前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。
[注]①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税赋。
（节选自《宋史•查道传》）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．得鳜尺许以馈 馈：进献
B．或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究
C．儿时尝戏画地为大第 第：住宅
D．贫甚，质女婢于人 质：人质
9.以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的一组是（）
道泣祷于河，凿冰取之 禄赐所得，散施随尽，不以屑意
A. B.
得道公正清洁之状以闻 道不候报，出官癝米赈之
废弃孤露者，待之愈厚，所得周给。 亲族哀钱三万遗之
C. D.
道倾褚中钱与之，且为其女择婿 道即计直挂钱于树而去
10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。
B.查道举进士高第，得道寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。
C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。
D.查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。
11、（1）用斜线给下面文言文中加波浪的部分断句。（3分）
子厚前时少年，用于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不行予时也。
（取材于韩愈《柳予厚墓志铭》）
（2）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。（3分）
②遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。（4分）
答案：
8、【答案】：D质：典当、抵押或译为：把……抵押给，是名词活用动词。
9、【答案】：B（A对亲之孝使两川者所为；C都是对亲友仗义疏财乐于相助；D亲族对查道的资助不偷取他人佳枣）
10、【答案】：C（“即使有人犯法也能宽恕”有错，应是“有人冒犯自己也不会计较”，古代“犯人”一般是“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成语“有犯不较”作证，加上前边有“道性淳厚”，说明其非常厚道。此处属望文生义，话说回来，如果C项正确，那么查道就是没有原则的昏官了，这与整个文段内容有矛盾，聪明的学生应该会想到这个问题，这正说明了此题有极高的区分度）
11、（1）谓功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不行为世用/道不行于时也。
（2）【参考译文】：（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。
（10年湖南卷）
阅读下面的文言文，完成6～10题。
诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。
(选自《陈亮集》，中华书局1974年版)
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．甚者至以为非仲达敌 敌：敌人
B．故常伺孔明之开阖 伺：窥探
C．仲达出兵拒之 拒：抵御
D．夫军无见粮而转军与战 见：现成的
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.
B.
C.
D.
8．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也
A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也
B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也
C．宥过无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也
D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
9．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B．文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C．作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
D．这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）委身偏方，特霸者之臣尔。(4分)
译文：寄身于偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了
（2）亮不敢据渭水，此易与耳。(3分)
译文：诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付啦
（3）引军而济，背水为垒。(3分)
译文：率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒
（10年浙江卷）
阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：当与君论天人之际，何遽而反乎？叟对曰：论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
17、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A． 尠有屈焉 屈：屈辱。
B． 鸠率僧旅 鸠：聚合。
C． 将加大辟 大辟：死刑。
D． 遗其珍物 遗：赠送
18、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A． 其唯《易》乎 天之苍苍，其正色邪
B． 拂衣而出 倚歇而和质
C． 遂得免焉 风雨兴焉
D．复还焉蜀 且贰焉楚也
19、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。
B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C．文章通过 为别人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。
