阅读《岳阳楼记》，完成后面的题目。

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星陷耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

小题1:对《岳阳楼记》一文内容理解不正确的一项是（）

A．本文第三、四两个自然段采用对比手法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照，传达出两种截然相反的人生境界。

B．作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。

C．本文的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”不同，后者是追求与民同乐的理想境界。

D．“览物之情，得无异乎”的“异”指古仁人看了不同的自然景物后引发出的“悲”、“喜”两种情。

小题2:有关本文的语言风格说法有误的一项是（）

A．流利畅达，简洁凝练。

B．庄严质朴，音韵和谐。

C．抑扬顿挫，富于变化。

D．骈散结合，以骈为主。

小题3:．对本文的写作方法分析不正确的一项是（）

A．本文既有对湖光山色的描写，又有精辟深刻的议论，还有惆怅悲沉的抒情，将抒情、议论、写景自然的结合起来。

B．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。

C．本文叙事、 写景、 议论、 抒情相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。

D．第二段开头从空间和时间连个角度来写洞庭湖。空间上突出洞庭湖的广大，时间上突出洞庭湖早晚景色多变。

小题4:本文所说的岳阳楼位于湖南岳阳西门城头，为“五大名楼”之一。我们山东的“蓬莱阁”也是其中之一，下面几首诗词中提到“蓬莱”的一项是（）

A．《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》（苏轼）

B．《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈）

C．《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）

D．《无题》（李商隐）

参考答案：

小题1:A

小题2:D

小题3:B

小题4:D

小题1:

试题分析：本文第三、四两个自然段采用对比和对偶的手法，描写出一阴一晴的两种截然不同的景象，表现了迁客骚人悲和喜的心情，迁客骚人因物喜因己悲，都是同一种人生态度，因此A是错误的；D项“览物之情，得无异乎”的“异”表现的是“异”是指迁客骚人看了不同的自然景物后引发出的“悲”、“喜”两种感情，从“予尝求古仁人之心，或异二者之为”可知古仁人不会因自然景物和自己的得失而“悲”而“喜”，所以D也是错误的。因此答案应该有两项。

小题2:

试题分析：本文多为四字句，而且很多对仗的句子，这就是骈句,因为“骈句是一种讲求对仗的文体，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。而且结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话”；同时还有少量的散句，如“此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣”“ 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”等句，因此是骈散结合，以骈为主。

小题3:

试题分析：结合本文写作背景，作者是根据画而展开想象谢了本文，因此其中之景是作者的想象，不是写实，因此B是错误的。

小题4:

试题分析：此题考查对诗歌内容的熟悉。D项原诗“相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，因此是D项。

参考译文：

庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。　

我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。　

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！　

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？　

写于庆历六年九月十五日。