《指南录后序》导学案5

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《指南录后序》导学案

《指南录后序》导学案5

班级 姓名

【目标与重点】

■准确地把握人物的内心世界,感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想感情。

■学会借助工具书,注释浅易文言文。

【预习与质疑】

1.知人论世

□宋理宗景定五年(1264年),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年),元将伯颜大举入寇,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德佑元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,元军大将伯颜进占建康(今江苏南京)。至德佑二年(1276年)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

□文学常识填空。

①文天祥,字履善,一字宋瑞,号 , (朝代)著名的政治家和爱国诗人。景元三年(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283年)十二月初九在柴市就义,年仅47岁。著有文集《 》,他所作《过零丁洋》中的两句“ ,

”是他爱国精神的写照,他在狱中还创作了流传千古的名篇《 》。他的诗集《指南录》,就是用《渡扬子江》诗中“ , ”的句意命名,表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。

②“序”作为一种文体,可分为“书序”和“赠序”。“书序”在正文之前,一般用来说明写作经过、写作意图、编写体例、资料来源和作者情况等。本文是文天祥为自己的诗集《 》写的序文,因以前已有一篇自序,此为第二篇,故称“后序”。“赠序”与“书序”性质不同,它始于唐朝,是文人临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推崇,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。如唐代韩愈的《送李愿归盘谷序》、明代宋濂的《送东阳马生序》等。

2.口译全文,并在原文中就下列方面做好标记。

●通假字

●词类活用

●特殊句式

●重要的实词、虚词

●难点与疑点

3.在反复朗读全文的基础上,填写下面的空缺处。

全文共8个自然段,可分为两部分。

第一部分(1—5)叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难,抒发九死一生的感慨。

其中1—4段重在记叙,第5段以抒情为主。

第1段,述说出使的背景。作者决定出使的意图一方面是“意北亦尚可以口舌动也”,(用原句回答)另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”。(用原句回答)

第2—3段,叙述在元营中的经过。大致分三个阶段:第一阶段是“初至北营”的斗争,让敌人“未敢遽轻吾国”;(用原句回答)第二阶段是因为内奸吕师孟和贾余庆出卖,人被扣押;第三阶段是写形势进一步恶化,自己成了俘虏,本来“分当引决”,(用原句回答)但仍“隐忍以行”,(用原句回答)只是为了“将以有为也”。(用原句回答)

第4段,写北行路中得脱的行程。可分为三层:第一层写得脱后的喜悦;第二层写受误会后的困境;第三层写得舟后急于南下的急迫心情。

第5自然段,以抒情为主,借回顾九死一生的经历,抒发精忠报国的激情。可分为三层:第一层是第一句“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”,其作用是引出“及于死”的危难,总起下文。第二层以一组长排比句,一口气历数十八个“死”,写出十七次非人世所堪的险恶经历,再现了文天祥此次北行历经的磨难;第三层以“死生,昼夜事也。死而死矣”表明了他对死亡的态度,同时也抒发了自己对所以历的磨难无怨无悔的心情。情感痛切,惊心动魄。

第二部分(6—8),说明写作情况和结集的目的、题名。这一部分先说明诗集的由来是“在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,……”;接着说明结集的目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉”;然后正面阐述了自己的报国心愿,表明了自己“生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼”的报国心愿,突出了他为复兴国家奋斗到底,死而无憾的决心,这些内容如果用八个字概括就是“鞠躬尽力,死而后已”;最后交代写作时间和诗集名。

【探究与对话】

4.本文记叙,抒情,议论很完美地结合,试结合课文内容加以说明。

【明确】①在记叙的基础上抒情。例如第2段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

③有时将感情融入叙事。如第3段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

5.文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一句,历来为后人称颂。但是《指南录后序》中又有“隐忍以行”。你如何看待文天祥两种不同的态度与选择?

【明确】其实两处文天祥都不惧怕死亡。但《过零丁洋》,文天祥已被俘,一切已无可挽回,生死已完全置之度外;而《后序》中保存生命是为了“将以有为”。

【积累与运用】

□辨形正音

纾祸( ) 献谄( ) 羁縻( ) 觇视( ) 层见错出( )

得间( )庶几( ) 自刭( ) 巡徼( ) 遽轻吾国( )

檄文( ) 自度( ) 度外( ) 靡及( ) 分当引决( )

毗陵( ) 二阃( ) 愧怍( ) 邂逅( ) 数吕师孟( )

□句子翻译:翻译下列句子,单独解释加点的词的用法或意义,并指出句中所包含的特殊文言现象。

①缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

②会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

③国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。

④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。

⑤予分当引决,然面隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”

⑥变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。

⑦经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死。

⑧扬州城下,进退不由,殆例送死。

⑨死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

⑩所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。

⑾生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也。

⑿赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业。

⒀向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何撼哉!

□指出下列各组中加点词的意义。

靡 ①吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)

②相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)

③徒靡弹药,无益吾事(浪费 《冯婉贞》)

④众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)

⑤天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)

数 ①数(音shǔ义列举罪状)吕师孟叔侄为逆

②此数(音shù义几/SPAN不确定数)者用兵之患也

③范增数(音shuò义屡次)目项王

④蒙冲斗舰乃以千数(音shǔ义计算)

⑤今夫弈之为数(音shù义技术),小数也

间 ①至京口,得间(音jiàn义空隙)奔真州

②间(音jiàn义间或与有时)以诗记所遭

③道芷阳间(音jiàn义从小路)行

④中间(音jiān义介入,夹杂)力拉崩倒之声

⑤扁鹊见蔡桓公,立有间(音jiān义一会儿)

⑥又间(音jiàn义秘密地)令吴广至次所旁丛林中

⑦于乱石间(音jiān义中间)择其一二扣之

□指出下列句中加点虚词的用法和意义。

以资政殿学士行。

夜则以兵围所寓所

展转四明、天台,以至于永嘉。

至高邮,制府檄下,几以捕系死。

以小舟涉鲸波出,无可奈何。

昔人云:“将以有为也。”

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