高中人教版必修一语文大堰河我的保姆同步检测

考前练习

《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗歌,语文大堰河我的保姆同步检测,请大家仔细阅读,希望你喜欢。

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1.给下列加点字注音。

典押() 荆棘() 忸怩() 火钵()

团箕() 冰屑() 叱骂() 檐头()

2.说说下列诗句中几个词语的含义:

(1)“大堰河以养育我而养育她的家”。这里前一个“养育”的意思是____________;后一个“养育”的意思是____________。

(2)“大堰河曾做了一个不能对人说的梦”,“大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。”这里的前一个“梦”指的是____________,后一个“梦”指的是____________。

(3)“在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声‘妈’,”这里第一个“为了”是__________词,表示__________;第二个“为了”是__________词,表示____________;第三个“为了”是____________词,表示____________。

(4)诗人在第三节中写道:“大堰河以养育我而养育她的家,而我,是吃了你的奶而被养育了的”。诗句中对大堰河的称代,由“她”而改换为“你”,在第十一节中也有这样的称代变化。这种称代上的变化,在表达上的作用是 。

3.选出下列说法不正确的一项()

A.诗歌中的第4、6、9、10等节,运用了反复的手法,加强了诗歌的抒情效果。

B.诗歌的第7节,作者用排比的手法,写出了大堰河艰苦的佣人生活,突出了大堰河的勤劳。

C.诗歌第10节,作者排列大堰河殡葬的凄惨,其主要目的在于突出大堰河死后的凄凉境况。

D.诗歌的第4、6两节,作者运用对比的手法,对两个家庭的生活状况进行对比描写,虽未加评论,但却激起了人们对旧世界的愤恨与诅咒。

4.对“大堰河曾做了一个不能对人说的梦”一句,理解不正确的一项是()

A.日有所思,夜有所梦,因为她内心盼着乳儿成长,成才成家,幸福美满。

B.之所以不能对别人说,是因为大堰河认为自己的梦永远也不能实现。那种世俗的血缘关系,无形的阶级鸿沟,使她只能把殷切的愿望埋在心里。

C.乳儿的幸福就是她的心愿,她已经把自己的命运和乳儿的命运紧紧联系在一起。

D.大堰河的梦是不可能实现而最终也没有实现的空想。

5.对下面诗句进行朗读时,你认为处置不当的一项是:

“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;/在你搭好了灶火之后,/在你拍去了围裙上的炭灰之后,/在你尝到饭已煮熟了之后,/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,/你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。”

A.第一句要读得缓慢,“厚大”要突出要重读,“抚摸我”要读得轻柔,但却强调。

B.接下来连续八句“在……之后”要读快一点,突出大堰河的繁忙和辛劳。

C.最后一句再读得缓慢,要有深情。

D.“在你/补好了儿子们的 / 为山腰的荆棘扯破的 / 衣服之后”这个诗句的节奏安排没有错。

6.对下面诗句的理解有错误的一项是;

A.“我被生我的父母领回到自己的家里。”这里的“自己”就是指代诗人自己。

B.“我做了生我的父母家里的新客了。”既回到了“家”,却又只是“客”,矛盾中包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。诗第6节都是围绕这个矛盾展开铺叙的。

C.“她含着笑,洗着我们的衣服。” 诗连用六个“笑”,与“大堰河,含泪的去了”形成对比,让我们感受到一种辛酸,感受到一份沉重。

D.诗第11节写到“当我经了长长的飘泊回到故土时”,这诗句里包含着诗人数不尽的人生感慨。

7.诗人倾吐对大堰河的爱,这种爱是同对黑暗社会(“这不公道的世界”)的恨联系在一起的。请找出表现诗人憎恨黑暗社会的语段,说说起什么作用。

8.请找出那些描写色彩的诗句,具体说说它们的作用。

9.请你将《大堰河我的保姆》和《雨巷》《再别康桥》进行比较,说说这首在形式上有什么显著的特点?