D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩人皆奇其才，畏其笔
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知
（2）吾为德请，财何为也？
17．A
解析：屈：屈服。例如：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18． B
解析：而：皆为连词，连接状语和中心词。
19．D
解析：“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。”
与原文“叟孤飘坎壈，未有仕路”不合。
20． 其述前载||无违旧美||叙中世||有协时事||而未及鄙黩||人皆奇其才||畏其笔
21． （1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。 （2）我为德行而请命，拿钱财干什么？
2009年高考题
1.(09年广东卷)用“/”给下列文段断句。
李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。
答案 李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。
2.(09年江苏卷)用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。
(选自杜牧《答庄充书》，有删节)
答案 观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世……
3.（09年北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。
（取材于《老子·七十七章》）
答案 天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
解析 文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。考生可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、
“是以”等可辅助判断。
2008年高考题
1.（08北京）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵 美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓 弟 子 曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。” （取材于《韩非子·说林上》）
答案 杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美
也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰
解析 运用语感，理解文句的意义和结构，正确断句。
2.（08浙江）用斜线（／）给下面的文言文断句。
政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者 贼 不 得 国 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也
（《史记·刺客列传》）
答案 政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也
解析 先整体阅读，弄懂文意再断句。
3.（08福建）阅读下面两段文言文，按要求答题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （《论语·述而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。” （《孟子·公孙衍张仪章》）
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
译文：
②得志与民由之，不得志独行其道。
译文：
（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。
答：
答案 （1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！
②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路。
（2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。（意思对即可）
解析（1）①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。②重点词语：由（实行）、行（走）。
（2）第一段话要抓住“舍之则藏”这句话来理解。第二段话要抓住“独行其道”四字来理解。比较出二人处世态度的不同：一个是归隐，一个是守道不屈。（意思对即可）
4.（08江苏）用斜线（/）给下面的文言文断句（限6处）。
班 固 论 司 马 迁 为《史记》：是 非 颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六 经 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 迁 之 微 意。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）
答案 是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/此正是迁之微意。
解析 根据全文内容，结合对文意的理解，对句子进行断句。
2004～2007年高考题
1.（07福建）阅读下面文言文，按要求答题。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一 时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
（《孟子·公孙丑下》，节选）
【注】 ①充虞：孟子弟子。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子若有不豫色然。
译文：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译文：
答案 ①您似乎有不快乐的样子。
②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
