2010年中考文言文阅读练习八则7
一、献珥
齐王夫人死，有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立，乃献七珥，美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。(选自《战国策•齐策三》)
【注释】
①珥:珠玉制耳饰。②孺子:贵妾。③薛公:齐相田婴。
【练习】
1.文中加点的“近”意思是( )。
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.薛公为何凭“美珥所在”就可以劝齐王立其为夫人?他劝齐王立所立的目的是什么?
二、鼠作人语
王恽
杨劝农春卿夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走不辍，作人语曰:“油着!油着!”杨笑起曰:“吾避汝。”燕城阁前晌午市合，更忙猝不能过，即擎虚器云:“油着!油着!”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。 (选自《玉堂嘉话•卷七》)
【练习】
1.解释文中加点的词语
①几? ?②覆? ?
③突? ?④辍? ?
2.用现代汉语翻译文中划线句子。
3.文章结尾说“闻者为笑”，他们笑什么?
三、儋耳夜书
苏轼
己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
(选自《东坡志林•卷一•记游》)
【注释】
①儋耳:今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年，是他谪居儋耳第三年。②民夷:民，汉族;夷，当地土著，少数民族。③屠酤:屠，屠户;酤，卖酒者;这里泛指各种店铺商贩。④三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。⑤再鼾:一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
【练习】
1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天?是中国什么传统节日?
2.用现代汉语翻译文中划线句。
3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗?为什么?
四、书放鹿画
钟惺
家畜一鹿，医云可用合①药。或曰:“此山麋也，无益。”予亦不忍，誓不杀。刍粟之者数月，肥且驯矣。将之都，虑其失养也。命童子放之野，又惧其复为人所得，择山中去家三十里者放焉。始驱之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者无数。至山中，命惊趋之，令疾走，度不及者，久之乃已。
其夕，童子止宿村舍。明旦将反命，则向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以归。
钟子曰:“予于放鹿事，惕然悟感应之几②
焉。盖鹿之还也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其处，可以不求放。可以不求放而必欲放焉者，知其将杀己也。人之能为放己者，必不能为杀己者也。如知其必不己杀，而又食其食，安其处，无自养之劳，无索群之苦，则亦何必求放焉。集颡③之鸥，狎而复惊之，生而之杀也。入山之鹿，去而复还之，杀而之生也。生杀之念转于中，而去还之变应于物。感应之几，岂不微乎，显乎?”
然予入都，终虑其失养也。将必求一必不杀者而与之，是予所以放之之意也。
(选自《隐秀轩文》)
【注解】
①合:配制。②几:事情的迹象、先兆。③颡(sǎnɡ):头。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①之( ) ②去( )
③度( ) ④已( )
⑤反命( )
2.下列句中的“焉”用法意思相同的两项是( )( )
A.则向者所放之鹿，在其前焉。(本文)
B.可以不求放而必欲放焉者(本文)
C.眡眡焉，余固笑而不信。(《石钟山记》)
D.积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)
E.不入虎穴，焉得虎子。
F.盘盘焉，??焉。(《阿房宫赋》)
G.或师焉，或不焉。(《师说》)
3.用现代汉语翻译文中划线的句子。
4.作者从放鹿的事情当中警觉省悟到了什么?(用自己的话回答)
五、记与欧公言
苏轼
欧阳文忠公尝言:“有患疾①者，医问其得疾之由，曰:‘乘船遇风，惊而得之。’医取多年柂牙②为柂工手汗所渍处，刮末，杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。今《本草注•别药性论》云:‘止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。’”文忠因言:“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公:“以笔墨烧灰饮学者，当治昬③惰耶?推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪;食比干之馂馀④，可以已佞⑤;舐樊哙之盾，可以治怯;嗅西子之珥，可以疗恶⑥疾矣。”公遂大笑。
元祐六年闰八月十七日，舟行入颖州界，坐⑦念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。
(选自《东坡志林•卷三•技术》)
【注释】
①疾:病，这里指盗汗(出冷汗)。②粂牙:粂同“舵”，船舵的把手处。③昬:同“昏”。④?(jùn)馀:吃剩食物。⑤佞:用巧言奉承人，奸伪。⑥恶:丑，指容貌丑。⑦坐:正好，恰。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①由( ) ②末( )
③杂( ) ④流( )
⑤已( ) ⑥舟行( )
⑦记( ) ⑧识( )
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.从文中所记的“一时谈笑之语”中，可以看出欧、苏两人的什么特征?
六、树怨
刘基
郁离子曰:“树天下之怨者，唯其重己而轻人也。所重在此，所轻在彼，故常自处其利而遗人以不利，高其智以下人之能，而不顾夫重己轻人，人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得，则争。故争之弗能，而甘心以让人者，势有所不至，力有所不足也，非夫人之本心也。势至力足而有所不为，然后为盛德之人，虽不求重于人，而天下之人莫得而轻之。是谓不求而自至。今人有悻悻自任者，矜其能以骄，有不自己出，则不问是非皆以为未当，
发言盈庭，则畏之者唯唯，外之者默默焉。然后扬扬乎自以为得，而不知以其身为怨海②，亦奚益哉?昔者智伯③之亡也，唯其以五贤④陵人也。人知笑智伯而不知检其身，使亡国败家接踵相继，亦独何哉?”
(选自《郁离子•卷下》)
【注释】
①树怨:招致别人怨恨自己。②海:某种情况积聚集中之处。③智伯:晋国大夫，权倾一时，后为政敌所杀，在历史上是才有余而德不足的典型。④五贤:指智伯有美髯长大(仪表堂堂)、射御足力(身体强壮武艺高超)、伎艺毕给(多才多艺)、巧文辩惠(能言善辩)和强毅果敢(很有决断)等五个方面胜过别人。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①重( ) ②轻( )
③然( ) ④矜( )
