⑴世人止知落笔作画，却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴①，此真得画家之法。须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅②油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下。如工人斫琴，得峄阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴③，已脱然在目。其志气郁涩、拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉？

⑵诗是无形画，画乃有形诗。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景。不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。世人将就，率意触情，岂草草便得？

⑶盈天地间，万物纤悉，含毫运思，能曲尽其态者，止一法耳。一者何？曰“传神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。故书画气韵生动为第一，良有以哉！

——节选自郭熙、郭思《林泉高致·山水训》

〔注〕①解衣盘礴：解开衣服伸开两腿坐，示不拘形迹，旁若无人。②易、直、子、谅：《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。③雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，为宋人所贵重。

22．第⑴段中与“画家之法”相反的作法是 （用自己的话回答）。(2分)

23．第⑴段画线句的表达作用是 。(2分)

24．第⑵段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”？(3分)

25．下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是（ ）(2分)

A.能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动

B.普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视

C.《草堂图》山居的情味充实，画出了山静穆庄重的形态

D.《辋川图》水中的乐趣丰盈，蕴含了智者的通达与灵动

26．从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释“诗是无形画”。（3分）

22．(2分)修养欠缺，心情郁结，思虑不畅

23．(2分)形象地阐释了作画如同斫琴，须凭修养把握人或物的神韵。

24．(3分)因为诗画创作原理相通，从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。

25．(2分)D

26．(3分)示例：如“分野中峰变，阴晴众壑殊”，诗人立于山顶，纵目四望，阳光透过云霭照射下来，“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面，状难写之景如在目前。