10.《大堰河──我的保姆》通过一系列富有典型意义的细节,真切地表现了大堰河对乳儿深厚的感情,充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界,为我们塑造了一位伟大的母亲。请你细细体会父母为你献出的爱,体会诗人艾青是如何感受乳母的爱,也运用细节描写的手法,写一首歌颂你母亲或父亲的短诗或一篇短文。

11.请你以《寻找“大堰河”》为主题搞一次课外调查活动。

解析与答案

1.解析:本课生字生词不多,但题中列出的字还是应该注意。

答案:diǎn jīng jí niǔ ní bō jī xiè chì yán

2.解析:本题旨在提示我们精心体会诗中词语所表达的意义,特别是反复出现的词语和指代性的词语。

答案:(1)前一个“养育”是抚养、喂养的意思;后一个是养活、供养的意思。

(2)前一个“梦”,指的是一种生理现象,是“梦”的本义;后一个“梦”指的是在现实的具体条件下不能实现的想法,是“梦”的比喻义。

(3)第一个“为了”是介词,表示行为的目的,后面带代词“他”做宾语;第二、三个也是介词,但表示行为的原因,后面带主谓短语做宾语。

(4)这是一首回忆童年生活的抒情诗。由于具有回忆性,用“她”便于写实,写大堰河的勤劳、善良、纯朴,但第三人称不便于抒情;而改用第二人称“你”,可以拉近与大堰河的距离,有利于抒发自己对大堰河的深切怀念、赞美之情,更容易激起读者在感情上的共鸣。

3.解析:本题主要考查对诗歌表现手法即修辞手法运用及作用。通过排比确实写出了大堰河死后的凄凉境况,但这绝非主要目的,其最终目的是通过大堰河死后的凄惨,来诅咒这个不公道的世界,控诉这个不平等的社会。

答案:C

4.解析:本题考查对诗中重点语句的理解。做梦,的确是突出大堰河对乳儿的爱,她把自己的命运和乳儿联在一起,她希望乳儿成为自己的儿子。“不能对人说”是阶级鸿沟的反映。但许多人都认为大堰河的梦是“不可能实现而最终也没有实现”,这不符合诗的本意,诗的第11节和末尾节都明示,“我”已经是大堰河的真正的儿子,这说明大堰河的梦最终成为了现实。

答案:D

5.解析:诗歌的节奏有意义节奏和朗读节奏,一般情况下二者是统一的,因此节奏的安排,一般来说不要破坏它内在的语法结构,要有助于对诗句意义的理解。这一节诗的节奏以下面的安排较妥:

你/用你厚大的手掌/把我抱在怀里,/抚摸我。

在/你搭好了/灶火/之后,

在/你拍去了/围裙上的炭灰/之后,

在/你尝到/饭已煮熟了/之后,

在/你把乌黑的酱碗/放到乌黑的桌上/之后,

在/你补好了/儿子们的/被山腰的荆棘扯破的/衣服/之后,

在/你把小儿被柴刀砍伤了的手/包好/之后,

在/你把夫儿们的衬衣上的虱子/一颗颗的/掐死/之后,

在/你拿起了/今天的第一颗鸡蛋/之后,

你/用你厚大的手掌/把我抱在怀里,/抚摸我。

答案:D。

6.解析:A项,诗第6节写明“我做了生我的父母家里的新客了”,所以这个“自己”是指代“父母”。家是“父母自己”的,不是“我”的,“我”在心里不认同父母的家是自己的家。B项,“我看着母亲怀里的不熟识的妹妹”,是妹妹,却不熟识,骨肉成了陌路。“我呆呆地看着檐头的我不认得的‘天伦叙乐’的匾”,父子团聚而不得其乐,虽认识‘天伦叙乐’,却没有感受过‘天伦叙乐’。一切都是新的、好的,而“我”却“忸怩不安”,不愿意消受。所以说,诗的第6节都是围绕“家”与“客”这个矛盾展开的。C项,看着大堰河的笑,让我们联想到祥林嫂的笑,由此,我们就可懂得这“笑”里所包含的深刻悲剧意味。大堰河的“含着笑”,是穷人的含着辛酸眼泪的笑。D项,艾青于1929年春,赴法国巴黎勤工俭学。1931年9月在法国参加《世界》周刊主办的左倾集会以及反帝大同盟东方支部的活动,1932年“一?二八”事变后,回到上海,加入“中国左翼美术家联盟”,创办“春地艺术社”,因此遭反动派搜查并被判刑。在狱中,他创作了《大堰河――我的保姆》。深入了解艾青的这段人生经历,就可以体会这句诗的份量。

