过程:
李老师:昨天晚上我们讲了下周是我们班的自治周,以后我们要多次搞这个自治周,不是自治州,是自己管理自己的自治周。我发现余鑫有一个特点,喜欢同情弱者,他说你也掌握一门医疗技术好了。好,接着说,我说了,班上要设置一个分置,量化一下。一个星期过去了,看有多少分。写好了没有?我们欢迎汪老师给大家讲课。
汪洋:今天我们讲的是《鹊桥仙》,首先我简单地介绍一下作者,作者秦观,字子由,他是北宋著名的诗人,这首诗大家一定很熟悉,尤其是最后两句:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”我们知道,传说中牛郎和织女一年才能见一次面。这首诗里用得最好的一个字是传字,整首诗含蓄地表达了对当时社会的不满和对真挚爱情的向往。我下面把这首诗读一下。(汪洋读)谢谢大家!
李老师:你要领着大家读一遍。
(汪洋领读)
李老师:读这首词觉得现代人真是幸福,发个伊妹儿,不用,打个手机就行了。我们今天学《祝福》,我想问哪些同学把课文完整地读过一遍?还有同学没有读完。还不到一半,不要紧的,读了一遍的同学再读一遍,没有读的这节课先看。李老师想过在课前让你们读,但是想到你们负担比较重。大家把让你们若有所思,或者有想法的地方做个记号,不认识的字查一下。读了以后有什么问题也做个记号。读的过程就是发现问题的过程,预计用三节课研讨这篇课文。用二十分钟完成这件事情,读了以后书上要有读过的痕迹,李老师在这儿没有设置任何问题,你们自己去发现,自己去感受。(严忠孝拿辞典)看,严忠孝去拿辞典了,这是一个很好的习惯。
(学生自读,李老师板题)
李老师:可以准备一段发言,从全篇也可以,从某一个细节出发也可以。我希望我们班每一个同学都能发言。
(学生继续读)
李老师:好,很多同学都读了一遍,大家看李老师的书,里面有读的时候写的心得。你看这当中虽然没有批语,我做了勾画。我举一个例子,第10页最后一个自然段,第四行,“因为在人家做过事,所以与众不同。”我就想,这句话有它的意思,又比如12页倒数第二自然段:“直着眼睛”,“日夜不忘”,我就划出来,假如我要发言,我就把它提出来。14页倒数第四自然段,倒数第二行,“急得流泪”,我都勾画出来。你们不一定画出这些,你们可以勾画出来你们自己有感触的。我们这个时代习惯于形象化,越来越失去了阅读文学作品的品味,鉴赏,共鸣,这是人类的悲哀。你要找结局,只有一句:祥林嫂死了。好了,我们来交流一下。读这篇小说以后,我不知道同学们理解到什么程度,感受到什么程度?你自己想说什么就说什么。哪位同学说一说,鲁迅的作品离我们比较远,有一些障碍,我想知道就在这种情况下我们能够读出些什么东西。
小龙:这篇文章我觉得鲁迅有些话我读不懂。我觉得这篇文章像一部电影,先从现在说起,展示一个结局,然后产生一个回忆,是怎么发生的,他主要是用叙述,记叙很详细,例如他们的对话和行动,还有他对人形外貌的描写。
李老师:说得非常好。我说他非常好有两个含义,一是他读懂了结构。二是他读出了描写。他原来不发言,现在小龙变大龙了,今天他第一个发言,而且说得很好,下一次李老师再出灵魂的搏斗的时候,你谈一谈怎么
晓梅:我读了以后第一感觉是愤怒。而且还有对祥林嫂的同情,我愤怒的是当时制度的残酷及人情的冷漠,她的悲剧与当时的社会有很大关系。
李老师:比如--
晓梅:比如没有遵从他的愿望就把他嫁人。就因为他是寡妇就歧视她。他遭受了许多悲剧以后那些人不但没有同情而且对他嘲讽,如果人们不这样,安慰她,就不会有这样的悲剧诞生。
李老师:张长春。
长春:我用一个词来形容,是沉重。
李老师:我这儿追问一下晓龙同学,如果你用一个词,怎么形容。
小龙:他题目是祝福,他题目与表达的感情是不相吻合的。
李老师:你读后感觉?