解析 ①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“……的样子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。
（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）
答：
答案 体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。
解析 抓住关键句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”来分析。
【参考译文】
孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“您似乎有不快乐的样子。以前我曾经听到您讲过：‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，在当今的社会里，除了我以外，还会有谁呢？我为什么不快乐呢？”
2.（07北京）用斜线（/）给下列短文画横线的部分断句。
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直 。朕始寤向者辨之 未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！
（取材于《资治通鉴·唐纪八》）
答案 太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。（双斜线（//）处，可断可不断）
解析 运用语感，理解文句的意思正确断句。
【参考译文】
太宗对太子少师萧瑀说：我年轻时就喜欢弓箭，搞到几十个好弓箭，自己认为没有能可比的了。近来我把收藏的弓箭拿给做弓箭的人去看，工匠却说我这些弓箭都不是好木材做的。我问原因，工匠说，木材的质地不平直，纹脉都是斜的，弓箭虽然有劲，然而射出的箭不会平直。我才明白从前辨识（弓箭）的方法还不准确。我凭借弓箭打天下，认识这些弓箭还不完全，况且天下的事物这么多，怎么能都了解清楚呢！
3.（07浙江）用斜线（/）给下面文言文断句。
夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳
（《颜氏家训·勉学》）
答案 夫明六经之指/涉百家之书/纵不能增益德行/敦厉风俗/犹为一艺/得以自资/父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
解析 给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基础在于对文意的领会，因此断句前先要通读几遍，力求对文段的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围；然后集中精力分析难断句与上下文的联系。同时，还应注意文段的体裁、语言风格等。这段文字要注意几组动宾结构的对称句子。
4.（06北京）用斜线（/）给下面文言文断句。
（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫 赵 之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。 （取材于《资治通鉴·周纪五》）
答案 夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
解析 这段文字主要说了赵国与齐、楚的利害关系，再加上我们非常熟悉的“唇亡齿寒”的成语，所以，难度较小。
5.（05福建）把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
①大用则王，小用则亡。
译文：
②吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
译文：
③项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
译文：
答案 ①用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
②吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
③在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回属地。
解析 本题共有三小则语段翻译。第一则用倒装更方便译释。大、小可以活用成名词。“王”也是要活用的，称王之意，在孟子文章多见。此即为“王道”。第二则，“困”表被动，“于勾践”是向勾践，是状语后置。“请命”是难点，“求哀”是提示，请命是求哀的具体内容。下文也有提示，勾践欲赦而范蠡不可。第三则文意与前一句类比，否则不能构成相互理解之便。“之”是结构助词，用法是分开主谓关系。“解”是突围，“而”是顺接，“东”是活用动词“向东走”。此“国”当不同今天之国，标准答案仍旧解释为“回国”不妥，应该是封地或是属地。此字为具有政治意义的古今异义。
第二部分 四年联考题汇编
2010年联考题
2010年6月更新
1.（浙江省湖州部分地区2010届高三下学期适应性考试）断句题
问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫天宝之乱发人为兵持弓矢十三年有官勋弃之来归
答案 问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之
来归，
2.（2010年吉林省榆树市弓棚高中高三第四次模拟）用“/”给下列文段断句。
过 误 之 失 常 人 所 容 若 以 懈 慢 为 愆 则 臣 位 大 罪 重 郎 位 小 罪 轻 咎 皆在 臣 臣
当 先 坐
答案 过误之失/常人所容/若以懈慢为愆/则臣位大/罪重/郎位小/罪轻/咎皆在臣/臣当先坐。
3.（重庆市西南师大附中2010届高三5月模拟考试）给下面句子用“/”断句。
师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁
答案 师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁
2010年5月更新
1.（陕西省西工大附中2010届高三第六次适应性训练）用斜线（／）给下面的划线文言文断句。
宋人好附会名重之人，称 韩 文 杜 诗 无 一 字 没 来 历 不 知 此 二 人 之 所 以 独 绝 千 古 者 转 妙 在 没 来 历 元 微 之 称 少 陵 云 怜 渠 直 道 当 时 事 不 着 心 源 傍 古 人 昌 黎 云：“惟古于词必己出，降而不能乃剽贼。”今就二人所用之典，证二人生平所读之书，颇不为多，班班可考；亦从不自注此句出何书，用何典。昌黎尤好生造字句，正难其自我作古，吐词为经。他人学之，便觉不妥耳。
