文言文附加题分析:尝谓文者,礼教治政云尔

文言文阅读及答案

阅读材料,完成19~21题。(10分)

文言文附加题分析:尝谓文者,礼教治政云尔

19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句(限6处)。(6分)

尝谓文者,礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已而曰“言之不文行之不远”云者徒谓辞之不可以已也非圣人作文之本意也。自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。 (节选自王安石《上人书》)

20.文中“子厚”与“韩子”,分别指 ▲ 、 ▲ (2分)

21.用自己的话概括作者的观点。(2分)

【参考答案】

19.(6分)礼教治政云尔/其书诸策而传之人/大体归然而已/而曰“言之不文/行之不远”云者/徒谓辞之不可以已也/非圣人作文之本意也。

20.(2分)柳宗元(柳子厚)、韩愈(韩退之)

21.(2分)文章应服务于礼教治政。

参考译文:我曾认为,文章不过是表现礼教政治罢了。那写在书本上传之于人的,大体上都可以归属于这些方面。所谓“言语若没有辞藻彩饰,流传就不会久远”的说法,只是说文辞是不可以不讲的,但这不是孔子关于文章的根本意见。孔子死后,过了很久,出了韩愈,仰望圣人于千百年后,继承圣人的道统,很是超卓不凡。只有柳宗元和韩愈齐名,柳宗元并不足以和韩愈相比,但他的文章终于能配同韩愈并传,也是位值得敬畏的文豪。

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