小龙:我很平静。
李老师:他没有像晓梅一样深入人物内心。不要紧,学了以后,就不平静了。
长春:虽然封建时代过去了,但是在农村依然占据人们的思想。因为文中所描写的四婶,就是因为要避讳,祥林嫂是个寡妇嘛,所以就不允许他动筷子之类的,祥林嫂就不愉快,后来又回到她家里,四婶就更看不起她了。在文中有一句话:不迟不早,偏偏这时候死,可见是一个谬种。祥林嫂后来想拿祭品,四婶就说,你放下罢,他就像受了炮烙似的。这就描写了祥林嫂当时的心理状态。人们不断地对他抱以歧视的眼光。所以在这时候,祥林嫂的精神就彻底崩溃了。后来她就麻木了,头发花白了,我读到这里就觉得正是这些把人逼向了绝路。
汪洋:我觉得是悲哀。她不仅是祥林嫂一个人的悲哀,而且是整个社会的悲哀,那时候的人已经非常麻木了,对什么事情都没有想法了,就是那个短工对她的死都是很淡然的。里面有一段:“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十岁上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”我根本想象不出来,现在四十岁的人根本看不出来,而祥林嫂已经没有悲哀了。她的眼睛转才显示出是一个活人,仿佛行尸走肉似的。
[4]
李老师:对,外貌上没有任何表情,实际上是说他彻底绝望了。我们所说的对什么东西的诅咒都没有,可以说是--
学生:万念俱灰。
裴丹:这篇文章是鲁迅替祥林嫂写的控诉书。我觉得是祥林嫂用一生的血泪写成的,她是一个非常质朴善良的人,勤劳能干的人,有吃有住的人,对生活的要求并不高。
李老师:我插一句。鲁迅说过,历来的中国人有两种状态,一种是想做奴隶而不得,另一种是暂时做稳了奴隶,祥林嫂是哪一种?
学生:想做奴隶。
李老师:对,他对于人的权利,自由是没有什么奢望的。接着说。
裴丹:他丈夫死了,她就帮工。后来再嫁,那时候再嫁是被歧视的,那些人专门用她的伤口伤害她。小说中的我--我想不是鲁迅--被问,是不是有魂灵?所以我想这是一个悲剧。
李老师:她控诉谁呀。
裴丹:控诉冷漠的社会。
魏铭江:我觉得是虚伪。题目是祝福,所谓的祝福是指一种祭祀,但是从后面讲,魂灵有没有存在,“我”知识比较丰富都不知道,但人们却麻木地对不存在的人加以祝福。
李老师:我觉得他说得非常好,对天上的寄予祝福,对身边的人却充满冷漠。
魏铭江:所以我觉得人很虚伪。
李老师:实际上曾经嘲笑过她的人,将来也可以与她的下场一样。同学们发表意见以后,我再把自己的意见提出来。好,下课。
板书:
平静
愤怒
沉重
悲哀
虚伪
第二课时
李老师:刚才我们听课的老师关于同学们在读的时候读错的字,刚才纤云应该读什么?
学生:纤。
李老师:刚才还有炮烙。好,我们接着来交流。我们请李文思谈一谈。
李文思:我读出了讽刺。我觉得写法上是鲁迅一贯的晦涩,他揭示和批评了那个社会,让人们对那个时代不幸的人产生了同情。我想祥林嫂的形象不是一个人或者身边的人形成的,他是整个社会还有传统文化综合造成的。
李老师:所谓不幸,是他自己愿意做但是做不到。那这叫什么?
李文思:悲哀。
黄咏:我总觉得祝福之前与读之后的感受,读之前我想文章肯定写得很幸福的事情。
李老师:打断一下,这里的祝福与以前有什么不同?
学生:名词。
李老师:
黄咏:我觉得祥林嫂真是一个很善良朴实的人,但在社会里却被那些人嘲笑,对祥林嫂来说十分的不值,我很同情他。
李老师:刚才你谈到祝福,我就在想,题目与内容不是很吻合的。那么鲁迅用祝福做标题和那有没有联系?
