《就是那一只蟋蟀》课堂实录(袁卫星)(本站论坛稿)

教案设计

[投影演示《语文课堂三提倡》。

《就是那一只蟋蟀》课堂实录(袁卫星)(本站论坛稿)

一、提倡活跃与创新,

二、提倡自主与质疑,

三、提倡合作与交流。

[建议学生交换座位,自由组合,以便于课堂合作与交流。

[听唱歌曲《乡愁四韵》(余光中诗,罗大佑作曲并演唱),只放“两韵”。

[让学生们推荐一同学上黑板板书课题及作者。

[上课铃响。

师:上课!(师生问好)同学们,对于离乡背井的人们来说,剪不断、理还乱的,无疑是那悠悠的乡思和绵绵的乡愁。唐代诗人李白的《静夜思》,不着一个“愁”字,却道出了写不尽的乡愁;台湾诗人余光中以《乡愁》为题,反复咏唱,直抒胸臆,也还是那化不开的两个字:乡愁。这两首诗,一首我们以前学过,一首课前已印在学案中给大家。我们一起来把它们背一背、诵一诵,如何?

[师生齐背《静夜思》、齐诵《乡愁》。

师:面对乡愁者的倾诉,我们这些安居家乡的人该以怎样的心态来理解,来接受,来思考,来慰藉呢?现在,让我们打开课本,从大陆诗人流沙河的《就是那一只蟋蟀》中,去寻找答案!

师:请一位同学来把诗歌第1小节给读一遍。26号刘勇同学。请你来读。

[生读第1小节。

师:读得很好。现在请你回答,这里的“你”指谁?

生:Y先生。(稍一停顿)台湾诗人余光中。

师:你是怎么知道的?

生:通过小序和下面的注释知道的。

师:读书很仔细,好,请坐。通过小序和注释,我们知道,第1小节实际上是起兴。它不仅交代了诗人的吟哦。那么,小小的蟋蟀为什么会有这么大的魔力呢?请同学们从蟋蟀的自身形象和生活习性这一些方面来考虑一下。我知道在座的同学有不少家在农村,见过蟋蟀的举手!不少学生举手)那谁来给大家描绘一下蟋蟀的模样和习性?(有生举手)好,你来说!

生:蟋蟀个子不大,两条腿很粗(师修正:后腿粗壮),前面有长长的胡须(师修正:是触须),后面也有(师补充:叫尾须),喜欢在阴暗的地方叫。

师:怎么个叫法,你能描摩一下吗?

生:(拟声)蠷-蠷。(众生哄堂笑)

师:请用语言来描绘。

生:声音不大,时断时续,隐隐约约。

师:观察很仔细。不过,每只蟋蟀都这样叫吗?

生:(举手)雄的才叫。两翅摩擦发出声音。

师:(惊喜地)你是怎么知道的?能告诉大家吗?

生:我查了词典。(众生再次哄堂笑)

师:借助工具书是善学的标志。我记得《劝学》中说过:“君子生非导也,善假于物也”。他的这种方法值得大家借鉴,我们给他掌声鼓励!(师生热烈鼓掌)。

师:不过我们还得回答刚才的那个问题。蟋蟀时段时续、隐隐约约的叫声和人的什么是比较合拍?

生:思绪。

师:而且蟋蟀叫声很小,人只有静下来才能听到。独自静处的人常常会想起天真烂漫的童年,想起生我养我的家园,想起伟大慈祥的母爱。对于这一点,诗中有没有写到?在哪小节?

生:(找)有。在第4小节。

师:请一位同学来把第4小节给朗诵一遍。11号钱赛微同学,请你来读。

[生读第4小节。

师:读得很好。请问,这一小节最有人情味的,你认为是哪一句?

生:“想起妈妈唤我们回去加衣裳”这一句。

师:你为什么认为是这一句?请你结合自己的经历谈谈自己的感受。

生:我想起妈妈天冷的时候也会给我送衣服来,还有棉被。(生自发鼓掌)

师:你是寄宿生吗?

生:(点头)。

师:所以你和作者有同样的感受,对吧?我想,我们在座每一个享受着母爱的同学都有这样的感受。现在,我们一起来把这一句有感情地读一遍!

[师生齐读。

师:读出感情来了。现在请同学们想一想,“想起妈妈唤我们回去加衣裳”这一句,属于“童年的惊喜”还是“中年的寂寞”?

生:童年的惊喜。

生:中年的寂寞。

师:仔细想想,你小的时候,拿着竹雕的笼子,在篱笆边捉蟋蟀的时候,妈妈唤你回去加衣裳,你说你要玩呢!

