阅读下面两段文言文，回答1—5题。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌呋丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来。孰视之，自阻为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣．皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　（节选自《出师表》）

1．用“／”标示下面句子的停顿。（仅标一处）

今齐地方千里

2．下列加粗字的意义相同的一项是 （ ）

A．官妇左右莫不私王 不宜偏私，使内外异法也

B．由此观之，王之蔽甚矣 　 横柯上蔽，在昼犹昏

C．臣诚知不如徐公美 此诚危急存亡之秋也

D．孰视之，内以为不如 我孰与城北徐公美

3．翻译下列句子。

（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。

译文：

（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

译文：

4．【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到酌共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？

答：

5．【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考，班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）怎样说？

答：

参考答案：

l．今齐地／方千里

2．C

3．（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。

　（2）皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过、好坏，不晦该因在宫中或在府中而异。 4．答案：第一问；都希望他们的君主能广开言路，接受意见。

第二问：邹忌：用H常生活小事设喻，由己及君，现身说法，由家事到国事，以小见大，道理由浅人深，具有极强的说服力。诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。

5．小例；×老师，您好！我们班全体同学请求您恢复音乐，体育、美术课程。我们知道您把这些课都安排为文化课，是为了让我们多做一些习题，让我们中考成绩更好一些。但您不是也经常说要全面发展吗？取消这些课程既违背了全面发展的救育目标，也让我们感到学习生活的枯燥，恢复这些课程能让我们在欢乐中学习，效率不是更高吗？×老师，请您一定要考虑我们的请求，谢谢。