茶道精神和静怡，清饮一盏性情真
茶道之精神
◆佚 名
①茶道不同于一般的饮茶．在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝；另一类是“清饮”，．“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“①”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“②”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“③”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界??④．
②茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛．“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求．
③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物．陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础．
④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境．当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合．得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐．可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”．
⑤“怡”有和悦愉快之意．中国茶道雅俗共赏，不拘一格．一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求．王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生．这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一．
⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求．中国茶道追求的“真”有三重含义．一在追求①之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求②之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求③之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”．
（1）请根据“混饮”的定义和自己的生活经验说说什么叫“清饮”．
（2）请将下列有关“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第①段的横线上．
A．品茶 B．茶道 C．喝茶 D．茶艺
（3）下边的句子是从原文中抽取出来的，请问还原到哪两个自然段之间最合适？
句子：茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵．
（4）作者认为“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂．那么，“和”在茶道精神中的具体内涵是什么？
（5）中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第⑥段的横线上．
A．情 B．性 C．道
（6）积累链接：请默写出苏轼《浣溪沙》中有关“酒困思茶”的两句诗．
【解答】（1）此题旨在考查学生根据已有信息给特定事物下定义的能力．
由“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝来和得知：“清饮”应是“不添加任何别的东西，只用开水泡喝”．
故答案：不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝．
（2）此题旨在考查学生根据上下文提示辨析近义词细微差异的能力．
将茶当成饮料大碗解渴，解渴即为“喝”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，品味一词讲的就是“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，由“技巧”一词知此为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界，由“参禅悟道”得知此为“茶道”．
故答案为：①C． ②A． ③D． ④B．
（3）此题旨在考查学生对部分关键语段关键作用的掌握情况．
①②段之间存在着逻辑关系，第①段讲的是茶道的形式，而第②段讲的是茶道的精神内涵，而且“茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵”还对于①②两段起到一个承上启下的作用，因此该句子应
还原到①和②自然段之间最合适．
（4）此题旨在考查学生联系语境理解关键词句的能力．
原文说：茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物．还说：煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础．
故“和”在茶道精神中的具体内涵是，指“万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物．”或“就是‘金木水火土’五行相生相克并达到和谐平衡的过程．”
（5）此题旨在考查学生根据上下文提炼中心词句的能力．
由原文得知：中国茶道追求的“真”三重含义之间是递进的关系，
①“修身养性，品味人生”即为“道”；②“通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界”，讲的是“情”的问题；③“全性葆真”不外乎告诉我们：茶道的最高境界即为“发璞归真”．
故选：）①C ②A ③B
（6）此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况．
浣溪沙簌簌衣巾落枣花
苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车．牛衣古柳卖黄瓜．
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶．敲门试问野人家．
答案为：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶．
答案：
（1）不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝．
（2）①C． ②A． ③D． ④B．
（3）还原到①和②自然段之间最合适．
（4）指“万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物．”或“就是‘金木水火土’五行相生相克并达到和谐平衡的过程．”
（5）①C ②A ③B
（6）酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶．
