足下所封示退之书，云欲推避仆以文墨事。若退之之才，过仆数等，尚不宜推避于仆，非其实可知。退之所敬者，子长、子云。子长于退之固相上下。若子云者，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》，退之独未作耳.决作之,加恢奇,至他文过子云远甚。子云之遣言措意，颇短局滞涩，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。若然者，使子云来尚不宜推避，而况仆耶？彼好奖人善以为不屈己善不可奖故云尔也。

（节选自柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》）

20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)(3分)

彼好奖人善以为不屈己善不可奖故云尔也

21．文中的“子长”是(人名)的字，文中的“子云”是(人名)的字。（2分）

22.古人取字主要有下列四种方式，韩愈的字“退之”，属于取字方式的哪一种（3分）

A．字与名意义相同B．字与名意义相近

C．字与名意义相反D．字是名意义的延伸

23．柳宗元将退之与子长、子云作比较，其观点是什么?请用自己的语言简要概括。(2分)

答案

20.彼好奖人善/以为不屈己/善不可奖/故云尔也

21.司马迁，扬雄。（2分。每空格1分）

22.C。【解说】“退”和“愈”意义相反。（3分）

23.韩愈的写作才能与司马迁不相上下（1分），远胜于扬雄（1分）。

参考译文：

您把韩愈的信寄给我看，说他要自己退让，推重我写文章的本事。像韩愈的才能，超过我许多，还是不应该推重我而自己退让，可知这并不是实际情况。韩愈敬重的人，是司马迁、扬雄。司马迁对于韩愈，本来彼此不分上下。至于扬雄，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》，韩愈只不过没有作而已，如果一定要让韩愈作，会更加宏伟出奇，至于其他文章则远远超过扬雄。扬雄文章驾驭语言和发题命意，相当短促不流畅，比不上韩愈放纵无拘束，随意撰写。如此说来，即使杨雄在世，韩愈也不应该推重他而自己退让，何况我呢？他喜好奖誉别人的好处，认为不委屈自己，别人的好处就得不到赞扬，所以这么说罢了。