——袁枚《随园诗话》
称 韩 文 杜 诗 无 一 字 没 来 历 不 知 此 二 人 之 所 以 独 绝 千 古 者 转 妙 在 没 来 历 元 微 之 称 少 陵 云 怜 渠 直 道 当 时 事 不 着 心 源 傍 古 人 昌 黎 云：
答案 称 韩 文 杜 诗 无 一 字 没 来 历／不 知 此 二 人 之 所 以 独 绝 千 古 者／转 妙 在 没 来
历／元 微 之 称 少 陵 云／怜 渠 直 道 当 时 事／不 着 心 源 傍 古 人／昌 黎 云：
2.（浙江省2010届高三第二次五校联考）用斜线（/）断句。
余 居 长 安 岁 闻 给 事 中 校 考 则 曰 某 人 为 某 县 得 上 下 考 由 考 得 某 官 问 其 政 则 曰 某 人 能 督 赋 先 期 而 毕 某 人 能 督 役 省 度 交 费 某 人 当 道 能 得 往 来 达 官 为 好 言 某 人 能 擒 若 干 盗 县 令 得 上 下 考 者 如 此
答案 余居长安/岁闻给事中校考/则曰/某人为某县/得上下考/由考得某官/问其政/则曰/某人能督赋/先期而毕/
某人能督役/省度交费/某人当道/能得往来达官为好言/某人能擒若干盗/县令得上下考者如此
3.（福建省惠安三中2010届高三下学期预测）用“/”给下面语句断句
暮 春 三 月 江 南 草 长 杂 花 生 树 群 莺 乱 飞 见 故 国 之 旗 鼓 感 乎 生 于 畴 日 抚 弦 登 陴 岂 不 怆 悢。
答案 暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞/见故国之旗鼓/感乎生于畴日/抚弦登陴/岂不怆悢。
4.（北京市丰台区2010届高三二模）用斜线（／）给下面文言文断句。
故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可 所 求 尽 得 所 欲 尽 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之 尝 有 也。 （取材于《吕氏春秋》）
答案 故师之教也／不争轻重尊卑贫富／而争于道／其人苟可／其事嚣不可／所求尽得／所欲尽成／此生于
得圣人／圣人生于疾学／不疾学而能为魁士名人者／未之尝有也。
5.（广东省汕头市2010年普通高中高三教学质量测评（二））用“／”给下列文段断句。
服 阕 授 河 南 禹 州 知 州 调 睢 州 频 涝 请粜 请 赈 民 以免 患 浚 惠 济河 以 俸 钱 更 直 擢 江 南 苏 州 知 府。
答案 服阕 / 授河南禹州知州 / 调睢州 / 频涝 / 请粜请赈 / 民以免患 /浚惠济河 / 以俸钱更直 / 擢江南
苏州知府。
6.（重庆市重庆一中2010届高三4月月考）用斜线(/)给下面文言文阅读材料中划线的句子断句
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来七百有余年矣以其数则过矣以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
答案 由周而来 / 七百有余年矣 / 以其数 / 则过矣 / 以其时考之 / 则可矣。
7.（重庆市南开中学2010届高三4月月考）用“／”断句。
顾 是 役 也 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以为 游 则 亦 游 矣
答案 顾是役也／奉檄北上／草草行道中耳／非游也然／以为游／则亦游矣
2010年4月更新
1.（江苏省2010届高三百校大联考试卷）用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也。昭宗为人明隽初亦有志于兴复而外患已成内忧不止颇亦慨然思得非常之材而用无贤佐徒以益乱。迹其祸乱，其渐积岂一朝一夕哉！
（《新唐书·纪第十三》）
答案 昭宗为人明隽/初亦有志于兴复/而外患已成/内忧不止/颇亦慨然思得非常之材/而用无贤佐/徒以益
乱。
2.（2010年广东高考仿真模拟测试题）用“／”给下列文段断句。
昭容貌矜严有威风权常曰弧与张公言不敢妄也举邦惮之年八十一嘉禾五年卒遗令幅巾素棺敛以时服。
答案 昭容貌矜严／有威风/权常曰／孤与张公言／不敢妄也／举邦惮之／年八十一／嘉禾五年卒／遗令
幅巾素棺／敛以时服
3.（2010年温州市高三第二次适应性测试）用“/”断句。
樗不才木也生岂无才者耶何其嗜好与人不同也所恶乎樗者以其无用也
答案 樗/不才木也/生岂无才者耶/何其嗜好与人不同也/所恶乎樗者/以其无用也
4.（2010浙江高考模拟试卷（十九））用斜线（/）给下面文言文中画线部分断句（限5处）。
前承谕作《木假山记》跋尾，以明允公之文章，如天地之有元气，万物资之而春者也，岂可复刻画藻绘哉！往年欧阳文忠公作五代史或作序记其前王荆公见之曰佛头上岂可著粪窃深叹息以为名言。凡作序、引、后记，为无足信于世，待我而后取重尔！足下深谅之。
（黄庭坚《与人书》）
答案 往年欧阳文忠公作《五代史》/或作序记其前/王荆公见之曰/佛头上岂可著粪/窃深叹息/以为名言
5.（2010年抚顺市普通高中应届毕业生高考模拟考试）用斜线给下面一段文言文断句。
颎受命便发遣人辞母云忠孝不可两兼歔欷就路至军为桥于沁水
答案 颎受命便发/遣人辞母/云忠孝不可两兼/歔欷就路/至军/为桥于沁水
6.（2010浙江高考模拟试卷（三））用“/”为下列句子断句。
陆 机 临 死 叹 曰 华 亭 鹤 唳 岂 可 复 闻 乎 吾 死 而 不 死 则 今 日 者 是 复 得 牵 黄 犬 出 上 蔡 东 门 复 闻 华 亭 鹤 唳 之 日 也 以 李 斯 陆 机 所不 能 得 之日 吾 得 之 亦 已 幸 矣
答案 陆机临死叹曰/华亭鹤唳/岂可复闻乎/吾死而不死/则今日者/是复得牵黄犬出上蔡东门/复闻华亭鹤唳
之日也/以李斯陆机所不能得之日/吾得之/亦已幸矣
7.（2010浙江高考模拟试卷（四））用斜线“/”给下面的一段文字断句。
荣辱之大分安危利害之常体先义而后利者荣先利而后义者辱荣者常通辱者常穷通者常制人穷者常制于人是
荣辱之大分也。
答案 荣辱之大分/安危利害之常体/先义而后利者荣/先利而后义者辱/荣者常通/辱者常穷/通者常制人/穷者常
制于人/是荣辱之大分也。
8.（2010浙江高考模拟试卷（五））用“/”给下列文言文材料断句。
中孺趋入拜谒将军迎拜因跪曰去病不早自知为大人遗体也中孺扶报叩头曰老臣得托命将军此天力也。
答案 中孺趋入拜谒/将军迎拜/因跪曰/去病不早自知为大人遗体也/中孺扶报叩头/曰/老臣得托命将军/此
天力也。
9.（2010浙江高考模拟试卷（一））用“/”断句。
今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉!
答案 今汝之才/未能胜余/乃不俯寻吾之所得/而蹈吾之所失/岂不谬哉!
