九年级语文期末复习卷——古文练习
桃花源记
出卷人:祝畅红 班级_________姓名__________得分__________
一,阅读《桃花源记》节选,完成1-4题.(27分)
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日辞去,此中人语云:"不足为外人道也!"
1,解释下列加点的字词.(10分)
率妻子邑人( )(2)来此绝境 ( )
(3) 无论魏晋 ( )(4)此中人语云( )
(5) 咸来问讯 ( )(6)与外人间隔( )
(7) 停数日辞去( )(8)不足为外人道( )
(9) 便要还家 ( )(10)不复出焉 ( )
2,用现代汉语写出下列句子的意思.(10分)
(1)自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉.
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
(3)不足为外人道也!
(4)余人各复延至其家,皆出酒食.
3,根据你所学的历史知识,想一想自桃花人来到桃花源到渔人进入桃花源期间,桃花源外的世间又发生了那些战争 请至少写出三个来.(写出战争的名称即可)(3分)
4,陶渊明在现实社会黑暗的现实情况下,他个人无法改变这样的状况,于是他营造了一个并不存在的桃花源,来告诉人们他理想的社会应该是怎样的,因此,有人把他的笔下桃花源称之为"乌托邦".请结合以下一则材料,说出"乌托邦"的意思.(4分)
材料链接:著名文学大师沈从文先生出生在湖南凤凰的一个美丽而又闭塞的小镇上,这里的民风纯朴.在上世纪二,三十年代,小镇由于受到了城市文明的影响,民风发生的变化,人与人之间也充满了尔虞我诈.这让沈从文先生很痛心.面对已经不复存在纯朴的民风,他只能在他的小说里用文字去塑造一个现实生活并不存在的风景秀美,民风纯朴的湘西世界.因此,人们把他笔下的"湘西世界"也称之为"乌托邦".
二,课内外阅读
(一)阅读古文《桃花源记》,完成1—4题.(共43分)
①晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
③见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:"不足为外人道也!"
④既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.
1.解释下列句子中加点的字在文中的意思.(18分)
(1)为具言所闻( )(2)便扶向路( )(3)处处志之( )
(4)渔人甚异之( )(5)无问津者( )(6)欣然规往( )
(7)寻病终( )(8)寻向所志( )(9)阡陌交通( )
2.用现代汉语写出下列句子的意思.(19分)
(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.
(2)既出,得其船,便扶向路,处处志之.
(3)闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.
(4)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
(5)渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
3.用一句话简要概括②③两段文字的内容.(2分)
4."世外桃源"这个故事流传至今,已经成为人们熟知的成语;模仿现代汉语词典中对成语"拔苗助长"的解释,试解释它的意思.(4分)
【拔苗助长】:古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:"今天我帮助苗长了!"他儿子听说后,到地里一看,苗都死了.(见于《孟子·公孙丑》).后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.
【世外桃源】(提示:答题不超过100字,故事情节须根据古文内容用自己的话简要概括,但不能翻译.)
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(二)阅读下面文言文,回答1—2题(共4分)
陶侃⑴尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:"用此何为⑵ "人云⑶:"行道所见,聊⑷取之耳."侃大怒曰:"汝既不田⑸,而戏贼⑹人稻.执⑺而鞭之.是以百姓勤于农植⑻,家给⑼人足.
侃性聪敏恭⑽勤,终日敛膝危坐⑾,军府⑿众事,检摄无遗⒀,未尝少闲.常语人曰:"大禹⒁圣人,乃惜寸阴,至于众人⒂,当惜分阴.岂可但逸游荒醉⒃,生无益于时,死无闻⒄于后,是自弃⒅也!"
[注释]:⑴陶侃:东晋人,官至大将军. ⑵何为:即"为何",做什么. ⑶云:说.
⑷聊:随便. ⑸不田:不种田. ⑹戏贼:损害,糟蹋. ⑺执:抓起来. ⑻勤于农植:勤劳耕种. ⑼给:富裕. ⑽恭:谨慎. ⑾敛膝危坐:端端正正地坐着. ⑿军府:将军府.⒀检摄无遗:检查管理,没有遗漏. ⒁大禹:古代治水英雄,圣明君主. ⒂众人:普通人.⒃逸游荒醉:吃喝玩乐. ⒄闻:留名. ⒅自弃:自己糟蹋自己.
