弟子规

〈总叙〉

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

〈入则孝〉

1、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母呼唤的时候,要立刻答应,父母要你做事的时候要马上去做,不要偷懒。

2、父母教 须敬听 父母责 须顺承

父母教导的时候，要恭敬地听，父母责备的时候，要心悦诚服地接受。

3、冬则温 夏则凊（qìng 清凉） 晨则省（xǐng请安） 昏则定

照料父母要冬暖夏凉。早晨要向父母请安，晚上要照料父母安眠。

4、出必告 反必面 居有常 业无便

每次出去和回来，都要禀告父母。居住应有定所，选定了职业，或立定了志向要努力完成，不可见异思迁。

5、事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏

不要因为小事就不禀告父母而自作主张，那就不合为人子女的道理了。

6、物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤

东西虽小，也不要私自隐藏，如果父母知道您隐藏一些东西，一定会很伤心。

7、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

凡是父母所喜欢的，一定要尽力办到。凡是父母所不喜欢的东西，要尽力丢掉。

8、身有伤 贻（yí留下）亲忧 德有伤 贻亲羞

如果我们的身体有所不适，会使父母为我们担忧。如果道德上有缺失，会使父母没面子。

9、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。

10、亲有过 谏（jiàn）使更(gēng) 怡(yí愉快)吾色 柔吾声

如果父母有了过失，我们在要劝他们改过。在劝的时候一定要和言悦色。

11、谏不入(nà通“纳”) 悦复谏 号(háo)泣随 挞(tà)无怨

如果父母不接受子女的规劝，要反复地再劝，甚至哭泣请求，如果因此而遭父母的鞭打，也不要怨恨父母。

12、亲有疾 药先尝 昼夜侍(shì) 不离床

当父母大病的时候，父母所吃的药要先尝，要昼夜照料在父母的身边。

13、丧三年 常悲咽(yè) 居处变 酒肉绝

父母去世，要居丧三年。在居丧期间常哀思养育之恩，居处力求简朴，不可饮酒作乐。

14、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

举行丧礼，要按照礼法，祭奠时，要表现得诚恳。对待去世的父母要像对待在世的父母一样尽孝道。

〈出则悌〉

15、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝道。

16、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯（mǐng消失）

把财物看得轻淡些，兄弟之间就不会相互怨恨，处处忍让，和言爱语便不会引起愤怒。

17、或饮食 或坐走 长者先 幼则后

或吃、或坐、或走都要让长者在先，幼者在后。

18、长呼人 即代叫 人不在 己即到

长者呼人时，即要代为呼叫，若叫的人不在，自己要代为听命。

19、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见(xiàn通“现”)能

称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长前面，要谦虚，不可以表示自己很能干。

20、路遇长 疾趋(qū小步快跑)揖(yī) 长无言 退恭立

走路时，遇见尊长，要立即迎上行礼问候，如果尊长一时还没有说什么，要退在一旁等候指示。

21、骑下马 乘下车 过犹待 百步余

遇见尊长要下车、下马，让尊长先过百步以外，自己才可以上马上车。

22、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

长者站着，幼者不可坐，待长者坐下后，招呼幼者坐下，幼者才可坐下。

23、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

在长辈面前，不可高声说话，讲话声音要低。但是，如果声音低到不清楚，那也不适宜。

24、近必趋 退必迟 问起对 视勿移

要见尊长的时候，动作要敏捷。告退的时候，动作缓慢。尊长问话，要站起来回答，不可左顾右盼。

25、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

对待他人的父亲，应像自己的父亲一样尊敬。对待他人的兄长，应像自己的兄长一样恭敬。

〈谨〉

26、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡，人生的岁月有限，所以每一个人都要珍惜此时此刻。