生:(笑)应当是中年的寂寞。

师:是啊,人往往在拥有的时候不知道拥有,失去了之后才知道失去。这里属中年的寂寞的有哪几句,大家一起把它给读一读。

生:(读)“想起故园飞黄叶/想起野塘剩残荷/想起雁南飞/想起田间一堆堆的爱垛/想起妈妈唤我们回去加衣裳/想起岁月偷偷流去许多许多”

师:“想起故园飞黄叶/想起野塘剩残荷”,我把它改成“想起故园铺绿叶/想起野塘满碧荷”好不好?

生:不好。

师:为什么?

生:意境不对。一个是哀景,一个是乐景。

师:很好。那我换成:“想起故园的黄叶/想起野塘的残荷”好不好?

生:也不好。

师:又为什么?

生:一个“飞”,一个“剩”,把静景写活了!

师:好极了。不仅知其然,而且知所以然!现在,请同学们一起来把这一小节给读一遍,读出味道来。

[生齐读第4小节。

师:现在请同学用自己的话把这一小节中的意境给描绘一下。注意诗歌给出的时间、地点、环境以及人物的活动,在基础上,可以想象创造。请同学们动笔,时间:5分钟。

[生动笔。师轻声播放音乐:古筝曲演奏的《白发亲娘》。

师:请同学们依次来读自己的作品。——这一排!

生:(读)中秋的夜晚,桂花飘香,圆圆的月亮挂在天上,一群小朋友提着灯笼在篱笆边捉蟋蟀,他们玩得很开心,忘记了回家。

师:这是“童年的惊喜”吧。符合文意,可惜——旁边的同学给他打打分,评价评价。

生:70分。我觉得他没有想象,描写少了些。

师:(对众生)同意不同意这位同学的评价?

生:(齐)同意。

师:接下去,后面的同学!

生:一个秋风送爽的夜晚,我和小伙伴们打着纸糊的灯笼,蹦蹦跳跳的来到后院。秋虫的呢喃仿佛是母亲在摇篮边哼的眠歌,星光的闪烁好像是幼儿仰起小脸眨巴的眼睛。那浓郁的桂花味儿,又好似一粘上就会香三天三夜。我们在石缝间寻找蟋蟀,蹑着脚,循着声,数着稚嫩的心跳。“快,别让它跑了!”一声惊呼,总能引来一阵骚动。左堵右截,一不小心,头和头碰在了一起,却忘了说疼……

[掌声自发响起。

师:这个我看不要打分了,掌声已说明一切。Let’sgoon!

生:我写得不好,不及格。

师:不要紧,先读一读,课后再作修改。好吗?

生:深秋的夜晚,我独自一人徘徊在院子里,望着明月,想念家乡,家乡的园子里应当是黄叶满地,野塘里应当是荷花凋落了吧?想到这里,我禁不住掉下眼泪。

师:很好,很能入境,把自己也放进去了,不过描写是少了些,课后作补充。——一只小小的蟋蟀引起了台湾诗人的想念,引来了大陆诗人的吟哦。那么,他们到底在想些什么,吟些什么呢?请同学们齐读第6小节,看能不能找到答案。

[生齐读第6小节。

师:有没有直接的答案?

生:没有。只有“你该猜到我在吟些什么/我会猜到你在想些什么”两句。

师:诗人“吟些什么”、“想些什么”,我们能猜到吗?

生:能。台湾诗人想念家乡,大陆诗人盼望统一。

师:好!你已经领悟这首诗的内涵了。不过,你能告诉我,作者为什么不直接说出?这样写,有什么好处?

生:这样写含蓄隽永,耐人寻味。

师:好!你又品味到诗歌——也许应当说是中国诗歌的语言特色了。作者就不怕我们猜不到吗?生:不怕。因为,“中国人有中国人的心态/中国人有中国人的耳朵”。

师:好,你可抓住诗眼了。是啊,中国人有同样的祖先,同样的血脉,同样的传统,同样的文化,同样的背景,同样的感情,当然,也就会有同样的共鸣。——现在,请齐读1、4、6节。

[生齐读1、4、6节。

师:读得不错。可大家一读,我就有了一个问题:剩下的几节不要,也可以成一首诗嘛!那么,剩下2、3、5节存在的价值又在哪里?现在请大家轻声地把2、3、5节给读一遍,读完之后思考并且讨论这个问题。

[生轻读2、3、5节,前后左右讨论。

生:第2小节是从纵的方面来讲的,说明咏蟋蟀历史悠久。

师:第2小节中有两个字很难写,要注意。一个是“豳”,一个是“夔”。

生:第3小节是从横的方面来讲的,说明蟋蟀的活动空间很大,把有着深重灾难的中国人都连在一起了。

师:孤客,伤兵,苦难的见证人。

生:第5小节侧重于海峡两岸,把蟋蟀唱扩大到了“每个中国人脚迹所到之处”。

师:这一小节我正有问题呢!“比最单调的东西更单调/比最谐和的音响更谐和”,“单调”和“谐和”,不是矛盾的吗?

