专题三 像山那样思考
西地平线上
班级 学号 姓名
一、学习目标
1、通过文本研习，能够热爱自然，感受自然美，提升审美品位。
2、能够把握散文写作的要领，学会观察和发现自然景物的特点，尝试用恰当的形式和情感描写出来。
3、通过文本研习，感悟三次落日不同的美，感受壮美的审美特征，理解想像和联想在文中的作用。
二、背景介绍
文学常识
高建群，新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省作协副主席。代表作有中篇小说《遥远的白房子》等19部，长篇小说《最后一个匈奴》等5部，散文集《西地平线》、《胡马北风大漠传》等8部。其中,长篇小说《最后一个匈奴》产生重要影响，被称为陕北史诗、新时期长篇小说创作的重要收获。作者新近出版的《胡马北风大漠传》，亦被认为是一部重要著作。批评家认为，高建群的创作，具有古典精神和史诗风格，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。
三 、预习练习
给下列加点的字注音
混沌（hùn dùn ） 安谧（mì ） 攫取（jué ） 雾霭（ ǎi ）湖泊（pō ）
瘴气（ zhāng ） 泥淖（nào ） 眼眶（kuàng） 惊骇（hài ）阴霾（mái ）
四、质疑探讨
（1）作者所描绘的三次落日各有什么特征？它们给作者哪些截然不同的感受？
第一次：具有人性化，慈爱。 惊呆，恍若一场梦境。
第二次：辉煌、庄严、神圣、具有悲剧感。 震憾，自己像在画中。
第三次：雄壮、惊世骇俗。 惊骇，自感卑微、平庸。
（2）作者三次看落日，分别联想到左公柳、罗曼罗兰、匈奴民族和成吉思汗，这些联想与文章有什么联系？对我们有什么启发？
①左公柳 空间背景——西部风情的美，时间背景——西部人文与历史的美
②写了罗曼·罗兰眼中的日出，来烘托落日的悲剧感。
③这给全文增添了些许历史厚重之感。原来在如此平凡的土地上竟曾发生过如此惊世骇俗的一幕，而作者通过火烧云才想到这一切，顿觉自己是那么的卑微、那么的平庸。
五、 迁移创新
完成作业所需时间：20分钟 完成日期：11月3号
阅读下面的文字，完成1－5题
走进罗布泊
高建群
在人满为患的地球上，居然还有一个去处，能让人类失踪（例如彭加木），这地方就是死亡之海罗布泊；足迹踏遍中国的名山大川，无数次地与死神擦肩而过，最后，仍然没有能逃脱命运的劫数（例如余纯顺），吞没探险家的地方，也是死亡之海罗布泊。
在那遥远的年代里，中国的西部有一座大洋，它的名字叫准噶尔大洋。后来，大洋浓缩成海，叫蒲昌海。再后来，大海浓缩成湖，叫罗布泊（又称罗布淖尔）。1972年尼克松访华，拿出卫星拍摄的照片，告诉中国人，罗布泊已经完全干涸，一滴水也没有了。
我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了13天。这13天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生，好像佛家的凤凰涅槃木一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因，即在凶险的大自然面前，人是如此渺小、卑微、软弱和无助，他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己，于是宗教产生了。我还明白了人类用5000年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦，其实是幼稚可笑的，是伪善的。在这里什么包装都不需要了，一切都被剥去外壳，只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维，例如，钱在这里毫无价值；水在这里是第一需要，水在你居住的城市里，也许是两块钱（西安）或７块钱（大连）一吨这样的概念，但是在这里，它是一切。
楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城，在1900年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现，从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座2000年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城，今天我们已经能够亲历。
在大约2500年前的时候，欧洲一个古老的种族，在经历一场残酷的战争之后，举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥，来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似，于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国，农耕渔猎的一支成为楼兰国。
在扑朔迷离的历史中，楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域，第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王，第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。
当然在这三大传奇之外，还有一个更大的传奇，这就是李陵的兵败匈奴。李陵率3000疲兵归降匈奴，司马迁为之辩护，于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看，楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中。
现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜，这些谜有待后来的探险家们揭开。
走进罗布泊，走进楼兰，走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；古人还说，“过而知之”，意思是说经历过，你才会知道。
1、作者写第一段的目的是什么？（4′）
引出描写对象——罗布泊(2′)突出罗布泊死亡之海的特点(2′)
2、你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法？（6′）
这是作者在罗布泊呆了十几天之后的看法，是特定时间和空间里的产物。他的看法的前提和基础是在罗布泊这样一个最凶险的地方，是站在人的最原始的生存层面上来看待世界的。（2′）
从大自然的不可战胜的角度来看，宗教的确可起到慰藉人的作用；（1′）
从人处于罗布泊这样一个连生命都难以保障的地方来看，人的最基本的需求是生命，是无须什么道德和秩序的，因为道德和秩序在这里是没有什么意义的；(1′)
从对生命的重要性角度而言，在这里钱的确是毫无价值的，而水却是最重要的。(1′)
因而作者的看法有其特殊的相对性，不可看成是适用于一切的时间地点和事物。（1′）
3、这篇散文写了罗布泊的一些什么？（4′）
写了罗布泊现实的凶险，罗布泊的来历，个人走进罗布泊的感受，罗布泊中的楼兰王国及其变迁、传奇及其未解之谜。
4、你认为本文的写作目的是什么？（4′）
把自己走进罗布泊后对罗布泊的了解及感受介绍出来，引起人们对罗布泊的关注。
5、读完此文，你对罗布泊的感受是什么？（4′）
沧海桑田，历史悠久，神秘奇特，荒凉凶险。
