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笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声，也是世界上最早使用自由簧的乐器，传说是女娲所做。《礼记·明堂位》有：“女娲氏之笙簧”，笙义即生，女娲化生了人类万物，成为生的象征，自然的就成了笙的创造者。笙是民族乐器里很独特的一件簧管乐器。从外形上看，主要有笙身和笙斗两大部分。连接笙身和笙斗的是笙脚，在插入笙斗的笙脚斜面上装有簧片。由一定音高的簧片和一定长度的竹管耦合振动发音，故准确的说，“笙是件自由簧管气鸣乐器”。笙的品种繁多，目前应用较为普遍的传统笙多为17簧、21簧、24簧等以及改良高音键笙、中音抱笙、次中音抱笙、低音坐笙系列。
笙最早是皇家宫廷使用的专门乐器。在历朝历代中，笙都是官方的礼乐器具，具有皇家宫廷的庄重典雅气派。据《周礼·春官》记载：“笙师，掌教歙（吹）竽、笙、埙、籥、箫、篪、篴、管。”“笙师”为官名，其职务是总管教习吹竽和笙等乐器。《礼记·月令》：“仲夏之月，命乐师调竽笙也簧。”可见，早在春秋战国时期，笙就是重要的吹奏乐器，在宫廷、贵族间广泛流行。正是由于笙拥有这种特殊的位置，使笙能够堂而皇之传承延续下来。1978年，湖北随县曾侯乙墓出土了6支战国初期的古匏笙，这是我国目前发现的最早的笙，笙斗用葫芦制作，笙嘴为木制、圆箭形，有黑漆朱描图案，簧片为竹制，其形状、制作和调音方法，与今日的铜簧片完全一样，簧数为14、16和18等偶数，与早已发现的及古籍中所记载的笙的簧数不同。
走出皇家宫廷的笙，成为民间广泛使用的乐器。《诗经》的《小雅·鹿鸣》中写道：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将”，可见笙当时在民间已经很流行了。这就使笙的传承有了更为坚实的基础。任何一种乐器，只有得到民间的认可，它才能具有长久的生命活力。唐代涌现出许多演奏笙的名家，他们的技艺都达到了较高的水平。现在，在河北吹歌、山东吹乐和辽南鼓吹等民间吹管乐队中，笙都是不可或缺的吹管乐器。流行于河北保定地区的冀中管乐；在婚丧喜庆活动及僧道宗教仪式中演奏的山东鼓吹；流行于山西五台山，以吹奏乐器为主的八音会等，这些传统器乐乐种中都有笙在担当着主奏、助奏的角色。
在长期的对外文化交流活动中，笙这门古老的中国传统民族乐器，在国外也得到了传承，并对西洋乐器的发展，起到了积极的推动作用。据史书记载，笙最早就是通过“丝绸之路”传到波斯。盛唐时传入日本。1777年法国传教士阿米奥将笙传到欧洲。1780年，侨居俄国的丹麦管风琴制造家柯斯尼克，首先仿照我国笙的簧片原理，制造出管风琴的簧片拉手，自此管风琴才开始使用音色柔和悦耳的自由簧。18世纪末，俄国科学院院士雅·什太林，曾撰文称赞笙是“最受欢迎的中国管风琴”。由此可见，笙对世界音乐文化的进步起到了积极的推动作用。
（选自《当代戏剧》，有删改）
1.下列关于“笙”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.笙是我国在世界上最早使用自由簧的簧管乐器，历史悠久，最初因“笙”与“生”同义，所以有传说认为它的创造者是女娲。
B.从外形看，笙主要由笙身和笙斗两大部分组成，这两部分由笙脚连接在一起，在插入笙斗的笙脚斜面上装有簧片。
C.笙在的发音机理是一定音高的簧片和一定长度的竹管的耦合振动，所以准确说，笙是件自由簧管气鸣乐器。
D.笙的品种繁多，现在应用较多的既有17簧、21簧、24簧等传统笙，又有改良高音键笙、中音抱笙、次中音抱笙、低中音坐笙等系列。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 笙最早是专门供皇家宫廷使用乐器，并且在历朝历代中，笙都是官方的礼乐器具，具有皇家宫廷的庄重典雅气派。
B.从先秦文献的记载可以看出，在春秋战国时期乐器的种类已经相当多，而笙在当时已成为重要的吹奏乐器。
C.笙的发展和传承经历了由官方到民间再到国外的过程，它对世界乐器以至世界音乐文化的发展都起到了极大的推动作用。
D.湖北出土的古匏笙的簧片，无论是形状、制作还是调音方法，都与今日的铜簧片无异，但材质不同，数量也与已知的古笙不同。
3.下列理解和推断中，符合原文内容的一项是（ ）
A.现在，在全国各地的民间吹管乐队中，笙仍担任着主奏或者助奏的角色，可见笙的生命力，比一般乐器都要强。
B. 70年代湖北随州出土的战国时期的古匏笙，具有重要的文物价值，因为它是迄今为止发现的最早的笙。
C.管风琴制造家柯斯尼克受中国笙的簧片原理启发，率先在管风琴制作中使用了音色柔和悦耳的自由簧，让欧洲人见识到了中国乐器的魅力。
D.俄国科学院院士雅·什太林称赞笙是“最受欢迎的中国管风琴”，由此可见，他对笙对世界音乐文化的进步所起的积极作用有清醒认识。
参考答案：
