师德建设，是一个老生常谈的话题。一提到师德，总使人联想到两方面的事物：一类是蜡烛、春蚕、园丁等含有隐喻意义的事物，另一类就是“不许怎样”、“不准如何”等人人反感的禁令。前者，是从正面宣传师德，表现了社会对教师职业奉献给予的充分肯定，但忽视了教师的持续学习与成长，淡漠了教师的内在尊严与创造性劳动的快乐；后者是从反面提醒，起个警示作用。前者把师德过分理想化了，后者把师德降到了纪律层面，过于简单化了。“不许怎样”、“不准如何”，说到底，是教师职业纪律，用纪律来规范的教师从业行为，自有它的合理性和必要性，但师德决非一种表面化的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层东西，那就是包含人才观、学生观、质量观、管理观、评价观等一系列关于理念在内的教育观念。一句话，有什么样的教育观念，就有什么样的师德表现。

当今，素质教育正向纵深发展，新一轮课程改革正以全新的理念、变革的学习方式走进每一所学校，走进每一位教师。在这种情况下，教师以怎样的角色面对新课程？该以怎样的师德面对新课改

？我想从适应新课改这个角度谈谈我们的师德观。

一、大处着眼

提高教育第一忌讳鼠目寸光的短期行为。

学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，要立足于学生的成长。因此教书育人不急功近利，需从大处着眼。有些教师习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生自尊为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生未来的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。

众所周知，爱迪生七岁上学，因成绩差退学；爱因斯坦两岁说话，上小学算智力迟钝者；德国诗人海涅是尽人皆知的后进生；普京上小学是顽劣出名的”孩子王”，学习成绩”一塌糊涂”，连少先队都入不上,而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的正相关。创造力有早、晚、先、后之分，越是有个性的人，创造力越突出。个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西、一种财富来加以接受，我们的眼中就会没有差生，只有差别；没有差别，只有差异。面对有差异的学生，实施有差异的教育，实现有差异的发展。

二、小处着手

搞教育的第二个忌讳是大轰大嗡。搞运动，跟风走，形式主义，这也是一种不理智的短期行为。学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。有个学期，我们学校有一位老师生病，校长安排我给一个班级带课一周。一周后，家长联名找到学校，强烈要求我继续教下去。后来校长再问我，你给这班孩子讲什么了，我想来想去，也没想出来我做了什么特别的事，我只不过是精心地准备了每一堂课，这早已成了我的习惯；课堂上，我几乎不讲，引导学生自读自悟，让每一个孩子都对学语文有了新认识……如此而已。如果说我这个带课教师有什么特别之处，也许就是我从不训斥学生，总是能发现学生的闪光点，真诚地赏识他们。我们教师群体中，绝大多数人责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的。变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种各样的问题，琐碎的小事也会变得富有诗意。不仅要有爱的情感，爱的行为，还在有爱的艺术。有一天放学，我拾起掉在地上的一张纸，说：“这张纸躺在地上一整天了，很遗憾，没有人注意到它。”然后，摇摇头放进纸篓。从此后，地上再没有纸了。小学生是很直觉的，他们往往很难体会责任（学生不应该随地仍纸），却很容易体会到老师的情感，在情感的趋动下，他们会更自觉地按照你的要求去做。

三、把握先机，锤练师德

新课程理念倡导“有效教学”。爱事业不等于加班补课，爱学生不等于苦口婆心。尽管我们依然提倡敬业爱岗、无私奉献，但这已经成为衡量教师师德的最低标准。当代师德不仅仅指高度的政治思想觉悟，高超的教书育人之能，还必须具有高雅的情趣、健康的身心，具有终身学习能力，懂反思、讲合作，富有团结精神。新课程标准中强调“情感、态度、价值观”的丰富与提升，理智的挑战和内心的震撼，获得的感动和鼓舞，精神的陶冶和净化，这一维度目标的实施，必须有赖于高度的师德修养和浓厚的文化内涵，这种以师德为外显的深层次的文化内涵。是我们适应新课改所不可或缺，而恰恰是我们所缺少的。我想，加强师德建设，就从这里做起吧！