考点梳理
文言文阅读是中考必考内容之一，“课程标准”对初中阶段文言文的目标要求是：浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。“考试内容与目标要求”部分中指出，对古诗文的阅读，要做到：背诵、默写课程标准推荐的古诗及古文中的重点段和名言警句;理解常见文言词语在句子中的意义;理解和翻译文言句子的大意;阅读浅易文言文，能理解基本内容。加之纵观历年来各地中考试卷，“文言文阅读”部分主要有以下考点：
1.通假字的本字、读音与意义;
2.古今异义、词类活用的理解、辨析;
3.关键文言实词的意义;
4.重点文句的翻译;
5.文言语句朗读节奏;
6.文意的整体把握;
7.行文思路、作者情感、作品艺术特色的揣摩与探究。
常考题型
以选择、判断、填空、解释、翻译、简答、表述题型为主流，另外有还两类常考题型：开放探究题和比较阅读题。
提分妙招
锁定命题
研究近几年来各地中考题可以明晰看到，文言文阅读在试题中特点鲜明，大部分为主观题型，专注于字词、句意、文意的考查。多以考查课内语段为主，有的则外加一篇课外文言短文，个别考区则完全考课外文言文，考点则全是课内文言文内容的迁移。
今年的中考命题中，文言文阅读的命题趋势会是稳定中又有新变化。稳定在于保持往年命题思路，仍然以检测课内文言语段为主，题型仍是客观题和主观题并用，考点从字词翻译到内容理解到评价鉴赏，题目叙述简洁，富有启发性，成梯度排列，题量一般4—5道，分数一般会设定在14—18区间。
试题新的变化也将明显。课外文言文材料分析考查会呈上升趋势，一些文质兼美、富有教育意义和现实意义，在内容上与课内材料关联，写法上相近的语外文段将会更受命题者青睐。一则课内语段、一则课外语段的比较阅读命题方式，会继续流行。就设题来预测，题目的探究性、开放性会更高，一些题目会向课外延伸。灵活考查能力的创新型题目，有可能有更亮丽的展示。
复习策略
文言文是一项基础性知识，同时又颇具能力性。文言文阅读则是整合基础与能力的综合性思维活动，因此，复习中，既要重视基础，把握基础知识，又要加强能力训练，在训练中增加技能，提高水平。
1.重视基础的复习。
(1)重视基础知识的复习。就是加强对文言文基础知识的复习与把握，重点复习以下内容：作者作品;有关文化知识;生字读音;通假字读音、所通字及意义;重点实词意义;重点虚词意义;重点文言语句翻译;常见文言句式等。对这些知识，要分门别类予以整理，并辅以例句阐释，在理解的基础上，加强背诵，做到理解清楚，记忆牢固。
(2)重视基本课文的复习。就是对课本上学过的文言篇章的复习。对要求背诵的甚至课本没有要求背诵，但自己喜欢的文言篇章，要积极读背，背熟、背准、背牢，增加语感，以对文言知识形成迁移默化的理解。
2.注重能力的培养。在复习基础知识的同时，或拥有了一定的文言基础知识之后，必须加强文言文阅读能力的养成。阅读能力测试点主要包括：整体感知文章内容，归纳主旨，划分层次，概括段意，理清思路，体会重点词语、语句含义及作用，评价人物思想感情，把握作者观点，体会表达技巧，鉴赏艺术特色，探究理解等，在复习中，必须有意识加强这方面的练习，不求一次全对，但求不断总结，在反复比对、总结中，增加知识，消除不足，形成能力。
3.增加相应背景知识。祖国文化博大精深，要对作品有深入的理解，必须有丰富的知识储备，只有知识丰富了，才能理解快捷，认识深刻，才能在中考中思路开阔，头脑灵活，做出的答案才能准确、深刻，彰显才华。增加背景知识，要靠不断地阅读来实现，要广泛阅读文言文篇章，阅读文学作品，阅读天文地理，阅读历史哲学，阅读各类各样的书刊，并且于阅读中深入思考，善于积累，从而汲取营养，丰富知识宝库，促进能力形成。
4.适当加强对课外文言文的阅读练习。随着文言知识的不断积累和考生思维品质的提高，课外文言文阅读测试将逐渐更多地进入考题，使用课外文言材料，或许会成为今后文言文阅读测试的一种命题新趋势。因此，要适当加强对课外文言文的阅读与练习，在不断地拓宽中，增加知识，并加强复习的针对性和全面性。当然，对课外文言文的复习不宜过深，要选用那些浅易、富有趣味性的文言短文来练习，寓言、人物故事、哲理随笔等，都是可选用的练习材料。
常用文言虚词集释：
1.之
(1)代词
可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译为“他”(他们)“它”(它们)。有时也作第一人称，译为“我”。如：公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
(2)助词
①结构助词，译为“的”，有的可不译。如：君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
②结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性。如：予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
③音节助词。无义，一般不翻译。如：公将鼓之(《曹刿论战》)
④结构助词，宾语提前的标志。如：何陋之有(《陋室铭》)
2.其
(1)代词，表示第三人称，译为“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》)
(2)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”;也可表示“其中的”，后面多为数词。如：其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
(3)副词，在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，与在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：其真无马耶?其真不知马也(《马说》)(前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译)
3.者
(1)结构助词，译为“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣(《为学》)
(2)语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后，表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：陈胜者，阳城人也，字涉(《陈涉世家》)
4.而
连词，常表示以下关系：
