师：同学们喜欢看动画片吗？今天，请同学们看一个动画片，名字叫《司马光》
（播放动画片，由于出现故障，教师改为口述故事）
师：刚才老师讲述的是什么内容？
生：小朋友在花园里玩。
生：小朋友掉进大水缸里了。
生：古时候，有一个孩子叫司马光。
师：小朋友，掉进大水缸后，发生了什么事？请同学们读一读课文。
生：读。
师：指名读。
生：读。
师：发生了什么事？
生：把小朋友们吓哭了。
生：有的去找大人了。
师：当时，是一个怎样的场面？
生：大家慌了。
师：作者用什么词来描写的？
生：有的……有的……
师：能否用“有的……有的……”说一句话？
生：下课了，我们有的打口袋，有的跳皮筋。
生：上课了，同学们有的看书，有的写字。
师：让我们坐上时代的列车，穿过时光，回到哪个时代的花园去看看。
生：（全体学生拿着小旗摇动做开火车状）
师：你们来到花园了吗？看到了什么？
生：来到了，看到司马光掉进水缸里了。
师：你们的心情怎么样？谁能表演一下？
生：（三名同学到前面表演——害怕、哭泣。）
师：谁还能表演？
生：（表演）
师：表演得怎么样？
生：好。
师：我们应该怎么读呢？
生：用着急的语气读。
师：谁能读？
生：读。
师：读得怎么样？
生：没有读出着急的语气。
师：你能读吗？
生：能读（读）。
师：读得怎么样？
生：不流利，磕巴。
师：那你读读。
生：读。
师：怎么样？
生：好。
师：此时你们会想什么办法来救司马光呢？相互讨论一下。
（学生讨论）
生：给水加盐，人就漂上来了。
生：当时，没有盐，找到盐也来不及了。
生：用绳子拉。
生：小朋友拉不动的。[
生：没有绳子。
生：往缸里放石头。
生：不行，用把人砸坏的。
生：把木板放在水缸里，司马光够着木板就得救了。
生：没有木板。
生：用石头砸缸。
师：这个办法好，用石头砸缸最好了。你真聪明，老师奖励你一个智慧星。
师：你带领大家唱支歌吧！
（课中了律动）
师：你们想不想知道司马光是怎样救小朋友呢？请向下读。
生：齐读。
师：用笔画出描写司马光动作的词语。
生：读“司马光……一下砸破了”
师：谁能到前面表演？
生：表演。
师：哪个词表演出来了？
生：“举”、“使劲”、“砸”。
师：这几个词怎么读？
生：读。
师：谁还能表演？
（一生读，一生表演）
师：表演得怎么样？
生：他的表演，没有把缸砸破？
师：谁还能表演？
生：表演。
师：小朋友获救了，高兴吗？那么谁用高兴的语气读一读？
生：练习读。
师：我的故事还没讲完，那么你们想不想把故事表演出来呢？
生：（齐）想。
师：你们以小组为单位，练习演一演。
生：（合作练习）
师：（指名学生表演。）
（教师读课文，学生表演）
师：你们认为司马光是个什么样的人？
生：司马光是一个机灵的人。
生：司马光是一个聪明的人。
生：司马光是一个勇敢的人。
师：你能说一句赞美司马光的话吗？
生：司马光可真勇敢！
司马光真伟大！
司马光真聪明！
师：假如你在生活中遇到危险应该怎么做？
（学生讨论）
生：我们家来了坏蛋，我装作顺从的样子，然后，找机会报警。
发生战争，我会报效祖国，不怕牺牲。
师：我们应向司马光学习，遇事要冷静，不惊慌。做一个机智勇敢的人。
这是一个参加了几年工作教师的课，应该说有一定的教学经验。然而，在新的理念冲击下，却出现了语文教学的“浮躁”。要么是一种“新鞋老路”，要么是一种“生搬硬套”。阅读教学无论怎么改革，也不能偏离“以读为本”“以人为本”的原则。教学是一个动态的生成过程，是生命与生命的对话，是生命历程的自我体验，它建构于学生的自我需要、自我促进、自我发展。以教师的理解牵动学生的理解，表面上看是教师在启发、引导，实质是让学生“掉进设计好的圈套”。这种变相的主宰，没有生成真正意义的主体性教学。[
教师走进了课程意识的误区。认为阅读教学的创新就可以不遵循语文的规律，语言训练内容与语言训练的形式就可以机械的割裂开来，用“花样翻新”的形式，替代阅读教学的实质，例如：
师：让我们坐上时代的列车，穿过时光，回到哪个时代的花园去看看。
生：（全体学生拿着小旗摇动做开火车状）
师：你们来到花园了吗？看到了什么？
生：来到了，看到司马光掉进水缸里了。
师：你们的心情怎么样？谁能表演一下？
生：（三名同学到前面表演——害怕、哭泣。）
师：谁还能表演？
生：（表演）
师：表演得怎么样？
生：好。
……
生：读“司马光……一下砸破了”
师：谁能到前面表演？
生：表演。
师：哪个词表演出来了？
生：“举”、“使劲”、“砸”。
师：这几个词怎么读？
生：读。
师：谁还能表演？
（一生读，一生表演）
师：表演得怎么样？
生：他的表演，没有把缸砸破？
师：谁还能表演？
生：表演。
课堂中几次出现让学生表演，然而，这样的表演是不是真正的训练了思维，获得了体验。学生是不是通过表演就生成了情感？如果认为表演是必要的，那么语言规律的感悟、积累、训练又在什么时候实践呢！是的，语文主张多元的感受，多种形式的体验，但感受与体验建立的基础是什么呢！我们不能因为了课堂教学的“热闹”“活跃”，而不顾语文教学的实质去建构“浮躁”的教学形式。
