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余音绕梁，三日不绝(yú yīn rào liáng，sān rì bù jué)

解释

优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡，使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

导读

音乐可以让人喜，可以让人忧;可以让人手舞足蹈，也可以让人垂涕哀哭。音乐的魅力到底有多大，从本文中可见一斑。

原文

《列子·汤问》：“昔韩娥东之①齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食⑪。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右⑤以其人弗去⑥。过逆旅⑦，逆旅人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽⑨而追之。娥还，复为曼声长歌。一里⑩老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声也。

注释

①之：到。

②匮：缺少。

③雍门：地名。

④鬻歌：卖唱。

⑤左右：指周围的人。

⑥弗去：没有离开。

⑦逆旅：旅店。

⑧曼声：拉长声音。曼，长。

⑨遽：急速。

⑩里：古代居住单位，相当于“村”或“镇”。

⑪假食：换取食物

12东：向东

示例

清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘～’的话，我总不懂。”

用法

作谓语、定语、宾语;指声音

译文

从前韩娥向东去齐国, (路上)缺乏粮食,经过雍门,唱歌来乞讨换取食物.。她走了以后,她)歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开，韩娥投宿一家旅店，(因为贫困)她遭到了旅店主人的侮辱，韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，泪眼相对，多日吃不下饭。(人们)赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩的高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。(人们)于是给了她很多的财物，打发她走了。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥 留下的歌唱(技艺)啊.

辨析

上述故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为：韩娥当时歌唱演出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都(今陕西咸阳);并认为韩娥在雍门演唱的事，是在她去齐国之前，不是在到了齐国之后，是因为她要到齐国去，缺乏路费，于是演唱筹款。后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。(元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”)

后形容歌声优美动听，给人留下深刻印象。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

造句：听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。

编辑本段民乐典故韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”

传说战国时期，一位善歌唱的女子来到齐国，因为一路饥饿，缺少粮食已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。[1]

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 梁实秋《听戏》