（2010云南省普洱、西双版纳，10—14,12分）阅读下面的文言文，完成10～14题。

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，

一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜

霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。（《吕氏春秋•下贤》）

[注释]①稷（jì):人名。 ②乘（shènɡ):量词。古时一车四马叫“乘”。

③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。 ④庸：怎么。

10．解释下列句中加点的词。（任选两个作答，多选不加分）（2分）

（1）躬耕于南阳 躬： （2）猥自枉屈 猥：

（3）攘除奸凶 攘： （4）一日三至而弗得见 弗：

11．把下面的文言句子翻译成现代汉语。（2分）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

12．诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示？（2分）

13．结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？（3分）

14．请从内容或形式上对《出师表》作简要评析。（3分）

【答案】

10．（1）亲自。 （2）这里是降低身份的意思。 （3）排除，铲除。 （4）不，没有。

11． 译文：（只希望）在动乱中苟且保全生命，（1分）不希求在诸侯中扬名显贵。（1分）

12． 答案提示：从淡泊名利来谈，言之有理即可。

13．答案要点：（1）都是帝王（身居高位）；（1分）（2）都是求贤若渴；（1分）（3）都不惜降低身

份，亲自去拜访。（1分）

14．答案要点：内容:情真意切地表达了诸葛亮的一片忠心。（言之有理即可。）（3分）

形式：结构清晰，语言朴素，情感真挚，中心明确。（3分）