答案:A。

7.解析:本题考查对中心思想的进一步加深与理解。即要求我们不仅对大堰河及其全家的悲惨命运有着深刻的认识,而且要明白诗人通过对大堰河的描写,来表达对黑暗世界的强烈憎恨,深刻地揭示出旧中国农民的必然的悲剧命运。

答案:课文的第三部分,即9~11节,通过描写大堰河死时的凄凉,死后一家人的悲惨,诅咒了黑暗世界的罪恶。

8.解析:作者原是学画出身,曾在欧洲学过印象派画技。印象派主要借助色彩的调配,光线的明暗对比来表达感情,突出主题。我国二三十年代就曾有一批诗人借鉴印象派画技来写诗歌,给沉闷的诗坛带来了生气,拓广了诗歌的表现技巧。如戴望舒的《雨巷》利用色彩来宣泄感情:“她是有/丁香一样的颜色,/丁香一样的芬芳,/丁香一样的忧愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨;”这些色彩耀人眼目,调动了人的多种感觉器官,以达到突出主题、抒发情感的目的。

答:本诗大量运用了色彩的描写。如 “长了青苔的石椅”,表示一种荒凉、败落。“把乌黑的酱碗放在乌黑的桌子上”,写出家具的陈旧破烂,显示大堰河家的生活十分穷困。 “红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“碾了三番的白米的饭”,显示艾青父母家里非常富有豪华。“大红大绿的关云长”,表现艾青童年的聪明伶俐。“辉煌的结彩的堂上”,显示大堰河梦中的艾青婚礼隆重。“呈给你黄土下紫色的灵魂”,“呈给你泥黑的温柔的脸颜”,以黑色描写大堰河的脸颜,意在突出她的厚道纯朴;用“紫色”形容灵魂,是为表现大堰河的悲伤和高贵。

9.解析:本题旨在启发我们进行比较阅读,体会新诗中格律诗和自由诗的不同特征。

答案:《雨巷》和《再别康桥》每节诗行整齐划一,讲求押韵,或一节一韵,或一韵到底,首节和末节回环重复,造成整齐美、音乐美,色彩美,是典型的现代诗歌中的格律诗。艾青的诗在形式上都具有这样的特点:即在奔放与约束之间取得协调,在参差与变化里取得一致,在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一,但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗13节,少则4行一节,多则16行一节;少则每行2字,多则每行22个字。全诗不押韵,但有11节的首尾句相互重复,以确定基调与色彩,中间几行大多采用排比句式,且多长句,以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上,这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比,但它们同样成为新诗中的名篇佳作。

10.解析:母爱父爱,靠我们用心去体验,因为它不是惊雷,不是闪电,它是轻轻的柳絮,悄悄地抚慰我们的心灵,它是无声的春雨,默默地滋润我们的心田,它表现在许许多多的为人忽略的或不易察觉的细微小事里。年节里,为儿子忙着切冬米的糖,把儿子画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上,情不自禁地逢人便夸赞自己的儿子,就连做梦,也盼望儿子得到幸福,在繁忙劳动的间隙,给儿子甜甜的一个吻,谁没有饱尝过这种人世间最真最纯的爱?但是你回味过吗?你细细地品尝过吗?你深深地感受并为之激动过吗?那么,现在请拿起你的笔,想想这一切吧!

答案:略。

11.解析:生活中不乏像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者。这样的人在哪里?他们在贫困的边远山区里,他们在街头行乞的人员里,他们在下岗失业的队伍里,他们在风雨飘摇的茅蓬草舍里,他们在老弱病?的弱势群体里,他们遭遇天灾人祸的苦难人群里,我们注意过他们吗?我们关心过他们吗?请同学们开展一次寻找“大堰河”、关心“大堰河”的活动,好吗?活动的方式是多种多样的,可以集体组织访贫问苦;可以与媒体(例如中央电视台)联系,进行对口交流;也可以在网上搜集。可以编写墙报;也可以召开主题班会等等,总之,让我们和诗人、和老一辈比爱心!

答案:略。

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