有无主宾

关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形上与形下问题，以西洋哲学的治学习惯来说，其中就包含了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。

假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。

这个有无互为生灭的观念，从周末而到现代，几千年来，一直成为中国文化中普遍平民化的哲学思想，在中国历代的文学诗词或学术史上，到处可见，尤其明、清以后有名的小说，如《红楼梦》《西游记》等等。《红楼梦》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语低他人”等等老庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。难怪有后人强调《红楼梦》是一部道书。甚至赶上现代的时髦，又说是一部禅学了！

老子认为本无是天地的原始，妙有是万物万有的来源。因此，他跟着就说：“故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。”“故”字，也就是现代语文惯用的“所以”的意思。老子这句话用白话文来说，就是——人们要想体认大道有无之际，必须要修养到常无的境界，才能观察——体察到有生于无的妙用。再说，如果要想体认到无中如何生有，又必须要加工，但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际。“徼”字，就是边际的意思。

(节选自《老子他说》，有删节)

16．佛学和老庄学说共存的原因有哪些？

17．作者列举《红楼梦》等，意图是什么？

18．简要概括作者的行文思路。

参考答案：

【答案】

16．①佛学不承认宇宙万物的产生是由于神我的存在，也不承认其是由权威主宰所创。②佛学认为因果互变，万有皆生于空。③这与老子的有、无互为因果论极其相似，故二者拥有相互共生的基础。

17．①作者意在证实在中国传统文化中佛道两家的有无互为生灭的观点已深入民心。②再次证明佛道融合共存的状况奠定了中国传统哲学思想的基石。

18．①首先通过介绍东西方哲学在宇宙万物起源认识上的不同，突出佛道在此问题上惊人的相似之处。②接着，作者举例论证佛道交融共存构筑起了中国传统文化中的哲学体系。③最后，作者借助老子之言进一步分析如何体察“有”“无”相生。

【解析】

16．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。找到相对应的答题区间，主要集中在第2段，首先找到佛学的特点。有两点：①“但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右”；②只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。最后得出结论，“因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近”。可摘录原句做答。

17．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。作者列举《红楼梦》的内容在第3段，从中找到体现观点的句子。有两层意思：①这个有无互为生灭的观点成为中国文化中普遍平民化的思想到处可见，说明深入民心。②《红楼梦》中老庄与禅道思想几乎俯拾皆是，成为中国文化中的哲学思想，即奠定了中国传统哲学思想的基石。分两条作答。

18．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。通读全文，梳理每段的主要写作内容，抓住关键句子。如段首、段尾句，议论句等，概括出主要内容。第一段，介绍西洋哲学宇宙万有的来源论认识的不同得出结论，所以后来佛学输入中国，与老庄一拍即合，相互共有了。第1、2段为第一部分。第二部分为第3段，抓段首句，“佛道有无互为生灭的观念一直成为中国文化中普遍平民化的哲学思想”，接着举例论证此观点。第三部分为第4段，老子认为，本无是天地的原始，妙有是万物万有的来源，以他的名言来告诉人们要体认有无必须要怎样做，即如何体察“有无”。