学生:有、
李老师:就是说,这一切事件的背景是在祝福的背景下发生的。到年底这么一个背景,还有没有联系?祥林嫂很多不幸的遭遇,他所受到的冷遇和嘲讽,都和祝福有关,祝福时他想做这做那,人家不要他做。
朱雅兰:我读了很难过,还有一些疑惑。难过的是他很悲惨,他自己的孩子死了--
李老师:我想每一个有良知的人读到这儿都会难过。
朱雅兰:虽然说开始的时候人们都和他一样的难过。但是我觉得第一次难过也不对劲,文章说“满足地去了”,这不是真的悲哀,而是满足自己的某种感觉。但她非常勤快,第12页,四叔还是用了一句话,不干不净,祖宗是不吃的。我在想,她没有对不起大家,为什么要说不干不净呢?还有第13页形容柳妈是一个善女人,但是我觉得一个善女人是不会去吓别人的。
李老师:我们给她鼓掌,她不杀生,但是杀了周围的人。
晓梅:我觉得他本意是无意的,不能说他本人是有意的。
李老师:对,这就是鲁迅深刻的地方。我没说你们就想到了,你们以后可以做鲁迅研究专家。
王兰兰:我读出的是惆怅,在那时,人与人之间难道真的就没有同情吗?许多人嘲讽,包括主人家都用这样一种看电影的心态看她,还有她的婆婆把她弄回去,完全把他当牲畜买卖产。
王卓:我觉得特别孤独,仿佛有一个很大的箱子,把所有的人装进去,然后那些人又造了一个箱子,把祥林嫂装进去。
李老师:比喻得非常好,那个箱子是什么?大家都接受了,谁不接受,谁就是另类
王兰兰:祥林嫂被接纳,有片刻的高兴,后来孩子死了,大家看笑话,她可以不理会他们,但他很想找个人倾诉,他看到一个小孩子就想到自己的孩子,但是没有任何人理解她,大家都在排斥她。大家并没有想,你的孩子死了,你很难过。
[4]
李老师:那些人,你们也是母亲呀。
王兰兰:后来与柳妈聊,感觉到柳妈仿佛是关心她,后来看到柳妈的眼神,就想到柳妈可能提到他伤心的事情。后来她听了柳妈的话,拿了那么多钱去捐门槛,她很希望大家体谅她,她不是一个肮脏的人,她希望自己变成一个和大家一样的人。之所以最后祥林嫂变成那样的人,就是在那种情况下,大家还不了解她,她彻底绝望了。
李老师:我注意到她提到的细节,她有过希望,在捐了门槛之后,她觉得我终于把自己换回来了。他没有任何思想顾虑。但是:“你放着吧,祥林嫂”,因此她才像炮烙一样。后面还有,听了这句话以后,也不敢再去取烛台,失神地望着,从坦然到失神,这个变化很明显。我这儿要请舒畅提一个问题。
舒畅:我读出了批判。当时鲁迅说的妇人和现在的女人相比,现在的女人幸福多了。中国古代的女人很不幸福。她家的主人把鸣凤送给别人做小老婆。
李老师:大家听,他说,鸣凤比祥林嫂要高一些。
舒畅:他们共同的愿意,是当了奴隶,但是只当一个人的奴隶。
李老师:你刚才提出了一个疑问,鸣凤惨还是祥林嫂惨一些?
舒畅:差不多。
李老师:可你刚才说祥林嫂要惨一些。
同学一:我觉得不一样,鸣凤结过婚,与主人比较熟悉,她比祥林嫂要好一些,毕竟有人与他交心。
汪洋:我觉得鸣凤的命运比祥林嫂要好一些,她有过爱情,她爱老三。
李老师:老三是谁呀。
学生:觉慧。
汪洋:我觉得觉慧也是爱她的,她还享受过爱情。还祥林嫂没有感情,她与第一个丈夫不知道,与第二个丈夫也只是交易。
李老师:对,别人说她交了好运了,这个交好运,不过是指有了一个依靠,并不是说有了爱情。
晓梅:鸣凤要勇敢得多,她敢捍卫自己的爱情。她宁愿离开人世。
李老师:我来谈谈我的看法,他们两个是有一些不同,但有两点共同的,他们的地位都是一样的,所谓不同,鸣凤选择了自杀。那我要说,祥林嫂是自杀还是他杀?
学生:都是。
李老师:什么都是?哪些同学赞成自杀,哪些赞成谋杀?哦,还有一种自然死亡,饿死等。被谋杀的可能基本不存在。实际上有两种情况,刚才我听张长春发言,他用了一个词,冻死街头。这不是可能性的问题,书上至少提供了线索。一般讲这篇课文都要问,谁杀死了祥林嫂?我们说的杀是指有人把他逼上了绝路,大家先看一下,我们再统计一下。大家讨论一下。
(学生自由讨论)
李老师:现在我们统计一下,举手就知道了,哪些认为是自杀,举手。(学生举手)多数,23个同学认为自杀。还有13位同学认为是非自杀的。两派把方位换一下,13位同学坐在这一边,认为不是自杀的坐这边。(学生换地方)我们两边的同学都先准备一下理由。我们先请认为自杀的这边陈述他们的观点。
黄咏:刚开始就问一个问题,人死以后有没有魂灵,我不跟她说或许,她就走了,我从她问话的角度讲,她有想死的欲望。
李老师:你们这边还有没有?等他们发言。
学生:还有一句,死掉了的人会不会见面?