生:不矛盾。“单调”是客观存在,“谐和”是主观感受。蟋蟀单调的叫声和乡愁者的思绪一合拍,就再谐和不过了。

师:我还有问题呢!这里为什么要把蟋蟀比作露珠,是萤火,是鹧鸪?

生:因为它们都能使乡愁者触景生情。

师:哦,这就对了。可见蟋蟀只是一个借体,是古人情思,今人胸怀的寄托。本诗是托物言志。我们完全可以写另外的诗来唱乡愁,比如《就是那一滴露珠》,《就是那一闪萤火》,《就是那一声鹧鸪》。(众笑)这3小节,扩大了诗歌的内涵!(生点头)

师:现在,请大家合上书本,闭上眼睛,来听一遍录音,听完后谈谈感受。

[生闭目听配乐诗朗诵。

生:我有一种想家的感觉。尽管我现在离家不远,但我想到我以后考上大学,如果有可能的话,还会出国留学,那时候,我一定会想家的,那时候,再读这首诗,我一定会有更深的理解,我也许我会写一首《就是那一只鹧鸪》来寄托我的思念之情。

师:无论走到哪里,家都是一个温暖的所在。但是,有没有人想到更大的家呢?今年对于我们国家来说是一个特殊的年份……

生:今年12月20日澳门回归,我想到了前年香港回归时的欣喜,想到了今后宝岛台湾的回归。

师:是啊,想家事小,统一事大。在香港、澳门相继回归的日子里,我们期盼着台湾早日回归母亲的怀抱。这不仅是大陆人民的心愿,也是台湾人民的心愿。从“乡愁诗人”余光中的笔下,我们不难找到见证。现在,让我们一起来把《乡愁四韵》给读一读。

[演示投影,生齐读。

师:名为《乡愁四韵》,这里只给出两韵,还有两韵,请同学们补上。最关键的是要找到好的意象,可以从课文中去找。同时要注意句式的一致。我给大家配上音乐。

[师轻放《乡愁四韵》歌。

师:请同学们上来交流!

生:给我一杯黑咖啡啊黑咖啡/药一样的黑咖啡/苦药的滋味/是乡愁的滋味/给我一杯黑咖啡啊黑咖啡//给我一根白丝带啊白丝带/梦一样的白丝带/梦里的向往/是乡愁的向往/给我一根白丝带啊白丝带

师:“黑咖啡”改成“浓咖啡”好不好?

生:给我一块圆月饼啊圆月饼/月一样的圆月饼/月亮的皎洁/是乡愁的皎洁/给我一块圆月饼啊圆月饼//给我一支竹枝鸢啊竹枝鸢/云一样的竹枝鸢//白云的抚摸/是乡愁的抚摸/给我一只竹枝啊竹枝鸢

师:“抚摸”一词用得好!

生:给我一张枯黄叶啊枯黄叶/纸一样的枯黄叶/白纸的空白/是乡愁的空白/给我一张枯黄叶啊枯黄叶//给我一枝桂花香啊桂花香/心一样的桂花香/心香的芬芳/是乡愁的芬芳/给我一枝桂花香啊桂花香

[生自发鼓掌。

师:时间关系,我们只能在课后再作交流了。你看,每个人写上两韵,我们合起来就是一百多韵。是的,乡愁是写不尽的。我们期盼着祖国的统一,我们期盼着民族的团圆,我们期盼着亲情早日把乡愁替代!今天下午,我将要去虹桥机场接从台北转道澳门飞来上海,离开家乡已有五十年的叔叔。我的叔叔已经七十岁了,他说他今生最大的心愿是叶落归根,我告诉他,他的心愿,是能够实现的!

师:我现在把《乡愁四韵》从头到尾放一遍,前两韵我们跟着罗大佑唱余光中词,后两韵,个人唱个人写的,好吗?

