清平乐
检校山园①，书所见
南宋 辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉②，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
①检校：此处为巡视游赏。山园：稼轩在灵山的住处。②分社肉：每当春社日和秋社日，四邻相聚，分享祭社神的牲口肉。
（1）万事从今足表现在哪些方面？结合上片简要分析。
（2）词的下片描绘了怎样的图景？请结合词句，具体分析这图景传达出的生活情趣。
（3）简要赏析儿童偷把长竿中偷字的妙处。（4分）
（4）简要分析作者在这首词中表达了怎样的情感。（4分）
参考答案
（1）表现在居处景美生活富足邻里关系融洽，写出了对田园生活的满足。
（2）①一边是小小顽童，手把长竿，偷打梨枣；一边是老夫，隐身藏影，静处闲看。②偷字传神地写出儿童的顽皮可爱；莫字，表现出词人对邻家偷梨、枣的顽童由衷的爱怜之情。一老一少对比，一动一静结合，传达出美好的生活情趣。
（3）偷指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态，（2分）形象地写出了孩子们的天真、可爱。（1分）也表达了词人对天真、可爱的孩子们的喜爱之情。（1分）
（4）词中一足一闲尽显作者情感，一足字，表达了词人对居住环境、生活的满足。（2分）一闲字，是指在万事从今足的心态下，作者觉得偷梨枣的儿童顽皮、有趣，展现出作者的悠闲；轻快笔调之中，透露出对当前生活的喜悦之情。（2分）
阅读练习二：
(1)这首词表达了词人怎样的思想感情?
(2)请自选角度,赏析词的下阕。
参考答案:
(1)表达了词人对美好的村居生活的喜爱之情。
(2)①从炼字的角度看,偷看二字用得极为传神。偷是偷偷地的意思,写出了儿童唯恐被人发现的心理和情态;看同时有观看和看护的意思,表现了词人对偷梨和枣的儿童的喜爱和爱护之情。②注重细节描写。偷把长竿这一细节生动地表现出儿童唯恐被人发现的心理和情态;静处闲看这一细节塑造出词人爱护儿童的形象。③写景动静结合。儿童偷把长竿是动景,老夫静处闲看是静景。动静结合,表现出乡村美好和谐的生活氛围。(任选一个角度作答即可)
赏析一
上片描写安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。
连云松竹，万事从今足。云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以说从今万事足。下二句拄杖东家分社肉，白酒床头初熟，是对万事足的补充说明，字里行间透露出生活的甜美温馨。社，指祭祀土地神的活动，《史记陈丞相世家》：里中社，平为宰，分肉甚均。可知逢到社日，就要分肉，所以有分社肉之说。
下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使此词具有浓郁的生活气息。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。可以设想，如果画家把这场面稍事勾勒、着色，就是一幅生气勃勃的农村风俗画；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品。只是平常的几句话却具绘画的立体美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。
毋庸讳言，这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，未免太理想化了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难设想，绝大多数的劳动人民生活得很幸福、愉快。当然，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层人民的机会很少，所以大大限制了他的眼界，对生活的认识不免受到局限。
赏析二
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁的辛弃疾，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦。因此，在闲居期间，他创作了大量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇。这首词便是其中之一。题目中的山园，就是他的带湖居第。
洪迈的《稼轩记》说，这里其纵千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田决决，居然衍十弓。故凭高作屋下临之，是为稼轩。整个庄园，廊庑曲折，花木扶疏。亭台有植杖亭、集山楼、婆娑堂、信步亭、涤砚渚陈亮的《与辛幼安殿撰书》则说，作室甚宏丽，朱熹曾潜入去看，以为耳目所未睹。检校，是查核的意思。
上阕写闲居带湖的满足。连云松竹，万事从今足。上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼，环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽，那就不足以显示是隐居了，而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。《老子》一书中，即从正面教诲人说知足者富，知足不辱，又从反面告诫人说祸莫大于不知足。作者这一思想，虽然是消极的，但是比那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这两句领起全篇，确定了全篇的基调。
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟，从一个侧面来写生活上的足。上句说同邻里的关系融洽，共同分享欢乐。拄杖，表明年老。估计词人这时，已是年过半百。分社肉，是当时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分肉。下句说山园富有。白酒此指田园家酿。床，指酿酒的糟床。初熟，谓白酒刚刚酿成。李白《南陵叙别》有句云：白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。如此说富有，意近夸而不俗。因为饮酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句，不禁使人想起王驾的《社日》：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
下阕书所见，表现闲适的心情。西风犁枣山园，儿童偷把长竿。藉西风点明时间是在秋天。犁枣山园，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。儿童偷把长竿，是词人所见的一个场面，甚似特写镜头：一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。偷字极有趣味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。反映词人对偷梨、枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人，出于对这无食无儿一妇人的同情。作者是在万事人今足的心态下，觉得这群顽皮的儿童有趣，要留着老夫静处闲看；杜甫表现出的是一颗善良的仁心，语言深沉，作者表现出的是一片万事足后的闲情，笔调轻快。
陆游乡居时曾说身闲诗简淡。作者的这首词，也是因身闲而简淡的。它通篇无奇字，无丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它简淡的妙处。