27、晨必盥（guàn） 兼漱口 便溺回 辄(zhé 就)净手

早晨一定要洗脸漱口。大小便完后要洗手。

28、冠(guān)必正 纽必结 袜与履(lǚ ) 俱紧切

帽子要戴端正，纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐。

29、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

脱下的衣帽，要放在固定的地方，不要乱丢，以免把衣服弄脏。

30、衣贵洁 不贵华 上循分 下称(chèn)家

衣服贵于整洁，不在于华丽。穿衣服要依照自己的身份， 还要和自己的家庭状况相称。

31、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

对食物，不要挑食，不要偏食，适可而止，不可吃得太饱。

32、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

年轻人不可饮酒，一但喝醉酒，会丑态百出。

33、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

走路的时候步态从容，站立要身子端正,作揖要把身子躬下去，礼拜时要恭敬。

34、勿践阈(yù门坎) 勿跛倚(yǐ) 勿箕踞(jī jù) 勿摇髀(bì)

进出门时，不要踩到门坎。站立要端正，不可靠墙而立。不可蹲着做事。坐要稳定，不可摇来摇去。（箕踞：古人盘坐时张着两腿）

35、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

掀开门帘时要轻，不得出声。转弯要宽，不要触到棱角。

36、执虚器 如执盈 入虚室 如有人

拿空器具，就像拿装满了的器具一样小心。进一间空屋子，就像进有人的屋子一样谨慎。

37、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

做事不可太匆忙，匆忙容易出差错。也不要怕困难，即使是小事，也不轻易忽略。

38、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

凡是打架闹事的场所，绝对要远离，发现了别人做不正经的事，绝对不要外扬。

39、将入门 问孰(shú)存 将上堂 声必扬

拜访朋友，入门前先要问某某人在不在，或进入客厅时要高呼：“有人在吗？”

40、人问谁 对以名 吾与我 不分明

当有人问：“是谁？”的时候，你应当报出自己的名字，不能说：“是我”，使对方不明白。

41、用人物 须明求 倘不问 即为偷

要用别人的东西，必须事先向别人说。假如你事先得不到别人的允许，随便拿来，这就是偷窃了。

42、借人物 及时还 后有急 借不难

要用别人的东西，要及时归还，别人来借东西，如果有不可吝啬不给。

〈信〉

43、凡出言 信为先 诈与妄 奚(xī 怎么)可焉

凡是开口允诺前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不要承诺，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。

44、话说多 不如少 惟其是 勿佞（nìng善辩，巧言谄媚）巧

讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当要实事求是，不可花言巧语。

45、奸巧语 秽污(huì wū)词 市井气 切戒之

尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。

46、见未真 勿轻言 知未的(dí 确实) 勿轻传

所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不可轻易传扬出去。

47、事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错

不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺别人，会使你进退两难。

48、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

在讲话的时候，咬字要清楚，态度自然，不可以讲得太快太紧张，也不可以讲得含糊不清。

49、彼说长 此说短 不关己 莫闲管

说东家长，西家短的话，与自己无关的不要去管他。

50、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻(jī 登，上升)

看见别人的善行，就要想到自己也应该努力做到。虽然差距很远，但经过自己的努力，也会慢慢地跟别人一样。

51、见人恶 即内省(xǐng) 有则改 无加警

看见别人的恶习，要立刻自我检讨，如果我发现自己也有这个毛病，就要立刻改掉，如果没有，就要时刻警惕，不染上这种恶习。

52、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺(lì磨砺)

如果自己的品德，学问，才能，技艺都不如别人，应当努力争取赶上。

53、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚(qī)

如果自己的衣服，饮食不如别人的，不要难过。

54、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

听见别人说自己的过失就发怒，而听见别人恭维自己就欢喜，这样就会招来坏朋友，而好人就离你而去。

55、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

听见别人恭维自己就感到不安，听见别人指责自己便欣然接受，这样良师益友就渐渐地和你接近了。

56、无心非 名为错 有心非 名为恶

如果无意中做了坏事，这叫做错。如果存心做了坏事，这就叫作恶。

57、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜(gū 罪过)

