上课。师生问好。
师：同学们有没有较长时间，比如三、五天，十天八天的离开过家、离开过父母？
生1：有。
师：什么时候？
生1：去年暑假去青岛我姑姑家住过十几天。
师：你想家了吗？
生1：刚开始没想家，原打算多住些日子，后来想家，想爸爸妈妈了，就回来了。
师：想家时是什么感受？
生1：心里空荡荡的，象掉了魂似的，特难受。
生2：我想家时老担心家里会出什么事，用一个词来形容就是“坐立不安”。
生3：我想家时什么都没心思去干，挺烦的。
师：是呀，老师又何尝不是如此呢？我也有相家的时候。十年前，老师异地求学，每当夜深人静，便是我想家的时候，想念家中年迈的双亲，想念房前屋后的小树……家中的点点滴滴都成了我心头的牵挂，我也因此而辗转反侧，夜不能寐。当心中那种想家念家的痛楚无以言表时，我就对着窗外的夜空默诵一首我喜欢的短诗——《想家的心情》。同学们有兴趣听吗？
生：有。
师：老师就给大家朗诵这首诗。（课件展示诗歌，师配乐朗诵）
想家的心情
——王慧敏
异乡的天空／我是断线的风筝／异乡的水面／我是无根的浮萍／异乡的夜晚／月亮很瘦／如何也装不下/想家的心情／异乡的人群中／家是一团火／异乡的路上／家是一盏灯／异乡的夜晚／家是一个梦／如何也圆不了／想家的心情／想家的心情／是母亲倚栏凝望的眼睛／想家的心情／是游子凭窗凝眸的憧憬／想家的心情／谁都感受的到／谁也说不清
师：想家的心情，谁也说不清，但想家的时候，我们可以拿起电话问候一声平安，可以坐上汽车常回家看看。可是啊——那些远离祖国，漂泊在外的游子呢？特别是台湾同胞因为海峡之隔而长期不得一见的亲人呢？他们才真正称的上愁，称的上痛啊！台湾，这个大陆的游子，因为我们共知的原因一直在海中孤零零的飘荡，台湾人民有家难归，亲情难叙。下面我们就来看看台湾诗人余光中、席慕蓉的同题异作——《乡愁》，听一听两位台湾诗人发自内心的呼唤！
（师板书课题、课件展示课题）
师：学习这两首诗，我们要品味诗歌的感情，分析诗歌的意象，领会诗歌结构上的妙处。
先听老师来朗诵课文，听完后，说说这两首诗你更喜欢哪一首？谈谈你的感受，老师更喜欢能提出疑问的同学，哪怕是一个不理解的字和词。感受和疑问没有标准答案，我们看哪位同学谈的感受多，提的疑问多。
（师配乐朗诵，课件展示诗歌）
师：准备好的同学可以站起来发表你的意见。
生1：我喜欢余光中的《乡愁》，我觉得诗人的思乡情表达的很真切。
生2：我喜欢席慕蓉的《乡愁》，相比之下，我认为这首诗的意境更美。
生3：这两首诗我都喜欢。我有一个疑问：为什么故乡的笛总在有月亮的晚上响起？
师：老师认为这个问题很有价值。哪位同学帮助解答？
生4：我认为月圆之时也是人们团圆的时候，笛声也总在这个时候响起。
生3：月亮弯的时候不行吗？
生4：不管圆月还是弯月，诗人是借月抒情。
师：对，月亮一直是文人墨客笔下的抒情物，从李白的“举头望明月，低头思故乡”，到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”……诗人无不是望月有感，借月亮抒发自己对故乡、对亲人的思念之情。
生5：我的疑问在第一首诗中，我不明白乡愁和“邮票、船票、坟墓、海峡”之间有什么联系？
生6：“没有年轮的树”并不存在，为什么把乡愁比作“没有年轮的树”？
生7：没有年轮，说明大树永远年轻，枝繁叶茂。而乡愁也在心中永远挥之不去。
师：你对这个解答还满意吗？
生6：还可以吧。
（其他略）
师：疑问先提到这里，大家提的问题都很有价值，有的问题已经解决了，有些问题需要边分析课文边解决。
师：余光中的《乡愁》抒发的是什么情感？（课件展示余诗）
生：思念祖国，思念家乡的忧愁。
师：这种情感看得见么？
生：看不见。
师：要把这种看不见，摸不着的抽象的情感表达的具体，就要借助于意象，意象也就是诗中的形象。帮老师找找看，这首诗中借助了那些形象的事物？
生：这首诗中借助的形象事物有“邮票、船票、坟墓、海峡” 。（师板书）
师：刚才有同学提出疑问，乡愁和这些形象之间有什么联系？我们先从第一个形象--“邮票”开始，为什么把乡愁比作“邮票”？欢迎同学们发表自己的看法。
生：儿子在外想家了，就给母亲写信，然后通过邮票邮寄给母亲。
师：装进信封的仅仅是那几页信纸么？
生：还有对家、对母亲的思念。
师：是呀，在外求学的儿子把对母亲、对故乡的思念装进信封，一枚小小的邮票把母子连在一起。俗话说：“儿女情长，父母恩深，爱重如山，血浓于水。”不管相隔万水千山，母子间总有一条剪不断的线，那就是亲情。