晓梅:如果她捐一个门槛就可以赎罪,但是没有,她就绝望了,死亡可以减轻自己的罪。
李老师:她这句话让祥林嫂产生了想法。
学生:不迟不早,偏偏在这个时候。第七页上面有一句话,四叔说的,,可见是一个谬种,如果是自然死亡,就不能说是谬种。
金薇:他不是问我吗?如果从法律上讲,她已经有自杀的动机,如果非亲非故,她不可能问这个问题,她现在也不是很把握自己的意见。我这样一说,她觉得可能还有点希望,于是她就自杀了。
晓梅:偏偏两个字,就是说明他的死是突然的,如果是自然的,就不会惊讶。
李老师:下面访你们讲了。
李翔:我觉得如果她要自杀,应该在孩子死了以后就自杀。那个时候她已经对生活绝望了,因此是自然死亡。
戚西川:我觉得她要死,就可以一头碰在墙上,后面说她老了,死了,我就觉得是老死的。还有,前面祥林嫂问我,有地狱吗?我就觉得她肯定想死,又怕死。因为我觉得他对死充满恐怖。
学生:我就觉得不迟不早,偏偏在这个时候,她明知道习俗是说不能在那时候死的,而且这个时候他一定会为以前的丈夫与孩子进行祝福。
李老师:你提出这个理由是什么意思?
学生:魏铭江:现在的人,也不会在这个时候死。而且说怎么死的,还不是穷死的,就是说他找不到工作。
余鑫:我看到前面那句话,那里面提着竹篮,分明已经分明纯乎是一个乞丐了,这要饭都没自杀,就说明她不想死,那两天是冬天最冷的几天,她是一个乞丐,在街上没有地方住,应该是被冻死饿死了。
[4]
李老师:我理解余鑫的意思是她还想活,只是没吃的穿的。
汪洋:一个人要选择自杀的话,说明对生活非常厌倦了。但是祥林嫂对生活已经完全麻木了,没有任何感觉了,所以我觉得她不会自杀了。
李老师:你刚才说,她对生活麻木了,生与死已经没有感觉了。
汪洋:但是为什么她以前不死,为什么现在去死?而且她去问鲁迅,绝对不可能问这句话才死,还有捐门槛,正是怕死。
郑毓秀:先不说躯体,精神上是被封建礼教害死的,这群人全是被礼教害了的。
李老师:李运有什么说的。
李运:我从两个方面说,一方面从伦理,一方面从宗教方面说,从伦理而言,祥林嫂其实是一个普通而胆小的女人,不一定有勇气。如果就从鲁迅这一句话里鼓起勇气的话,那后面还没有勇气。只不过她死的不吉利。如果她是自杀的话,大家还可能把她谈论一下。从宗教来说,她比较信仰佛教,佛教教义是不能自杀的,如果自杀,对自己有很大的罪孽。
李老师:你从哪儿看出她信佛教?
李运:
朱雅兰:其实我是有点中立的。
李老师:朱雅兰的发言往往有
朱雅兰:捐门槛是说明她信这个。我觉得她的死不可能用自杀或者天然死亡来说,如果说自杀不可能,如果说冻死饿死也不可能,快过年的时候,人们往往会做善事,怎么可能让他饿死?
李老师:
金薇:我首先反驳李翔,虽然儿子死了,但她对人世还有希望。
李翔:既然有希望,为什么自杀?
金薇:正因为有希望,后来四婶的一连串打击,他彻底绝望了。过年的时候,每逢佳节倍思亲,他就趁过年的时候与丈夫与儿子见面。
学生:她说趁过年想和儿子丈夫见面。但这些应该由有阴间支撑。但是文章中说不清楚。
李老师:好,我说了。他是怎么死的,我是不知道的,我不可能准确判断,我赞成丁玲一句话:祥林嫂是非死不行的,同情他的人和冷酷的人,自私的人是一样把他往死里赶,是一样给她精神上增加痛苦。或者说,祥林嫂是被逼死的,或者是被逼出去,结果找不到工作,冻死饿死了,或者逼她自杀了。现在看是哪些人把她逼死了?从柳妈到四婶都有。这些人都参与了把祥林嫂逼上了绝路,你要找出依据。