(1)并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣(《〈论语〉十则》)
(2)承接关系，可译为“就”“接着”，或不译。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)
(3)转折关系，译为“但是”“可是”“却”。如：人不知而不愠，不亦君子乎(《〈论语〉十则》)
(4)递进关系，译为“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
(5)修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
5.以
(1)介词
①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。 如：不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 如：策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)
(2)连词
①表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如：意将隧入以攻其后也(《狼》)
②表示结果，可译为“以至”“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)
(3)动词，可译为“认为”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)
6.于
作介词用：
(1)表示动作发生的处所、时间，译为“在”“从”。如：公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
(2)表示动作的对象，译为“向”“对”“同”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》)
(3)用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。
(4)用在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。如：霜叶红于二月花(《山行》)
7.为
(1)动词
①表判断，可译为“是”。如：中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
②表动作，可译为“成为，变成”“做”“作为，当作”“以为，认为”等。如：此何遽不为福乎(《塞翁失马》)
(2)介词(“为”除了表示被动读阳平声外，其余都读去声)
①表示动作行为的对象，可译为“向”“对”等。如：不足为外人道也(《桃花源记》)
②表示被动，译为“被”。如：其印为予群从所得，至今保藏(《活板》)
③表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。如：公输盘为我为云梯(《公输》)
④表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》
⑤表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”。如：为其来也，臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
8.焉
(1)疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子(熟语)
(2)语气助词。如：寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》)
(3)代词，相当于“之”。如：忽啼求之。父异焉(《伤仲永》)
(4)兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石(《愚公移山》)
(5)兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)
中考词类活用考点主要例字表：
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增删留换法。文言语句翻译是一个重要的语文考点，增删留换法是文言文翻译常用的方法。其要义为：增，对省略部分增补出来;删，对表语气、表停顿等无实在意义的文言虚词删去不译;留，对人名、时间、专用名词等古今意义相同的词保留不译;换，把与现代汉语意义、用法不同的词句换用成与现代汉语意义、用法相同的词句。
典例精解
【典例一】
阅读下面两个语段，完成1—4题。
(一)若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊;上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人，吾谁与归!
(选自《岳阳楼记》)
(二)初，范文正岱贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王待制质③独扶病饯于国门。大臣责之日：“君，长者，何自陷朋党?”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之。若得为范公党人，公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈④。
(选自《渑水燕谈录》)
[注释]①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突。遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。③王待制质：即王质，待制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
①去国怀乡
②至若春和景明
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
①居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。
②微斯人，吾谁与归!
3.(一)中的景物描写有什么作用?
4.王公说“范公天下贤者”，从文段(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面?在文段(二)中，范公之“贤”又是如何表现出来的?