1.用简要的话概括故事内容.(2分)
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2.根据文章内容,说说陶侃是怎样一个人 (2分)
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三,阅读《桃花源记》选段,回答问题.(26分)
林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光,便舍船,从口入.初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然.有良田,美池,桑,竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来;具答之.便要还家,设酒,杀鸡,作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔.问今是何世 乃不知有汉,无论魏,晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:"不足为外人道也."
1."便要还家"中"要"的意思是 ;第二段中,与"要"字意思相同的一个词是 .(2分)
2."豁然开朗"在文中的意思是 ;现在使用这个成语,除了原来的意思外,还可以形容 .(4分)
3.把下列句子译成现代汉语.(4分)
林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.
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4.第2段中可以用来证实桃花源中人"与外人间隔"的语句是:(4分)
(1)
(2)
5.文中除了反映桃花源中人"与外人间隔"外,还反映了他们 的生活状况和 的待人之道.(2分)
6.桃花源中人们的生活有什么样的特点 表明了作者怎样的追求 联系当时的社会实际说说作者这样的理想能否实现.(6分)
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7.桃花源中的人们为什么叮嘱渔人"不足为外人道" 谈谈你的理解.(2分)
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8."桃花源"这一理想的境地为什么经历了这么长时间还在为人称颂 说说原因.(2分)
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桃花源记
一,1,
(1)妻子和儿女(2)与世隔绝的地方(3)更不用说(4)告诉 (5)全,都(6)隔绝,不通音信
(7)告辞(8)值得(9)通"邀"邀请(10)指桃花源
2,
(1)他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方,就再也没有出去过.
(2)他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了.
(3)这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊!
(4)其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜来招待他.
3,不设统一答案,只要是发生在秦末至西晋的战争都可以.如:陈胜,吴广起义;巨鹿之战;垓下之战,赤眉起义;绿林起义;淝水之战;赤壁之战等等.(答对1个得1分,共3分)
4,寄托了作者美好的愿望或理想但在现实社会中并不存在的空想社会.(意对即可共4分,凡作答不判0分)
二,(一)
1. (1)对,向(2)沿着(3)用符号做标记(4)对……感到诧异(5)渡口(6)计划(7)不久
(8)标记(9)乡间小路
2.
(1)(只见那)土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑园竹林之类.
(2)渔人出了山洞以后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处用符号做标记.
(3)他听到这个消息,高兴地打算前往桃花源,没有实现,不久就病死了,从此以后,就不再有探访桃花源的人了.
(4)溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多.
(5)渔人对看到的景象感到非常诧异,又向前划去,想走到林子的尽头.
3.渔人发现并拜访桃花源(或桃花源的自然环境和社会风尚)
4.不设标准答案,参考要点:晋朝有个渔人,有一次捕鱼迷了路,无意中发现了桃花源,此中景色优美,民风淳朴,人们生活美满幸福.渔人在此受到了热情的招待.告辞后再寻找桃花源,就再也找到不到这个地方(见于《桃花源记》).后来比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好境界.
(二)1.不设标准答案,参考要点:陶侃鞭打随意糟蹋稻谷之人;陶侃珍惜时间.(2分,各1分,意对即可)
2.不设标准答案,参考要点:爱惜别人劳动成果;珍惜时间.(2分,各1分,意对即可)
三,
1.邀请,延.
2.(要点)形容由狭窄昏暗一下子变为开阔明亮;对某一问题长期思索不解,而后突然明白(或"心情由沉闷一下子变得愉快"等)
3.率领妻子,孩子和乡亲来到这个与世隔绝的地方.
4.(1)见渔人,乃大惊,问所从来.(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
5.安居乐业(或"富裕自足"或"和平安定"),热情好客(或"友好真诚")等.
6.桃花源中人们生活的特点是恬静闲适,祥和安宁.表明作者追求人人安居乐业,彼此和睦相处,和平劳动生活的社会理想.结合东晋连年混乱,国家濒临崩溃的社会现实来看,陶渊明的美好追求根本不可能实现.
7.暗示了桃花源中的人不愿也不屑与世俗交往的心情.
8.表达了人们向往美好生活的理想和愿望.