朗读时，要把这份亲情，把儿子对母亲的思念读出来。请你读一下第一小节。
生1读。
师：你觉得自己的朗读能包含这份感情吗？
生1：还可以吧！
师：（问另一生）你认为呢？
生2：我认为还缺了点什么。
师：请你试着把缺了的东西读出来，好吗？
生２读。
师：读的很有感情。你跟大家说说，你读这节诗时的感受。
生：我读这节诗时好像就看到妈妈为我忙碌、送我出门的身影。想到妈妈对我的惦念和牵挂，心里热热的。
师：是的，要读出这份亲情，这份惦念，就要从心里发音，而不是用嘴去读。老师读这节诗时，仿佛就看到自己的母亲站在很远很远的那头，在初冬的风里翘首企盼，盼着鸿雁传书，盼着远方的孩子归来。听老师朗读这节诗。
（师读，指名生读）
师：哪位同学比较喜欢“船票”这个意象？你对“船票”怎么理解？
生1：诗人结婚后，可能夫妻分居两地吧？（众生笑）
生2：诗人回家可能经常乘船，连接诗人和新娘的就是船票了。
师：分析的很有道理。据我所知啊，诗人余光中是先成家，后立业。成亲以后便外出求学谋职。回家探亲总要乘船，诗人便将爱情的愁绪寄托到船票上。这时候的乡愁除了对母亲的思念，还有对爱人的惦念。所以，那缕缕乡愁只有寄情于那一张张来来回回的船票。这窄窄的船票上便又多了一份沉甸甸的爱情。让我们边读边领会这份情感。
生齐读。
师：第三节中的“坟墓”与前两节相比在气氛上有什么不同？
生1：多了些悲凉。
生2：前两节是生者对生者的思念，这一节是生者与死者的诀别。
师：的确是这样。一方矮矮的坟墓把“我”与母亲、生者与死者永远的隔开了。面对亲人的离去，这种生离死别更让人心痛，可谓撕心裂肺般的疼啊！“我在外头，母亲在里头。”乡愁之强烈，怎不震撼人心？
（师朗诵第三节）
师：对于“海峡”这个意象能理解吗？
生：我认为是海峡把台湾和大陆隔开了，诗人只能隔海相望。
师：是呀，台湾人民有家难归，亲情难叙。诗人只好把浓浓的乡愁寄予这弯浅浅的海峡。前三个意象连接的是“我”与亲人间的亲情、爱情，那么被“海峡”隔开的“我”与“大陆”又是由哪种感情连接的呢？
生：应该是爱国情吧！
师：是的，到这里这首诗已把乡愁升华为整个民族感情的寄托。诗人在他的诗《从母亲到外遇》中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土……我离开她时，才二十一岁呢！再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头……长江断奶之痛历时四十三年……”这不啻于泣血的悲啼，含泪的呼唤！“断肠人在天涯”的游子之痛揪扯着我们每个人的心！
（指名生读，齐读）
师：在这首诗中，诗人借助于四个意象抒发自己浓浓的乡愁。子思母念，乡愁可人；夫爱妻恋，乡愁动人；祭母奠土，乡愁感人；愁系祖国，着笔惊人！如此动人的乡愁曲应该背下来。不要死记硬背，看有没有好的方法帮助我们快速背诵？可以和你周围的同学讨论讨论。
（生讨论后发言）
生1：这首诗四个小节都很整齐，字数相同，句式一样，只是个别词语不同。
生2：每节诗的开头都有一个表时间的词语，并且是按照从小到达的顺序，“小时候，长大后，后来啊，而现在。”
生3：每节诗的第二句都是“乡愁是——？”后边跟着的是诗中的四个意象：“邮票、船票、坟墓、海峡。”
生4：每个意象前面的修饰语不一样，分别是：“小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的”；还有“一枚、一张、一方、一弯”。
（其它回答略）
师：同学们总结的这些，正是这首诗结构上的特点。掌握了诗的结构特点，再来背诵就不难了。先听老师来背诵这首诗，能背下来的同学可以小声跟着背诵。
（师背诵，学生齐诵，指名生到台前背诵。）
师：品味了余光中的《乡愁》后，让我们把目光投向席慕蓉的《乡愁》，这首诗，我们跟第一首比较阅读。既然是比较阅读，就要比较两首诗的异同。先请一位同学朗读这首诗。
生朗读。
师：这两首诗有什么异同？大家先讨论讨论。
（生讨论后发言）
生1：我认为两首诗的不同点是选取的意象不同。
师：能谈具体些吗？
生1：余诗选取的意象是“邮票、船票、坟墓、海峡” ；席慕蓉诗中的意象是“月夜的笛声、模糊的怅惘、雾里的挥手别离、没有年轮的树” 。
（师板书“月夜┅┅没有年轮的树” ）
生2：我认为两首诗的的相同点首先是题目相同，作者都是台湾诗人。
生3：我认为两首诗的感情相同，抒发的都是漂泊在外的游子对祖国、对故乡的浓浓的乡思。
师：是的，同余光中的经历相类似，席慕蓉11岁就离开故乡，直到1