(2010年河南中考试题)
【解密】第 1 题①中，“去”是一个古今异义词，对其解释不能和现代汉语意思相混;②辨析古今异义，需要解释其本义，与现代汉语意思已不同。
第2 题第①小题，“居庙堂之高”用意译法，译成“在朝廷上做官”;“处江湖之远”可以直译也可以意译。“忧”：为……担忧，替……忧虑;第②小题，“吾谁与归”为宾语前置句，调整成现代汉语语序应为：“吾与谁归”。依照现代汉语语序来翻译。“微”是“没有”的意思。
第3题，景物描写指《岳阳楼记》选文中第一段、第二段阴雨晦暗和晴朗明丽景物描写。作用既指对表达感情所起的作用，也指结构上引出下文的强烈抒情、议论，揭示中心的作用。
第4题答案着重在选文(一)的第三段中。作者所表达的进则“忧其民”、退则“忧其君”的忧国忧民之心和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀正表现了范公之“贤”。文段(二)是叙述文段，对范公之贤是用侧面描写的方法表现出来的。
文段(二)译文：当初，范文正公(范仲淹)被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有王质(侍制是官职名)抱病在国门为他饯别，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去?”王质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比。如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。
【答案】1.①离开 ②日光，阳光
2.①在朝廷上做官，就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间，就替君主担忧。 ② (如果)没有这样的人，我和谁同道呢!
3.一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以已悲”这种更高境界的议论。(意思对即可。)
4.“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 范公之贤是通过王质的行动和语言从侧面表现出来的。
文段(二)译文：当初，范文正公(范仲淹)被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有王质(侍制是官职名)抱病在国门为他饯别，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去?”王质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比。如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。
【典例二】
阅读下面文段，完成各题。
马 说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1.用现代汉语翻译文段中画线的句子。
策之不以其道，食之不能尽其材。
译文：
2.在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?
答：
3.文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情?
答：
(2007年广东中考试题)
【解密】三个题目测试点分别为语句翻译、内容理解和作者思想感情把握，题目虽不多，但是主要内容已经涵盖在测试之内。第1题，要注意对“以”、“策”、“材”的翻译要正确和突出，宜以直译为主，适当意译。第2题，通过对原文反复通读，找出关键性语句阐发理解，要以课文的观点或句子做为例证。“世有伯乐，然后有千里马”，是对这个问题最好的证明和回答。第3题是对作者感情的把握，作者的感情渗透在全文的议论中，应整体感知和具体分析相结合，最后一段议论是作者感情的强烈流露，为千里马鸣不平的情感鲜明贯注其间。
【答案】1.驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。(或者：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。)
2.伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。)
3.为“千里马”的被埋没鸣不平。(或：为“千里马”得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。)
【典例三】
阅读文言短文，然后完成问题。
范仲淹读书
范文正公读书南都学舍，煮粟二升，做粥一器，经宿遂凝;以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室馈①，公置之，既而悉已败矣。
留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯②，得非以相浼为罪乎③?”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也!”
(选自郑瑄《昨非庵日纂》)
[注释]①以公厨室馈：让官府厨房做好饭菜送给范仲淹。②筯：筷子。③得非以相浼为罪乎：难道认为我们送你好饭菜是错误的吗?
1.文中“归告其父”中“归”的意思是：
2.请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事。
3.本文表现了范仲淹哪些优秀品质?
(2009年吉林中考试题)
【解密】第1题根据语境可推断出文言实词在文中的意义。第2题可根据文意，细分成读书时“甘于食粥”和“拒绝享盛馔”两件事，使回答具体。不能只作笼统概括。第3题，从不同角度予以挖掘，使答案要点全面。从生活上看：不贪图享乐，甘于吃苦;从意志上看：努力磨炼自己;从学习上看：条件艰苦，但勤奋学习。
译文：范仲淹在南都学舍读书时，煮粟米二升，作成浓粥一器，经过一宿就凝结了;用刀画为四块，早晚取二块，切断数十茎葱蒜来吃它当饭。南都留守有个儿子也在学，回去告诉他父亲，以公家厨房里的美好食物送给范仲淹，范放在那里不理会，后来那些食物全都坏掉了。
留守的儿子说：“我父亲听说您清苦，送来一些食物，可是您都不下筷子，难道认为我们送你好饭菜是错误的吗?”范抱歉说：“我不是不感谢你父亲的厚意，而是食粥习惯很久了，现在一下子突然享受这么丰盛的佳肴，以后还哪能吃这种冷粥呢!”
【答案】1.返回或回家
2.范仲淹读书时甘于食粥的清苦生活，拒绝留守赠送的好饭菜。
3.围绕甘于吃苦，不贪图享乐，努力磨炼自己的意志等”回答即可。