10.（湖南省长沙市2010届4月份调研测试卷）用斜线“／”断句。
虽 与 子 美 同 时 饮 酒 得 罪 之 人 多 一 时 之 豪 俊 亦 被 收 采 进 献 于 朝 廷 而 子 美 独 不 幸 死 矣 岂 非 其 命 也 悲 夫!
答案 虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进献于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲
夫（虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进献于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，
悲夫！）
2010年3月更新
1.（广东省中山市2010届高三上学期期末考试）用“/”给下面的文字断句一幅数千 言 不 加 点 窜 当 时学者 翕 然 宗 之 而 博览 强 记 尤 长 典 章 制 度喜诲诱 后 进 以 成 名者甚 众答案 精密有规裁/善细字起草/一幅数千言/不加点窜/当时学者/翕然宗之/而博览强记/尤长典章制度/喜诲
诱后进/以成名者甚众
2.（浙江省金华十校2010届高三上学期期末考试）把下面文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
注：太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
（1）足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？
（2）当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！
答案 （1）您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？
（2）这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。
【参考译文】
有客人问陈季方（陈谌）：“ 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？”季方回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。”
3.（广东省佛山市2010届高三一模）用/给下面的句子断句。
论曰朱穆见偏党毁俗志抑朋游之私遂著《绝交》之论蔡邕以为穆贞而孤穆 徒以友分少全因绝同志之求党侠生敝而忘得朋之义蔡氏贞孤之言其为然 也！
答案 论曰 / 朱穆见偏党毁俗 / 志抑朋游之私/ 遂著《绝交》之论 / 蔡邕以为穆贞而孤/ 穆徒以友分少全
/ 因绝同志之求 / 党侠生敝 / 而忘得朋之义 / 蔡氏贞孤之言 / 其为然也！
4.（广东省深圳高级中学2010届高三一模）用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的部分断句。
古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其
所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也
答案 （1）古人有言／一夫不耕／或受其饥／一妇不织／或受其寒／况数万之众／其所损废／亦以多矣／推
之于古／验之于今／必然之效也
5.（浙江省杭州外国语2010届高三上学期第三次月考）用斜线（/）给下列文字断句。
建武四年太尉陈显达督众军北围马圈景宗从之以甲士二千设伏破魏援拓跋英四万人及克马圈显达论功以景宗为后景宗退无怨言魏主率众大至显达宵奔景宗导入山道故显达父子获全
答案 建武四年/太尉陈显达督众军北围马圈/景宗从之/以甲士二千设伏/破魏援拓跋英四万人/及克马圈/显
达论功/以景宗为后/景宗退无怨言/魏主率众大至/显达宵奔/景宗导入山道/故显达父子获全。
6.（天津一中2010届高三上学期第三次月考）用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句
盖 智 可 以 谋 人 而 不 可 以 谋 天 良 医 之 子 多 死 于 病 良 巫 之 子 多 死 于 鬼 彼 岂 工
于 活 人 而 拙 于 活 己 之 子 哉
答案 盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活
己之子哉？
7. （重庆八中2010届高三上学期第四次月考）用斜线（/）给下面文段中画横线的句子断句
唐天宝中，南诏叛，剑南节度使鲜于仲通讨之，丧士卒六万人。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。时募兵击南诏，人莫肯应募国忠遣御史分道捕人连枷送诣军所行者愁怨所在哭声振野。至十三载，剑南留后李宓将兵七万往击南诏，南诏诱之深入，闭壁不战，宓粮尽，士卒瘴疫及饥死什七八，乃引还。蛮追击之，宓被擒，全军皆没。国忠隐其败，更以捷闻，益发兵讨之。
（《容斋随笔》卷四·李宓伐南诏）
答案 人莫肯应募/国忠遣御史分道捕人/连枷送诣军所/行者愁怨/所在哭声振野
8.（广东省深圳市2010届高三第一次调研）用“/”为下列文段中划波浪线的句子断句。
朱心烱《古文评注便览》评曰：欧阳公好士之诚出于天性故严之介演之奇即无曼卿亦必见取况二人皆交曼卿曼卿与公即非泛交又先下世则因此及彼人情天理也。故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳。
答案 欧阳公好士之诚出于天性/故严之介／演之奇/即无曼卿/亦必见取/况二人皆交曼卿/曼卿与公即非泛
