玉版居记

明 黄汝亨

钟陵民俭，境以内，山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可望，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株,为松、为枥、为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。

间以吏事稀少，独与往还，觉山阴道不远，亦自忘其吏之为俗。借境汰情，似于其中不无小胜。因出馀锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。窗以外，长廊尺许，带以朱栏干。薙①草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢树凿坯之民。而总之以竹居胜，即榜竹为径，题之以小淇园②，颜其居曰玉版。里父老诸生，未始不可与集。高客韵士与之俱，更益清远；间觅闲孤往，亦复自胜。

不佞令此地，无善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。寺僧一二，每见多酒态，不知此味。子瞻亦不可多得。嗟乎！情境旷眎③，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻玉版其人也。列一石刻《玉版居约》，戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落，砍伐摧败诸竹木。愿后来者共呵护之。有越三章者，不难现宰官身而说法。工竣，为壬寅秋九月。

（取材于光明书局《晚明二十家小品》1935年）

[注] ①薙（t）:除草。②淇园，殷纣之竹箭园。是我国第一座王家园林。③眎（sh）：视。

8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A.间以吏事稀少 间：间或

B.借境汰情 汰：陶冶

C.盖取诸此也 诸：众多

D.有越三章者 越：违背

9.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）

A.山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览

大江大河、城里郊外大半萧条凄凉，没有风景优美的地方可以游赏

B.去城里许，径窅而僻，都无市喧

（福胜寺）距城一里多，通往那里的小路深远僻静，全然没有街市的喧嚣

C.而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株

这座寺庙后的一小块地方，有几百竿高高的竹子，十几棵古树

D.窗以外，长廊尺许，带以朱栏干

窗子外面,建有一尺多宽的长廊，并用朱漆栏杆连在一起

10.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A.钟陵县城南的福胜寺环境幽美，前任县令喜欢在此与家里的长辈、晚辈一起研究学问。

B.在公务稀少的时候，作者会独自来福胜寺欣赏美景,可以暂时忘记世俗公务，放松心情。

C.作者认为借山水美景可以怡养性情，他出钱在寺后建起了一座小屋，并命名为玉版居。

D.寺僧好酒而不好笋，作者感叹世上像苏子瞻那样能够从竹笋中体悟禅意的人确实少有。

11.昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚句中苏子瞻是指北宋著名文学家苏轼，其诗才情豪迈，其词豪放飘逸，比如莫听穿林打叶声， ① 。乱石穿空， ② ， ③ 。其文多姿多彩，比如哀吾生之须臾， ④ 。挟飞仙以遨游， ⑤ 。他与醉翁之意不在酒， ⑥ 。山水之乐， ⑦ 的作者 ⑧ 一起被誉为北宋诗文革新运动的领导者。（8分）

链接材料：

（东坡）又尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。至廉泉寺烧笋而食器之觉笋味胜问此笋何名东坡曰即玉版也此老师善说法要令人得禅悦之味于是器之乃悟其戏为之大笑。

（取材于宋释惠洪《冷斋夜话》卷七）

12.用斜线（/）给链接材料画横线的部分断句。（5分）

13.结合《玉版居记》和链接材料的有关内容，简要说明黄汝亨把小屋命名为玉版的理由。（5分）

参考答案

8.（3分）C[诸：兼词，之于。]

9.（3分）A [城里郊外错，意为内城外城；没有风景错，意为很少有风景]

10.（3分）A [与家里的长辈、晚辈错，应为县里的父老和学子]

11.（8分）①何妨吟啸且徐行 ②惊涛拍岸 ③卷起千堆雪 ④羡长江之无穷

⑤抱明月而长终 ⑥在乎山水之间也 ⑦得之心而寓之酒也 ⑧欧阳修

[每空1分。句中有错字、漏字、别字,该句不得分。]

12.（5分）至廉泉寺/烧笋而食/器之觉笋味胜/问//此笋何名/东坡曰/即玉版也/此老师善说法/要令人得禅悦之味/于是器之乃悟其戏/为之大笑。

[断对2处得1分；断错2处扣1分，扣完5分为止。/必断，//可断可不断。]

13.（5分）① 玉版是竹子的别名，这里景物以竹子为主，因此，命名为玉版居。②淇园即指竹园，具有文化意味，命名玉版居也在于突出屋子的文化渊源。③希望能够像苏东坡那样能启发人们感受参禅的乐趣。④寄托作者与人共享美景的志趣。⑤表达作者对先贤的追思、纪念。

[一个要点1分，答出四个要点即得满分。]

【文言文参考译文】

钟陵地方民风简朴，县内城市、山水大半萧条冷落，很少有风景优美的地方可供纵目观赏。只有城南有所名叫福胜寺的寺庙，距城一里多，通往那里的小路深远僻静，全然没有街市的喧嚣。唯有青苔绿树的碧色互相映衬，寺中殿堂也清爽敞亮，能够眺望远方。前一任县令曾经在此邀请了县里德高望重的父老和才识出众的学生，聚集在一处，讲说经义。这寺庙后面的一小块地里，有几百竿高高的竹子，十余株古树，有松树、枥树、樟树、朴树、蜡树、柞树、枫树，还有芭蕉细草杂错其间。四周矮墙高不足一尺，林木饶有野趣，山色青翠动人，山间岚烟雾霭，可以登山远眺。六月坐此间，能忘暑意，仿佛月白风清、秋声夜色，自修竹古树间摇曳而下。

（我）偶尔在公事不忙的时候，就独自在这里流连，觉得这风景情致和（《世说新语》里写的）山阴道相去不远，也怡然自得忘了自己身在官场的一切俗事。借山水风景陶冶性情，似乎在这里也并不是没有小的美景。于是我拿出一点钱，让工匠们建了一间小屋，四周围上雕窗，窗外建有一尺多宽的长廊，用朱漆栏杆连在一起。剪去乱草，堆砌山石，既可闲步，也可倚坐。最后面的一小块空地也很好，树冠层层遮盖就像一间屋子，席地而坐，也就有些像树上筑巢土里凿穴而居的隐士了。因为竹子最美又贯穿这里，就依着竹林当作了小路，给它题上了名字，叫小淇园，在居室门上题写匾额玉版。（有了此地，）乡里的老人和学子未尝不能在此聚会。心志高远之人，文辞出众之士相携在此，山水更增清雅旷达；偶尔忙中偷闲，一人独去，也可独自享受美景。

我本不才，在此为官，全无善政，所能做的，大概也只是在山林中这小小的寺庙的居室里处理政事罢了。当初苏子瞻邀刘器之一同参见玉版和尚，到了那里，他们烧笋吃，刘器之觉得笋味道鲜美，高兴地有所领悟，玉版的名字大约就是出自这里的。寺中的那几个和尚，每次见到他们都是醉醺醺喝醉了一样，他们不能体会其中的滋味。苏轼（这样的人）也不是每个时代都能见到的啊。唉，身处此间，俯仰纵横，这样的情景，超越了平时说的雅与俗，又怎么知道世上就没有像苏东坡那样视竹笋为和尚的人呢？陈列一块石头，上面刻了《玉版居约》，说：戒杀生，戒演戏喧嚣，戒油腻厚味，戒毁坏墙壁篱笆、戒砍伐毁损竹木，希望后来的人一同呵护此地。有违约的人，不难见到这些（如苏轼，如我）心怀山林而不得不身居庙堂的人，以此示现众人，不可如此。竣工时间是时万历三十年九月。