浣溪沙

苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规①啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡②。

注：《浣溪沙》是苏轼46岁被贬湖北黄州游清泉寺所作。①子规：杜鹃鸟；②黄鸡：白居易诗有黄鸡催晓句，用以感叹人生易老。

这首词是词人于元丰五年（1082）谪居黄州期间所作。

黄鸡：即黄鸡催晓，语自白居易《醉酒》诗。

（1）词中所写是什么季节？从哪里看出来？（3分）

（2）词的下片表达了词人怎样的人生态度？请简要分析。（4分）

参考答案

（1）（3分）春天。从兰芽短（兰草发芽）、子规啼看出来。（1点1分。）

（2）（4分）下片写门前流水尚能西流、不要白头面对黄鸡催晓，表达了词人虽处逆境而老当益壮（不服年老）、自强不息（旷达进取）的精神。（1点1分）】

阅读练习二

（1）有古人在评价这首词时认为门前流水尚能西一句富含哲理，运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析。

（2）词的上阕，通过写雨中的兰芽、沙路和子规营造了怎样的境界？（3分）

（3）苏轼诗词中常有哲理性的句子，横看成岭侧成峰，远近高低各不同（《题西林壁》）。古人在评价这首词时认为门前流水尚能西一句也富含哲理。请说出这句话所蕴含的哲理。（4分）

4．词的上阕描绘了一幅什么样的画面？是由哪些意象构成的？请简要叙述。（3分）

5．白居易《醉歌》中写道谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。苏词和白诗都写道唱黄鸡，两者表达的感情一致吗？请简要分析（5分）

参考答案：

（1）同意。兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的溪水西流给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。

（2）作者描写了兰芽溪水、沙路无泥和萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，塑造了一个清新、洁净、幽雅的境界。（3分）

（3）这里的溪水西流给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。（4分）

4．描绘了一幅充满生机、幽美、洁净的山林雨景图。（2分）描写了兰牙、溪水、松树、沙路、子规等意象。（1分）

5．不一致。（1分）白居易《醉歌》诗中唱黄鸡是嗟老叹衰之词，感叹人生苦短，表现了黄鸡催晓、朱颜已失的衰颓心态。（2分）苏轼面对着眼前西流的兰溪水，产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？他认为即使到了暮年，也不应有那种黄鸡催晓、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者贬谪期间热爱生活、乐观旷达的人生态度。（2分）（意思答对即可酌情给分）

阅读练习三：

1、下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是(C)

A．上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B．潇潇暮雨子规啼一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环木糙住

C．下阕转入抒怀，门前流水尚能西句，写词人由西流的溪水，想到人生无再少，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D．全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。

2、黄鸡的本意是： ，诗中是指：

3.发挥想象，描绘山下兰芽短浸溪所展现的画面。（2分）

4.这首词表达了作者怎样的思想感情？（2分）

【参考答案】

1、C

2、指黄鸡报晓。代指时间，时光流逝。

3.山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。

4.体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

阅读练习四：

(1)词的上阕描写了兰芽浸溪、沙路无泥 、暮雨规啼三幅画面。请你展开想象，用简洁的语言描述一下其中的一幅画面。

[答]兰芽浸溪，三月间，山下的兰草刚冒出短短的嫩芽儿，芽儿浸在兰溪里，显得生机盎然，充满活力。

(2)词的下阕由写景转入抒怀，请结合全词内容，试从句意、哲理、作者情感等方面的一点，谈谈你的理解。

[答]句意：（就是下阕的翻译）哲理：人可以青春长在，不必为光阴流逝、人生衰老而叹息；作者的情感：作者当时正是政治上失意处于逆境之中，本词表达了作者积极乐观的人生态度、豁达的胸襟。

(3)从所积累的古诗曲的名句中（课内外不限），找出与谁道人生无再少，门前流水尚能西一句句意相反的来，写在下面。

示例：夕阳无限好，只是近黄昏。（其他诗词曲中的句子，只要符合题意即可）

(4)曹操的《龟虽寿》中有烈士暮年，壮心不已的诗句，苏轼的《浣溪沙山下兰芽短浸溪》中也表达了这种精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

写作背景：

词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。

译文：

山脚下兰草嫩芽入小溪，

松林间小路清沙净无泥，

傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不可再年少？

门前流水还能执著奔向西！

不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡

赏析：

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。浸字与皋兰被径兮，斯路渐（《楚辞招魂》）中的渐字一样，均有蔓延之意。兰草此际始出芽，其芽尚短，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下片就眼前溪水西流之景生发感慨和议论。百川东到海，何时复西归（汉《长歌行》）。花有重开日，人无再少时。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之再少，非如道教徒所企求的返老还童，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种黄鸡催晓、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在命压人头不奈何的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。