交/又先下世/则因此及彼/人情天理也。故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过
自写其性情耳。
9.（湖南省雅礼中学2010届高三第六次月考）给下面的句子用斜线断句。
上 闇 而 政 险 则 是 虽 无 一 至 者 无 益 也 夫 星 之 队 木 之 鸣 是 天 地 之 变 阴 阳 之 化
物 之 罕 至 者 也
答案 上 闇 而 政 险/则 是 虽 无 一 至 者 /无 益 也 /夫 星 之 队/ 木 之 鸣/ 是 天 地 之 变/ 阴
阳 之 化 /物 之 罕 至 者 也
10.（天津市耀华中学2009届高三模拟考试）线（/）给下面短文断句。
季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。
答案 季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚
11.（广东省韶关市2010届高三第一次调研考试）给文中语句断句。
善 会 骂 曰 老 贼 何 敢 拟 议 国 士 恨 吾 力 劣 不 能 擒 汝 等 我 岂 是 汝 屠 酤 儿 辈 敢 欲
更 相 吏 邪 临 之 以 兵 辞 气 不 挠 凛 然 有 节 答案 善会骂曰/老贼何敢拟议国士/恨吾力劣/不能擒汝等/我岂是汝屠酤儿辈/敢欲更相吏邪/临之以兵/辞
气不挠/凛然有节
12.（广东省肇庆市2010届高三上学期期末统一检测）／”给下面的文段断句。
今泥熟仗素干不伏贺鲁为贼所破虏其妻子汉兵有于贺鲁诸部落得泥熟等家口将充贱者宜括取送还仍加赐赉
答案 今泥熟仗素干/不伏贺鲁/为贼所破/虏其妻子/汉兵有于贺鲁诸部落得泥熟等家口/将充
贱者/宜括取送还/仍加赐赉
13.（山东省平度一中2010届高三上学期学情检测）列文言文段中划线句子翻译成现代汉语。
况钟字伯律靖安人钟虽起刀笔然重学校礼文儒单门寒士多见振赡有邹亮者献诗于钟钟欲荐之或为匿名书毁亮钟曰是欲我速成亮名耳立奏之朝召授刑部司务迁御史
答案 （况钟，字伯律，是江西靖安人。况钟虽然出身于刀笔吏，）却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之
家的读书人有很多被他帮助的。有个叫邹亮的人，献诗给况钟，况钟想要推荐他，有人写了匿名书信诋毁邹
亮，况钟说道：“这是想让我更快地成就邹亮的名声啊。”立即奏明朝廷，朝廷征召邹亮并授予他刑部司务
一职，后升任御史。
14.（湖南省长沙市一中、雅礼中学2010届高三三月联考）斜线“/ ”给下面的文言文断句。
其 鳞 鲙 其 肉 刳 其 肠 断 其 首 而 弃 之 鲲 鲕 遗 胤 莫 不 备 俎 豆 是 无异 夫 大 鲔 也
答案 脱其鳞/鲙其肉/刳其肠/断其首而弃之/鲲鲕遗胤/莫不备俎豆/是无异夫大鲔也。
15.（重庆一中09-10学年高三上学期调研测试）用“/”断句。
其诗比杜子美李太白为有余遂与渊明比辙虽驰骤从之常出其后其和渊明辙继之者亦一二焉
答案 其诗比杜子美李太白为有余/遂与渊明比/辙虽驰骤从之/常出其后/其和渊明/辙继之者/亦一二焉。
2010年1月更新
1.（安徽省利辛二中2010届高三上学期第四次月考）请用“/”给下面的句子断句。（共断为5句）
帝 诘 之 宗 道 谢 曰 有 故 人 自 乡 里 来 臣 家 贫 无 杯 盘 故 就 酒 家 饮
答案 帝诘之／宗道谢曰／有故人自乡里来／臣家贫无杯盘／故就酒家饮
2.（广东省2010届高三六校第三次联考）用“/”给下列文段断句。
至 于 临 大 事 决 大 议 垂 绅 正 笏 不 动 声 色 而 措 天 下 于 泰 山 之 安 可 谓 社 稷 之 臣 矣 其 丰 功 盛 烈 所 以 铭 彝 鼎 而 被 弦 歌 者 乃 邦 家 之 光 非 闾 里 之 荣 也。
答案 至于临大事/决大议/垂绅正笏/不动声色/而措天下于泰山之安/可谓社稷之臣矣/其丰功盛烈/所以铭彝鼎而被弦歌者/乃邦家之光/非闾里之荣也
3.（贵州省兴义九中09-10学年高三上学期期中考试）为下文划线的句子断句。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
答案 人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也
4.（湖南省雅礼中学2010届高三上学期第五次月考）给下面划线的句子用斜线断句。
臧孙行猛政，子贡非之,曰：“独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲 ！”
答案 独不闻子产之相郑乎/推贤举能/抑恶扬善/有大略者不问其短/有厚德者不非小疵/家给人足/囹圄空虚。
5.（湖南师大附中2010届高三第四次月考）用斜线（／）给下面的文言文断句。
梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而不置常行而不休者胡难及也 （节选自《晏子春秋》）
答案 梁丘据谓晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰／婴闻之／为者常成／行者常至／婴非有异于人也／常为而不置／常行而不休者／胡难及也
参考译文：
梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上先生了！”晏子说：“我听说，肯做事的人常常可以获得成功，愿前行的人常常可以达到目的地。我没有不同于别人的地方，只是经常去做而不放弃，经常前行而不停止，有什么难于赶上呢？”
6.（广东省汕头市金山中学2010届高三上期期中考试）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
其为政纤悉周密尝置二簿识民善恶以行劝惩又置通关勘合簿防出纳奸伪置纲运簿防运夫侵盗置馆夫簿防非理需求兴利除害不遗余力。
