1997年，读《我与地坛》。
2002年来清华附小工作，知道史铁生是清华附属学校毕业的学生——亲近之感，油然而生。《病隙碎笔》，新集的《我与地坛》《务虚笔记》我都收藏并且一一拜读。
人教版和苏教版选编了史铁生的一篇散文《秋天的怀念》，我们学校使用北京版教材，没有这篇文章。但是，我喜欢他的文字，我敬重他的高贵，当苏州市盲聋学校校长邀请我去给盲人讲课的时候，我一下子就想到了这篇让我流泪的文章。我决定讲给这些盲人，当然更讲给那些健全的人。
发现的震动——“母爱”的特殊意义
关于《秋天的怀念》，以往的授课大多围绕“母爱”做文章。有的教师为了体现这位母亲的伟大，还要求学生拿自己的母亲和这位母亲比较。结果，有的学生通过对比，给人的感觉好像自己的母亲没有这位母亲伟大，有的反倒埋怨起自己的母亲来。其实，母爱是没有可比性的。因为，母爱融合在日常生活的细节中。
在这篇文章里，我们对母爱的意义有了特殊的发现：“好好儿活”——朴素的不能再朴素，简单得不能再简单的一句话，涵盖了那么多复杂的感情——母亲就是以自己残缺而悲苦的余生，教给儿子如何面对有缺憾的生命。那文中三次出现的“悄悄地”，那“挡”“扑”“抓”，还有那“忍”告诉儿子的“好好儿活”——充分体现了母亲的苦口婆心和良苦用心。正是这句“好好儿活”照亮了儿子的后半生，让有缺憾的生命放出光芒来。母亲的爱没有高谈阔论，母亲的爱是小心翼翼的，是看不见的爱，由此，这样的母亲才显得那么柔软，而不是“马列主义老太太”。因此，母亲的“好好儿活”就像家常的话儿，真实可信，可感，可叹!
于是，我把母爱的落脚点归结到“好好儿活”上。当有些人问我为什么没有落脚在母爱上的时候，我反问：“在这里，母亲这两个字究竟意味着什么?”
认同的舒畅——关于“好好儿活”
不仅要明白作品所写外表事情方面的主题，还能掌握作品中流露的作者隐意识中的某种心灵和感情本质，从而自其中得到“感发”——叶嘉莹教授如是说。
读史铁生越多，越发觉得母亲的“好好儿活”对儿子的意义。试想，如果儿子对母亲的怀念没有一定的落脚点，“爱”就变得空虚和缥缈。一句朴素的“好好儿活”，胜过多少高谈阔论。所以作者写道：
“母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
《秋天的怀念》写在母亲逝去的七年之后——
别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”
母亲没有说完的话正是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿，你们俩要好好儿活。”
文章的结尾又强调了“我俩在一块儿，要好好儿活……”堪称意味深长。
“我俩究竟懂得怎样好好儿活?”
湖南岳阳的同学结合描写菊花的段落，体会到人活得完全可以多姿多彩——或淡雅，或深沉，或热烈，或高洁，但，不管怎样都会泼泼洒洒，烂漫一生，开出属于自己的花儿。
安徽淮北实验小学的一个学生发言道：母亲没有告诉儿子非要活得“淡雅”，她只是要推着儿子去看菊花——菊花的各种姿态就是人活着的各种姿态，她只是给儿子提供一些建议，重要的是让儿子活出属于自己的个性。
北大附小的学生体会到：儿子去北海看菊花，就是看母亲，菊花已经是母亲的化身，菊花热烈而深沉就是母亲自己“好好儿活”的最好解读。
清华附小的学生认为菊花的“淡雅”就是说人可以活得“平凡”;浙江义乌实验小学的学生认为，人可以活得“平平淡淡、普普通通”，他们还认为菊花的“高洁”，就是说人要“善良”和“纯洁”。
在苏州盲聋学校的学生眼里，菊花的“热烈”就是“人活着要有激情!”
多么富有个性的解读啊。
今年已经54岁的史铁生，在轮椅上已经33年，“好好儿活”的理解又到了一个什么境界呢?
他在《病隙碎笔》中写到：生病也是生活体验的一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字。生病的经验是一步步懂得满足……
在“接受”“忍受”“承受”的33年，也是与疾病搏斗的33年。尿毒症，造成肾衰竭，经常发高烧，有好几次昏迷，但他依然平静淡然的看待这一切，现在一个星期都要透析两次。现在，他完全超越了一般生存的生命层面，已经超越到了一种漠视和超然的境界。正是母亲的这份给予，加上自己生活的真正体验，现在，史铁生对命运终于醒悟到的是幸运、满足。如此，他把命运当作别开生面的游历，当作人生的另一种享受，用笔写着自己的“好好儿活”，于是他依然在——好好儿地活着。他用笔代替他的双腿写出自己怎样“好好儿活”写出了《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》……
在报纸上看到史铁生和世界长跑冠军刘易斯的合影。身体衰弱的史铁生虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快，甚至比刘易斯还快——“好好儿活”的殷殷期待，已经成为壮美的生命的诗篇。
思辨的悠远——发现自己
为了让学生体会更深，我创设了一个情境，在音乐中朗读史铁生怀念母亲的文字。
(1)摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
——《我与地坛》
(2)我一直有着一个凄苦的梦……在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗?”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去……
——《有关庙的回忆》
听者、读者，泪不自禁。接着，我们回到课文，再读文中描写菊花的句子——史铁生写这篇文章的目的肯定不是让你知道，你看我多了不起，他肯定不是让你们宣传他母亲是多么了不起，所以，当我们走进秋天的故事——读出了书中的味道的时候，我们还要走出“怀念”——“读出思考”。那么，《秋天的怀念》，怀念的究竟是什么?
于是，对于“怀念”的究竟是什么，孩子的回答太精彩了!的确，母亲的“好好儿活”借了我一生，给了我一生的影响!也让我怀念一生!让我在有缺憾的生命中找到另一种延展!
课上到这里，学习已经结束——戛然而止，会让你意犹未尽。但我还要问，他们的故事感人，跟我们自身有关系吗?
没想到，清华附小的学生，山东青州实验小学的学生基本是异口同声的回答——没关系。乍想也对，这就好比看电视剧，感动得一塌糊涂，过后拉倒。学生呢，当天回家也许会对父母说自己好感动：你看人家的母亲，你看史铁生……如果我们的读书总是在人家的感动中，没有和自己的感情和心灵对照进而产生“化学反应”，那么我们的读书，即使读上万卷也无济于事。
“最好的读者要提炼出属于自己的东西。读书在于读自己，发现别人的时候发现自己。因此，读出人家的味道，更要读出自己的人生思考。”于是，我和同学们把课文最后一句的“我俩要好好儿活”，的“俩”改为“们”。成为——“我们在一起要好好儿活……”并讨论这里的“们”会指家人，同学，天下所有的人。最后，我让同学们用一句话说说“好好儿活”留给自己的独特思考。当然，这“好好儿活”需要思考一生，感悟一生。不仅仅是问号，也是省略号……