[师放录音,师生同唱。

[下课铃响,师生道别。

附记:

这是我在1998年以市教学能手身份执教的一堂展示课。当时我上高三,借本校高二5班上课。

基本的想法是:诗歌是各民族文学最初的和最基本的一种文学形式,它的艺术价值,它的美,它的感染力,决定了它的被人喜欢。本诗是入选高中语文课本仅有的两首中国诗中的一首,是中学生阅读中国当代新诗的一个示范、一把钥匙。全诗既生动活泼,流畅自然,又含蓄隽永,耐人寻味,在构思、意境、语言、手法方面均堪称中国当代新诗之典范。——是谓教材分析。青春是诗。十六七岁的中学生正处在诗意盎然的年龄,他们照例应当喜欢读诗,应当尝试写诗,用青春的笔表露心中跳动着的情感,和亲密的朋友交换从心灵深处流泻出来的吟唱。然而,由于一贯以来语文教学中“诗意的放逐”,学生阅读诗歌和写作诗歌的基础极为薄弱。————是谓学情分析。于是教法设定为:创造气氛,交流情感;巧妙点拨,启发想象;联类比照,开展讨论;以诗教诗,拓宽学路。学法指导的重点是:感知诗歌形象,领悟诗歌内涵,品味诗歌特色。教学步骤则分为:导入定向(师生关系定向、感情基调定向、教学目标定向),鉴别欣赏,领悟内涵,品味特色,固本提高。

课后,省中学语文特级教师、市中语会会长秦力老师作了即兴点评。她说: 听了袁卫星的《就是那一只蟋蟀》一课,我最大的感受就是我们目前的中学语文需要诗歌教学,因为我们的学生需要诗,他们正值十五六岁的花季,他们本身就是诗。他们渴望用诗的甘泉来浇灌荒芜的心田,渴望用诗的色彩来丰富苍白的情感,渴望用诗的旋律来鼓荡单调的思绪,而我们呆板僵化的语文教学却使他们远离了诗。今天这一堂课,我从学生们睁大的双眼、兴奋的表情、忘我的投入中感到了他们正从文字的表层不断走进文字的内里,去咀嚼,去体会诗的语言美、形象美、意境美;感到了学生们潜在的诗情在涌动;感到了他们思绪翻飞的力度;更感到了他们生命的活力在迸跳:整个课堂里都充满了诗。学生们感情神态上的种种变化真的令人怦然心动,我想这正是我们语文教师苦苦寻觅,用尽心思要达到的课堂教学境界,也正是我们语文教学所期盼的教学效果。

这堂课的教案设计贴近学生实际。教学目标有三点:一、认知目标,二、能力目标,三、情意目标。教案分析了学情和教材,设计了教法和学法指导。所有方法的设计都紧紧围绕现有学情下的目标的实现来设定。整个教学过程步骤清晰,重点突出,一气呵成。执教者较好地完成了目标要求,课堂教学体现了他的教学个性和创新精神,也体现了他的教学思想,那就是以学生为主体,尊重学生,爱护学生每一点好奇心,发掘学生潜在的能力,培养他们的思维。教师当好了向导、顾问,乃至伙伴的角色。这是符合时代精神,符合新时期语文教学改革的趋势的。

具体地说,本课有以下特点:

一、抓住教眼,创设情境,实现“五入”。

诗有诗眼,文有文眼,教眼是从诗眼文眼而来,教学的重点就是教眼。这首诗的诗眼是什么?一只蟋蟀从古唱到今,劳人听过思妇听过,孤客听过,伤兵听过,牵动了无数人的心肠,现在又是它引发出两岸诗人的无限神思。小小蟋蟀竟有如此魔力,果真是它的叫声最能惹人愁绪?这只是表面现象,咏蟋蟀不仅仅是诗人借物寄托情思,不仅仅是个人的感慨,而是我们的民族从古到今特有的表达感情的一种方式。蟋蟀不仅是客观自然中的物体,更深的寓意是反映我们民族共同的心理心态,反映我们中国人共同的血缘和共同的文化,因此才有了海峡两岸诗人的“心有灵犀一点通”。诗的结尾点出“中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵”,这就是这首诗的诗眼,也是整个教学的教眼。

