文言文阅读

王丘，光禄卿同皎从兄子也。父同晊，左庶子。丘年十一，童子举擢第，时类皆以诵经为课，丘独以属文见擢，由是知名。弱冠，又应制举，拜奉礼郎。丘神气清古，而志行修洁，尤善词赋，族人左庶子方庆及御史大夫魏元忠皆称荐之。长安中，自偃师主簿擢第，拜监察御史。

开元初，累迁考功员外郎。先是，考功举人，请托大行，取士颇滥，每年至数百人，丘一切核其实材，登科者仅满百人。议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后席豫、严挺之为其次焉。三迁紫微舍人，以知制诰之勤，加朝散大夫，再转吏部侍郎。典选累年，甚称平允。擢用山阴尉孙逖、桃林尉张镜微、湖城尉张晋明、进士王泠然，皆称一时之秀。俄换尚书左丞。

十一年，拜黄门侍郎。其年，山东旱俭，朝议选朝臣为刺史以抚贫民，制曰：“昔咎繇与禹言曰：‘在知人，在安人。’此皆念存邦本，光于帝载，乾乾夕惕，无忘一日。而长吏或不称苍生或未宁深思循良以矫过弊仍重诸侯之选。”于是以丘为怀州刺史，又以中书侍郎崔沔等数人皆为山东诸州刺史。至任，皆无可称，唯丘在职清严，人吏甚畏慕之。俄，又分知吏部选事，入为尚书左丞。丁父忧，去职，服阕。拜右散骑常侍，仍知制诰。

二十一年，侍中裴光庭病卒，中书令萧嵩与丘有旧，将荐丘知政事，丘知而固辞，且盛推尚书右丞韩休。及休作相，遂荐丘代崔琳为御史大夫。丘既讷于言词，敷奏多不称旨。俄转太子宾客，袭父爵宿预男，寻以疾拜礼部尚书，后致仕。

丘虽历要职，固守清俭，未尝受人馈遗，第宅舆马，称为敝陋。致仕之后，药饵殆将不给。上闻而嘉叹，下制曰：“王丘夙负良材，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。闻其医药靡给，久此从宦，遂无余资。持操若斯，古人何远!其俸禄宜全给，式表殊常之泽，用旌贞白之吏。”天宝二年卒，赠荆州大都督。（《旧唐书》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　D　

A．而长吏/或不称苍生/或未宁/深思/循良以矫过/弊仍重诸侯之选

B．而长吏或不称/苍生或未/宁深思循良/以矫过/弊仍重诸侯之选

C．而长吏/或不称苍生/或未宁/深思循良/以矫过弊/仍重诸侯之选

D．而长吏或不称/苍生或未宁/深思循良/以矫过弊/仍重诸侯之选

（2）下列对文中画虚线词语相关内容的解说，不正确的一项是　A　

A．左庶子：庶子，指庶妻所生的儿子，即媵、妾所生之子。而左庶子，则是地位较低的庶子。

B．左丞：在唐代，左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相，也称副相；右丞相的就是在皇帝右手站立的丞相，也称主相。所以右丞更大。

C．知制诰：掌管起草诰命之意，后用作官名。 唐 初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。

D．丁忧：原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　C　

A．王丘自幼聪明。十一岁时就参加童子科考试，而且考上了。当时所有的童子都是以背经文应试，只有王丘以文章考中。

B．在王丘的人生当中，他得到多人推荐提拔。比如左庶子王方庆、御史大夫魏元忠、偃师主簿等。

C．王丘任职考功员外郎后工作尽职尽责。他请求寄托于皇帝的支持，针对“取士”过多的情况进行了整顿，结果那年登科的只有几百人。

D．因为生病，王丘请求退休，并得到允许。但是离职后，生活困窘，以致生病药后药物难以为继。

（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①昔咎繇与禹言曰：‘在知人，在安人。’此皆念存邦本。

②闻其医药靡给，久此从宦，遂无余资。持操若斯，古人何远!

【考点】51：文言文阅读．

【分析】（1）本题考查文言断句．解答该题可以根据句意、虚词和结构判断．

（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记．

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．

【解答】（1）D “长吏或不称”与“苍生或未宁”结构对称，中间断句，其后断句，排除A、B、C．句子翻译为：但是长吏中有不称职的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，来矫正过失，依旧要很重视诸侯的选拔．

（2）A 左庶子，不能分开为“左”和“庶子”两部分解释，如果是指非嫡子，那就没有“左右”之分，所以是官名．唐朝“庶子”是官名，太子宫所属官署名，分为“左庶子”和“右庶子”．

（3）C “他请求寄托于皇帝的支持”错，原文为“请托大行”，意思是请求开后门，拉关系．

（4）①知人：知人善任；安：使…安定：心里想着．句子翻译为：古代咎繇对大禹说：“在于知人善任，在于使百姓安定．”这都是说心上想着国家的根本．

②靡：不，无；持操：坚持操守；何：反问语气．句子翻译为：听说他医药供应不上，长期做官，竟没有剩余的财产．像这样持守节操，离古圣人能有多远呢！

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①古代咎繇对大禹说：“在于知人善任，在于使百姓安定．”这都是说心上想着国家的根本．

②听说他医药供应不上，长期做官，竟没有剩余的财产．像这样持守节操，离古圣人能有多远呢！

参考译文：

王丘，是光禄卿王同皎的堂兄的儿子．父亲王同日至，左庶子．王丘十一岁时，应童子科考试登第，当时所有的童子都是以背经文应试，只有王丘独以文章考中，因此知名．他二十岁时，又应试中举，拜奉礼郎．王丘神气清古，而且志行修洁，特别善于词赋．族人左庶子王方庆和御史大夫魏元忠皆称扬推荐他．长安年中，他由偃师主簿提拔，拜监察御史．

开元初年，王丘任黄门侍郎，那一年，山东大旱歉收，朝廷从朝臣中选刺史去安抚贫民，下旨道：“古代咎繇对大禹说：‘在知人，在安人．’这都是说心上想着国家的根本，光大帝业，小心谨慎，无一日遗忘．但是长吏中有不称职的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，来矫正过失，依旧要很重视诸侯的选拔．”这样就派王丘为怀州刺史，又派中书侍郎崔沔等数人都去任山东诸州的刺史．到任，皆没有什么可称道的，只有王丘在职清严，官民又敬又畏．不久，又分管吏部选拔人才的工作，入台阁任尚书左丞．父丧去职，期满，拜右散骑常侍，仍管天子的诏书等制诰之事．

开元二十一年去世，追赠荆州大都督．