原形文化与伪形文化 刘再复阅读答案

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原形文化与伪形文化

原形文化与伪形文化 刘再复阅读答案

刘再复

如果说《论语》是儒家文化的原形,那么《山海经》则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之” 的中华文化精神,其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利,他们代表着中华民族最原始的精神气质。《红楼梦》也体现了中国的原形文化,不仅因为小说的开篇就紧连着《山海经》,而且因为《红楼梦》中的主人公和他心爱的诸女子,以及浸透于全书的赤子情怀,都远离《山海经》之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之,用他的天真挑战着一个庞大的泥浊世界,与夸父、精卫一样呆傻。《山海经》所呈现的中国原形文化精神是热爱“人” 、造福人的文化精神,是婴儿般拘囿质朴内心的精神。《红楼梦》连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。《西游记》的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神,二人所形成的心灵结构,是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天,而唐僧则给他以慈悲的规范,唐僧所要造化的英雄是造福的英雄,这一基本精神和《山海经》完全相同。

若以《山海经》为坐标和参照系,便可发现《水浒传》与《三国演义》这两部小说发生了严重的“伪形” 。其英雄已不是建设性的英雄,而是破坏性的英雄,其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天” ,而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天” 。他们已失去《山海经》时代的天真,或把天真编织为粗暴与凶狠,或埋葬天真与政治,走向天真无邪的极端反面,耍尽心术与权谋,智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义” 理念,但没有灵魂和精神指向——只有情绪,没有信念;只有政治沙场,没有审美秩序。鲁迅则用“三国气” 与“水浒气” 来描述,实在恰切不过。中国文化的原始精神,到了这两部经典便走到了“伪形” 的高峰。

中国原形文化系统中,早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位,既补天又造人的创世者女娲就是女性,这是中国文化原形的象征。《山海经》中另一女性精卫(炎帝之女),化为精卫鸟后以填海为目标,是“补天” 的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄,传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子《道德经》中有“知其雄,守其雌” 和“牝常以静胜牡” 的“雌性优胜” 理念,反映出其哲学精神指向是重“水” 性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础——英雄文化不等于雄性文化,真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系;男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学,是中国文化真正的精华。而《水浒传》和《三国演义》则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性,砍杀和利用女性,从而展示了中国文化最黑暗的一页。

(节选自刘再复《双典批判》,有删改)

6.下列对“原形文化” 的理解,最恰当的一项是

A.中国原形文化最具代表性的是《红楼梦》与《山海经》中的英雄,他们都具有赤子情怀,远离污浊世界。

B.中国原形文化的精神,在《山海经》《红楼梦》和《西游记》里的英雄人物身上,都呈现出相同的精神实质。

C.中国原形文化认为女性具有创世的地位,这为女性站立于大地奠定了哲学基础,《山海经》里的女娲就是其中的代表。

D.中国原形文化系统,既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化,还包括体现雌性优胜的女性文化。

7.关于中国文化发生了“伪形” ,下列表述不正确的一项是

A.《水浒传》里的英雄跟《山海经》里的英雄有所不同,主要是前者发生了“伪形” ,变为破坏性的英雄。

B.《三国演义》里的英雄自己想成为“天” ,他们走向英雄文化的反面,耍尽心术与权谋,将智慧用于杀人与征服。

C.鲁迅用“气” 来评价两部经典,充分说明传统的“忠义” 理念不可取,没有灵魂的作品将会发生“伪形” 。

D.《水浒传》和《三国演义》在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性,是雌性优胜哲学的变形与变质。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.《西游记》里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构,这一基本精神与《山海经》的基本精神相同。

B.中国文化的原始精神,到了《水浒传》和《三国演义》便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形” 文化的高峰。

C.《山海经》中炎帝之女精卫,是又一个女性文化原形代表,她化为鸟后的填海行为,与女蜗补天的行为相对应。

D.《道德经》中有“牝常以静胜牡” 的理念,告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。

[答案] 33.6. D

7. C

8. D

[解析] 33.6. A、B、C三项都不全面,A、B两项说的是英雄文化,C项说的是女性文化,只有D项既包括了英雄文化也包括了女性文化,所以选D项。

7. C项曲解原文,由原文“两书袭用传统的‘忠义’理念,但没有灵魂和精神指向——只有情绪,没有信念;只有政治沙场,没有审美秩序” 可知,并不是“传统的‘忠义’理念不可取” 。

8. 由原文“战国时期老子《道德经》……反映出其哲学精神指向是重‘水’性、柔性和雌性” 可知D项错。

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