答案 其为政/纤悉周密/尝置二簿/识民善恶/以行劝惩/又置通关勘合簿/防出纳奸伪/置纲运簿/防运夫侵盗/置馆夫簿/防非理需求/兴利除害/不遗余力。
7.（湖南省岳阳县一中、澧县一中2010届高三第一次联考）为文中未加标点的语句断句（只需断句不用考虑标点，停顿处用 / 表示）
炤 死 时 有 仆 杨 立 者 守 之 不 去 北 兵 见 而 义 之 缚 之 以 归
答案 炤死时 / 有仆杨立者 / 守之不去 / 北兵见而义之 / 缚之以归。
2009年联考题
1.（北京市西城区2009年5月高三年级抽样测试语文试题）
20090509用斜线（/）给下面的额短文断句。
孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。
【注】 ①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
答案 孟子曰／言近而旨远者／善言也／守约而施博者／善道也／君子之言也／不下带而道存焉／君子之
守／修其身而天下平／人病舍其田而芸人之田／所求于人者重而所以自任者轻。
2.（北京市海淀区2009年高三下学期期末练习〈语文〉）在下面短文中用“／”断句。
鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣
（取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》）
答案 鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也/商咄至美也／彼以至美
不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣
3.（北京市丰台区2009届高三语文统一练习〈二〉）用斜线（／）给下面短文断句。
诗 人 多 用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。
（《陔余丛考·野老》）
答案 诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇/注 云/
六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。
4.（北京市崇文区2009届高三二模第二学期统一练习语文试题）用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。
弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。
（取材于晋·徐广《弹棋经》）
弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。
（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）
答案 弹棋，二人对局/黑白各六枚/先列棋相当，下呼上击之。
弹棋，始自魏宫/内装器戏也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/无不中/有客自云能/帝使为之/客著葛巾拂棋/
妙逾于帝。
5.（北京市朝阳区2009届高三语文统一练习〈二〉）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
答案 凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图
2009年9月更新
1.（2010届广东省梅州揭阳高三第一次联考试题）用“／”给文言文阅读材料中的这个句群断句。
对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 众 多 陛 下 取 其 壮 健 以 道 御 之 足 以 无 敌 于 天 下 何 必 多 取 细 弱 以 增 虚 数 乎！
答案 对曰／夫兵在御之得其道／不在众多／陛下取其壮健／以道御之／足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎！
2.（广东顺德伦教中学2010届高三第一次月考）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。
针有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所为不愈也帝善其对年老卒官。
答案 针有分寸／时有破漏／重以恐惧之心／加以裁慎之志／臣意且犹不尽／何有于病哉／此其所为不愈也／帝善其对／年老卒官。
3.（湖南省浏阳一中2010届高三上学期第二次月考）用/给文中句子断句。
陵 卒 从 汉 王 定 天 下 以 善 雍 齿 雍 齿 高 祖 之 仇 陵 又 本 无 从 汉 之 意 以 故 后 封 陵 为 安 国 侯。
答案 陵 卒 从 汉 王 定 天 下 / 以 善 雍 齿 / 雍 齿 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 无 从 汉 之 意 / 以 故 后 封 陵（/） 为 安 国 侯。
4.（重庆市一中2010届高三上学期第一次月考）用斜线（∕）断句：
刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕 之 而 共 食 见 其 妻 在 坐 中 语 笑。
答案 刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。
2008年联考题
1.（08北京市海淀区高三第一学期期中考试）用“/”给下面短文断句。
