1、举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。
直译为：我举起酒杯，向客人敬酒，朗诵着《明月》的诗篇，吟咏着《窈窕》的诗句。
解释：
属：敬酒，劝酒。
《明月》之诗：指《诗经·陈风》里的《月出》篇，这首诗是月下怀人的。
《窈窕》之章：指《月出》诗的第一章，其中有“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心俏兮”的句子。窈窕：即窈纠。
这个句子刻画出了作者与友人在无限美景之中饮酒赋诗，快乐之极的形态。
2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
直译为：我们任凭苇叶似的小船随处飘荡，越过那茫无边际的江面。
解释：
这句话中引用了一个典故。
一苇：比喻小船。语出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭(航)之。”
纵：听任。
所如：所去之处。
如：往，到。
凌：越过。
万顷：形容江面宽广。
茫然：指江面旷远而迷茫的样子。
这句话写出了小船在江面上任意东西、无拘无束的状态，这也是作者与友人此时心态的生动写照，抛开了世俗的牵绊，暂时忘却忧愁。
3、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
直译为：在浩荡的水面行船仿佛要凌空乘风飞去，却不知道要飞到什么地方才能停止;飘飘然然要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。
解释：
浩浩乎：水大的样子。
冯虚御风：腾空驾风而行。冯，同“凭”。
遗世独立：抛开人世，了无牵挂。
羽化：道家用语，指成仙。
登仙：飞入仙境。
这个句子表明在这如此美景之中，所有的烦恼已消失无影踪，人与大自然已经浑然一体，分不清天上人间。后来人们常用“羽化成仙”这个词语来形容一些不理世事，带有避世倾向的人。
4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
直译为：(箫声)使潜伏在深渊里的蛟龙飞舞起来。使孤舟上的寡妇哭泣起来。
解释：
这里的“舞……潜蛟”、“泣……嫠妇”都是使动用法，意思是“使潜蛟舞”、“使嫠妇泣”。
幽壑：深谷，这里指深渊。
嫠妇：寡妇。
这个句子写箫声的悲凉，同时也反映了作者内心的敏感抑郁。
5、侣鱼虾而友麋鹿。
直译为：与鱼虾作伴，同麋鹿为友。
解释：
这里的“侣”、“友”都是名词活用为动词。
“与鱼虾作伴，同麋鹿为友”意味着你我不过是世间的一个普通人，对待功名利禄应该抱释然的态度，不过分强求，以免空添烦恼。
6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
直译为：我们像蜉蝣那样短促地寄生在天地之间，渺小得如同沧海中的一颗小米。
解释：这是一个比喻句。这是用来比喻宇宙无穷，人生短暂。
蜉蝣：一种夏秋之交生在水边的小虫，传说早晨生，晚上死，存活时间很短。
沧海：大海。后人常常用“沧海一粟”这个成语来形容某人或某物的普通、平凡和不值得一提。
7、逝者如斯，而未当往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
直译为：江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走;时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消长或增减啊。
解释：
这句话化用了一个典故。
“逝者如斯”语出《论语·子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫。”
斯：这，指江水。
彼：那，指月亮。
卒：最终。
这句话表明世界总是在“变”与“不变”之间轮回，宇宙无穷，那么人就要试着超然物外，旷达洒脱。
8、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
直译为：只有这江上的秋风和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。
解释：
面对着清风与明月，作者的心灵得到了荡涤，宇宙无穷，所有的荣辱都不过是过眼烟云，唯有这无边美景才能为我所用。
遇：看到。
色：颜色，这里指美景。
造物者：大自然。
藏(zàng)：宝藏。
