１.见好缓收——培养自立心的作法

课堂提问，是一种重要的授课手段。绝大多数教师的作法是提出一个问题，让学生稍事思考之后，便指定一个学生站起来回答，如果答对了，教师认可，这个问题就过去了；如果答错了，再找第二个第三个，直到有一个答对了，教师认可，这个问题也就过去了。这种一见到预期答案就停下来的作法，不利于培养学生自主意识。

为了培养学生的自立意识，宜采用“见好缓收”的作法。当回答问题的同学回答完毕之际，全班同学的思维都还没有刹车，都在心里边掂量着这个“答案”的完善程度，这时采劝见好缓收”，就能够引发出许多独立见解，从而强化了“自立意识”；连续多次的“见好缓收”，同学们自然而然地就养成了一种不靠也不等老师下评定语，而是靠自己的思维来衡量“答案”的完善度。

２.猜测批判－－培养自信心的作法

教材和教师共同建筑起来的话语系统，充满着一种权威格调和说教韵味---这是我们教育教学的流弊之一。在这样的话语系统笼罩之下，特别是“非尖子生”很难甚至不可能养成自信心。而自信心却又是“人才”不可多得或不可缺少的素质之一。

为了培养学生“自信”这一重要素质，应改变这系统中的“权威格调”和“说教韵味”，采劝猜测法”和“批判法”，就可以大大激发学生的参与意识。例如讲授《芙薹时，要求“大家推测一下荷花有哪些用处”，同学们猜的结果是(1)、可观赏；(2)、可良用；(3)、可治病；(4)、可使用；然后自读课文核对，同学们发现不如作者一处---可鼻，胜于作者一处---可治玻其自信心态便油然而生。再如，讲授古文，可启发学生评一评、批一批，即便是批错了，他们也会在“批判”的行动中增长能力，增强自信，此所谓“钓胜于鱼”。

３.深抠细推－－培养发微能力的作法

书本上，生活中，常有一些看似鸡毛蒜皮无足轻重熟视不睹的现象，可它们却往往蕴含着极其深刻的道理或价值。狂人在“仁义道德”的字缝里看出“吃人”两个字，牛顿在苹果落地中看出了万有引力等等都足以说明平中可以见奇，关键在于是否具备“发微能力”。抓住此类平中有奇的现象，引导学生深抠细推，从而培养他们的“发微能力”，应该是实施素质教育不可忽视的一个侧面。

发微洞幽，平中见奇是一种极为可贵的素质，我们教师应当注意从书本上和生活中发现并运用这类有价值的现象，以促进学生“发微能力”的发展。

４.定向爆破－－培养顿悟能力的作法

所谓的“定向爆破”就是为了攻克某个“顽石”而预先装好专为它定向的“炸药”，“炸药”已在学生的心中蓄积了巨大的爆破力，“顽石”一出现，便立刻粉碎，一般极少有“哑炮”。例如，为了使同学们能迅捷地领悟到鲁迅先生何以选用一个寡妇（祥林嫂）来反映“礼教吃人”的良苦用心，可在开讲之初，就在黑板写上刘晓庆的一段“做人难，做女人更难，做名女人尤其难”，在讲到鲁迅先生写该小说的目的时，可问：“老师前天写刘晓庆的话目的何在？”经过一番周折，同学们认识到了：在封建礼教统治下，做人难，做女人更难，做寡妇尤其难。先生之意，恍然入心。

经过“定向爆破法”训练的学生，无论在领悟的质量还是在领悟的速度上，都明显优于未经此法训练的学生。

５.不教之教－－培养自学能力的作法

叶圣陶先生有句名言：“教是为了不教。”但是怎样的教法才是“为了不教”呢？叶老并没有清楚地告诉我们。

就阅读而言，“不教”必须以学生自己“能够独立分析文章”为前提。在校内始终只有“教”而没有“不教”，怎么能期望学生出校之后“能够独立分析文章”呢？可采取如下作法：

第一步，自读自学。一篇课文刚开始，即令学生自己认真读书，仔细琢磨，将自学到的“东西”记在《学案笔记》“自学所得”栏目里，分条罗列。此外别无要求。

第二步，同学交流。指定或主动站起来在班上发表自己的“自学所得”，阐述不清不透或费解的地方，教师帮助阐释发挥。全体同学都把发言同学讲到的而自己未知的“东西”记在《学案笔记》“同学补充”栏目里，分条罗列。

第三步，老师讲解。教师将本篇课文内该理解掌握的内容而尚未发现的“东西”讲出来，让同学记在《学案笔记》“教师补充”栏目里，分条罗列。初用此法，学生可能如进五里云雾，茫无头绪，三四篇课文之后，渐渐上路，十几篇文章之后，全都上路。随着时间的推移，“自学所得”的内容越来越多，越来越深，越来越逻辑化，而“同学补充”、“教师补充”的内容越来越少。到了两个“补充”可以忽略不计的时候，就实现了叶老所说的“不教”的目标。“不教之教”这个方法的特点犹如儿童的学步，开始小心保护，然后适当保护，最终放弃保护。学生在这种教法里学习，能够最大限度地发挥自己所能，在学到知识的同时也学到“思考的方式方法”，并且能在“获得成功的喜悦”和“出现漏洞的遗憾”中激发出更上一层楼的欲望。

６.滋润感化－－培养高尚情操的作法

教育心理学和美学都告诉我们：感性材料的影响力，无论在广度和力度上都远胜于理性材料，知识不丰厚、情感支配力强的人尤其如此。

为了使学生的情操逐渐趋向高尚化，应特别注意使用一些感性材料来滋润感化他们的心灵，以便促进他们智商、情商、德商的积极互动。其来源有三：(1)、教材中的现有材料；(2)、从报、刊、书中选择一些积极向上感染力强的材料；(3)、生活中的正反例子。教材中的例子，授课时发挥之；生活中的实例，作文时巧用之；选来的材料则每周利用一节自习时间读给学生听。

好雨知时节，润物细无声。将一些积极向上的“感性材料”细水常流源源不断地输入学生的心田，必然会对他们的情操志趣起到滋润感化的哺育作用。这，不正是我们实施素质教育的目标之一吗？“素质教育”是个新提法，其实也是个老课题。对于素质教育的研究，从理论架构到实践应用是一条路子，从实践经验到理论总结也是一条路子，两条路子都是必要的。