袁卫星老师抓住教眼,在教学中步步创设情境。课前活动,听唱《乡愁四韵》,营造情感氛围;导入课文,诵读李白的《静夜思》和余光中的《乡愁》,开启学生思考:这是入情。进入课文,让学生在诵读中感知教材,获得真切、深刻的印象:这是入诗。配乐朗读,让学生闭起眼睛来与作者心灵沟通,并运用联想和想象,神游于诗的人、事、物中,去体验、感悟诗篇:这是入境。巧设疑问,“对于余先生的想念,流沙河理解不理解”,“‘你该猜到我在吟些什么,我会猜到你在想些什么’有没有明确的答案”,“我们为什么能够读懂诗人的内心”,学生由此神会了全诗的精髓“中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵”:这是入神。最后,用〈〈乡愁四韵〉〉这一同类题材,宜于学生仿写的诗歌,调动起学

生写诗的兴味,让学生运用习得的知识,当堂反馈,进行续写:这是入化。这“五入”--入情、入诗、入境、入神、入化,环环相扣,步步深入,学生学诗,读诗,写诗的情绪始终处在亢奋状态之中,课堂教学始终处在生动主动状态之中。

二、抓住物象,联类比照,培养思维。

思维是智力的核心。培养智力,发展思维是课堂教学的主要任务。这首诗的特点是运用丰富的联想展开内容的,而联想是想象的基础,没有联想思维的能力,就不可能具备想象的创造性思维。袁老师正是从诗中的物象入手,紧紧抓住联想特点,引起学生的联类比照,促进了学生思维的发展,为学生想象思维的生成发展打下基础。蟋蟀这一物象和思乡有什么内在联系呢?老师不直说,而是让学生描摹蟋蟀的模样、习性,尤其是叫声的时断时续,时隐时现。他启发学生根据叫声去思考,原来蟋蟀叫和人的思绪合拍,思绪也是断断续续的,并且,只有静听才能听到,人在独处时,容易想心事。这就使学生找到了两者之间的联系。再启发学生进一步联想,想到天真烂漫的童年,想到养育自己的家园,想到博大慈祥的母爱,然后在诗中找到对应的句子。教师还把诗中冷色调的词换上暖色调的词,让学生进行对比联想,学生感到,冷色调的词更能衬托出作者凄凉、孤独的心境。在听完这首诗的配乐朗诵后,老师启发学生,由想家小事,想到统一大事,学生自然联想到祖国团圆,香港、澳门,乃至台湾的回归,这种联想不仅使思维得到有效的训练,人的思想感情也得到一种提炼和升华。课堂联想丰富了学生对诗的憧憬,也训练了学生的多种思维。

三、让学生掌握学习的主动权,成为课堂的主人。

学生的课堂参与率应该作为衡量一堂课成功与否的标准之一。这堂课可以说是学生们全员参与,全程参与。他们不仅在学,在读,在想,在说,还在实践,在老师的引导下开展多种多样的活动。在交流写作中,他们的思想在碰撞,闪出智慧的火花:他们兴奋,思维的机器在急速运转;他们表达,思想的溪流在自然流淌。

课堂是人类智慧的诞生地之一,是学生生命的构成部分。让学生说,让学生动,按照他们的需求和愿望开展教学,这叫人道。一言堂,填鸭式,压抑个性,摧残学生,这叫不人道。袁老师深知这一点,课堂上尽可能地采用多种方法,调动学生兴趣,尊重他们想法,指导他们活动,使课堂成了掌握知识、交流思想,产生智慧的所在。

我常想,课堂的空间有多大?这是很难估量的。它可以是实的,也可以是虚的。实的是具体的一篇篇课文,而虚的是由实的内容在学生心中拓展开的无法衡量的知识、情感、智慧的再生体,它是无限的。这首诗让学生得到了学诗读诗写诗的一些方法,但更多的是学生对诗产生了浓厚的兴趣。一位学生在课堂上说:“我有一种想家的感觉。尽管我现在离家不远,但我想到我以后考上大学,如果有可能的话,还会出国留学,那时候,我一定会想家的,那时候,再读这首诗,我一定会有更深的理解,我也许我会写一首《就是那一只鹧鸪》来寄托我的思念之情。”诗作为情感宣泄的渠道,让学生找到了出口,他们要借助诗来表达丰富的情感世界,这样的教学空间还不大吗?课堂的结尾也是十分精彩,生活的巧合再一次延伸了课堂内容。

袁老师的课看似随文随意随情而上,但充满了机智、机敏,在他巧妙的点拨下,产生的是意想不到的教学效果。其实这反映了他备课的深入,研究学生的深入。一手抓住教材,一手抓住学生,根据学生的需要实施教学,这正是现代教育的终极目的。

如若袁老师的话能再少一些,学生的活动的时空能再多一些,这堂课会更完美。

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