如果犯了过错，能够改过，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而掩饰之，那就罪加一等了。

〈泛爱众〉

58、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

不论什么人，我们都要关怀爱护，因为我们都共同生活在这天地之间。

59、行高者 名自高 人所重 非貌高

一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的，并不是一个人的相貌。

60、才大者 望自大 人所服 非言大

才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人，

并非大言不惭的人。

61、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾（zǐ 毁谤）

自己有才能，就应当做些对公众有益的事，不可自私自利。别人有才能，不可心生嫉妒，轻易毁谤。

62、勿谄(chǎn)富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

不可曲意奉承富有的人，不可傲慢对待贫困的人。不要喜新厌旧。

63、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

在别人忙的时候，不要去打扰他。在别人情绪不安的时候，不要去找他谈话打扰他。

64、人有短 切莫揭 人有私 切莫说

不要揭他人的短处，对别人的秘密也不要宣扬出去。

65、道人善 即是善 人知之 愈思勉

称赞人做好事就是做了一件好事，因为别人知道了，他会应受到勉励，更加努力。

66、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

宣扬别人的短处是一种罪恶，如果宣扬的过分激烈或夸张，会惹出祸患。

67、善相劝 德皆建 过不规 道两亏

劝人行善，对双方皆有好处。如果知道别人有了过错不去劝阻，对自己和别人都没好处。

68、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

凡所得到的和所赠予的，都要交代清楚。你自己付出的应当多些，取得的应当少些。

69、将加人 先问己 己不欲 即速已

让别人做一件事，首先要问问自己是不是愿意做。假如自己不愿意做，你赶快不要让别人做。

70、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

对别人的恩惠要报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人的怨恨越短越好；对别人报恩要越长越好。

71、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

对待家里的佣人，先要自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。

72、势服人 心不然 理服人 方无言

用势力压服人，别人口服心不服。以礼服人才会使人心服口服。

〈亲仁〉

73、同是人 类不齐 流俗众 仁者希

同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，品德高尚，仁慈宽厚的人却很少。

74、果仁者 人多畏 言不讳（huì） 色不媚

真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。

75、能亲仁 无限好 德日进 过日少

能亲近仁慈的人，会得到无限的好处，因为他的道德会日日增进，他的过失会一天天减少。

76、不亲仁 无限害 小人进 百事坏

不亲近仁慈的人，会得到无限的坏处，因为他会受到小人的影响，什么事皆会因此而败。

〈余力学文〉

77、不力行 但学文 长浮华 成何人

如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果会变成华丽而不实的人，这种人是不会成才的。

78、但力行 不学文 任己见 昧(mèi糊涂)理真

如果只是实践力行，不读书不求真进，任凭自己的见解，会做出许多不符合道理的事来。

79、读书法 有三到 心眼口 信皆要

读书的方法要做到三到，眼到、心到、口到。心眼口都要信实地用到，才能产生读书的功能。

80、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

刚开始读书时，不要想到别的书还没有读，一本书还未读完，不要再读另一本书。

81、宽为限 紧用功 工夫到 滞（zhì）塞(sè)通

在开始读一本书的时候，不妨把预定时间安排得长些，加紧用功，下够了工夫，不懂的自然会懂。

82、心有疑 随札(zhá)记 就人问 求却义

读书时，若有疑问，应随时作成笔记，有待请教别人，求其确切的意义。

83、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

房间要收拾得干净，墙壁要保持干净，书桌要擦清洁，笔砚要放端正。

84、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

如果把墨磨偏，表示你心不在焉，字写得不工整，说明你心神散乱。

85、列典籍 有定处 读看毕 还原处

排放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。

86、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

就是有急事，也要把书整理好，书有破损的地方，要应时修补好。

87、非圣书 屏(bǐng通“摒”)勿视 蔽聪明 坏心志

非圣贤书避而不看，因为邪僻的书，会蒙蔽人的正确思想，会破坏人的意志。

88、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯(xùn驯服)致

一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，一定可以成为圣人贤人。