现在强调要张扬个性，但文中周亚夫的“军士”却言必称“将军令曰”、“将

军约”，强调了共性，似乎束缚了个性的发展，两者是否矛盾？为什么？（4分）

答：

答案

【小题1】将要 约定

【小题2】在军中只听将军的号令，可以不听天子的号令。天子被感动，神态改变，扶着车子栏杆，派人致谢。

【小题3】 侧面正面描写：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”

【小题4】不矛盾，张扬个性指的是个体，培养的是有创新精神的人才。而周亚夫的部队是一个集体，集体就需要有纪律来约束，否则将一事无成，此处再张扬个性就会严重影响部队的战斗力，所以个性指个体，共性指集体，二者角度不一样，不存在矛盾。

解析【小题1】

试题分析：“且”作“将要”义，还有《愚公移山》中“年且九十”，此字词还有“况且”的意思，《石壕吏》中“且战死”。

考点：古文字词解释

点评：本题不难，两个都是常见字词。由于古文语言精练，字词常常是一字多义，且有丰富的变化，理解时一定要注意结合文意和语境识记字词意义，尤其要注意词义的活用，比如本题中“怪”的意动用法。

【小题2】

试题分析：第一句中两个“令”一为动词“下令”一为名词“号令”。“闻”：听从。“招”：招令。第二句，“为”：被。“容”：神情。“式”通“拭”，用手扶车栏。“使”：派人。“称”：表达。

考点：文言翻译

点评：本题不难，句子的意思基本能看出来，把关键词译准确即可。翻译文言句子，最大的障碍，是字词含义的变化莫测，要注意区别古今词义的差异，这需要在学习中对古文字词有一定的积累，对古汉语的语言规律有一定的认识。

【小题3】

试题分析：文中主要是借周亚夫部下的语言来侧面表现周亚夫治军从严。直接写周亚夫的，是其与天子的对话：将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”表现周亚夫以职责为主的军人作风。

考点：人物描写

点评：本题不难，此段人物描写的方法和用意很明确，人物形象也比较突出。人物描写，除了直接对人物言行进行描写外，还要吧借助别人的表现来侧面烘托，阅读和写作要理解掌握这种方法。

【小题4】

试题分析：分析“个性”与“共性”表现地环境，说明在集体利益中“个性”要服从“共性”的道理。

考点：理解文意，分析问题。

点评：本题有难度，问题很突兀，与课文内容没有关系。此题拟题不好，问题提得牵强，“个性”与“共性”的问题不是本文反映的问题，学生不好理解。