重点词语解释
①二者不可得兼(同时得到)
②故不为苟得也(苟且)
③故患有所不辟也(祸患，灾难)
④如使人之所欲莫甚于生(假如，假使)
⑤非独贤者有是心也(这样)
⑥贤者能勿丧耳(丢掉)
⑦蹴尔而与之(用脚踢;给予)
⑧乞人不屑也(因轻视而不肯接受)
⑨万钟于我何加焉(有什么益处)
⑩妻妾之奉(侍奉)
是亦不可以已乎(停止，放弃)
此之谓失其本心(天性，天良)
通假字
①故患有所不辟也(“辟”通“避”，躲避)
②万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别)
③所识穷乏者得我与(“得”通“德”，感激;“与”通“欤”，语气助词)
④乡为身死而不受(“乡”通“向”，从前)
一词多义
①为今为宫室之美为之(接受)(今为宫室之美为之(介词，为了))
②得所识穷乏者得我与(通“德”，感激)(二者不可得兼(得到，拥有))
③之件事)(今为所识穷乏者得我而为之(代词，代这)
④而由是则生而有不用也(表转折，却)(呼尔而与之(表修饰，不译))
⑤于万钟于我何加焉(介词，引出陈述的对象，对)(所欲有甚于生者(介词，比))
⑥与呼尔而与之(给予)(所识穷乏者得我与(通“欤”，语气助词))
古今异义
①一豆羹豆今义：豆类的名称(古义：古代一种木制盛食物的器具)
②万钟于我何加焉加今义：增加(古义：指带来好处)
③则凡可以得生者何不用也
可以今义：能够(古义：“可”和“以”两词连用，可以用来)
④使人之所恶莫甚于死者今义：让，派(古义：假使，如果)
⑤是亦不可以已乎是今义：判断动词(古义：这)
词类活用
①所识穷乏者得我与(名词作动词，感激)
②万钟则不辩礼义而受之(名词作动词，合乎礼义)