赏 罚 之 政 谓 赏 善 罚 恶 也 赏 以 兴 功 罚 以 禁 奸 赏 不 可 不 平 罚 不 可 不 均 赏 赐 知 其 所 施 则 勇 士 知 其 所 死 刑 罚 知 其 所 加 则 邪 恶 知 其 所 畏 故 赏 不 可 虚 施 罚 不 可 妄 加 赏 虚 施 则 劳 臣 怨 罚 妄 加 则 直 士 恨。
答案 赏罚之政/谓赏善罚恶也/赏以兴功/罚以禁奸/赏不可不平/罚不可不均/赏赐知其所施/则勇士知其所死/刑 罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加/赏虚施则劳臣怨/罚妄加则直士恨。
【参考译文】
奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道被给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据地奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。
2.（福建福州5月质检）阅读下面一段文言文，将文中画线句子译成现代汉语。
吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔②，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢③。王命相者趋④射之，狙执⑤死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖⑥予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！颜不疑归而师董梧，以助⑦其色，去乐辞显，三年而国人称之。
（《庄子·徐无鬼》
【注】 ①狙（jū）：猕猴。 ②委蛇（wēi yí）攫搔（jué zào）：“搔”字以“爪”代“虫”，音zào；从容转身，手舞足蹈的样子。③搏捷：接住。④趋：通“促”，急。⑤执：同“即”。⑥敖：通“傲”。⑦助：通“锄”。
（1）之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。
译文：
（2）颜不疑归而师董梧，以助其色，去乐辞显，
译文：
答案 （1）这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它身子敏捷轻视我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射杀。
（2）颜不疑回来后以董梧为师，铲除自己的骄色，取消音乐歌舞，辞别显贵高名。
3.（08杭州市第一次高考科目教学质量检测）用斜线（/）给下面的文言文断句。
夫 童 心 者 真 心 也 若 以 童 心 为 不 可 是 以 真 心 为 不 可 也 夫 童 心 者 绝 假 纯 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 却 童 心 便 失 却 真 心 失 却 真 心 便 失 却 真 人 人 而 非 真 全 不 复 有 初 矣
答案 夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也/若失却童心/便失却真心/失却真心/便失却真人/人而非真/全不复有初矣
【参考译文】
所谓童心，指的是真心。如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是绝对不掺假的纯正的心，这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心；做人而不真诚，就会丢掉人所具有的真诚的本性。
2007年联考题
1.（07浙江温州十校联合体高三期末联考）断句、翻译。
（1）用“/”给文中的句子断句。
不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰。
（2）请把下面句子翻译成现代汉语。
①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
译文：
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译文：
答案 （1）不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。
（2）①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。
②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。
2.（07西安市重点中学高三综合测试）阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。
帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。”
（选自《新唐书·列传第八十八》）
（1）上面文言文中画波浪线的句子有五处停顿，请加标点断开。
人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。
答：
（2）翻译文言文段中画横线的句子。
①心正则笔正，笔正乃可法矣。
译文：
②时帝荒纵，故公权及之。
译文：
答案 （1）人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。（译文：皇上应当选拔贤臣，罢免没有才德的人，采纳臣下的劝谏，赏罚分明。穿洗过的衣服，这是小节，不是有益于治理国家的事。）
（2）①心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。
②当时皇帝荒淫放纵，所以柳公权说了上面这些话。
