《赤壁赋》上下文照应方面，十分值得注意。

首段“清风徐来”，点出“风”；“水波不兴”，点出“水”；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，点出“月”，点出“山”，点出“星”；“白露横江”，点出“江”。于是，第二段的“击空明”，第三段的“月明星稀”、“山川相缪”、“渔樵江渚”、“抱月长终”，以及第四段藉以抒发议论的，如：“客亦知夫水与月乎”、“惟江上之清风，与山间之明月”等句，便都有根据了。

又首段“泛舟”、“一苇”，为二段“扣舷而歌”、“桂棹兰桨”，三段“一叶扁舟”，四段“枕藉舟中”的张本；首段“冯虚御风”、“羽化登仙”，为三段“挟飞仙以遨游”，四段“物与我皆无尽也”、“造物者之无尽藏，而吾与子之所共食”的张本。

首段“举酒属客”与第二段“饮酒乐甚”，第三段的“酾酒临江”、“举匏樽以相属”，以及末段“洗盏更酌，肴核既尽、杯盘狼藉”相贯穿。而“乐甚”，更为下文“哀”字之所伏。

第三段“客曰”一节，以对比法互相照应：“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”与“破荆州、下江陵，顺流而东”为一比；“驾一叶之扁舟”与“舳舻千里，旌旗蔽空”又是一比；“举匏樽以相属”与“酾酒临江，横槊赋诗”再成一比；“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”与“一世之雄”更是强烈的对比。尽管一个是乱世之枭雄，一个是失意的书生，但人生几何，吾生须臾，却又有什么不同？于是古今同悲，但“羡长江之无穷”而已！最妙的是：这个“羡”字，又带出第四段苏子一番大议论，第四段贯穿“常变之论”与“与子共食”之间的“而又何羡乎”字句，也正是这个“羡”字的回答。

《赤壁赋》固然是“散赋”，贯串着散文的气息；而其照应，有条不紊，语语自然，如羚羊挂角，无迹可寻，倒也令人刮目呢！