王安石的《游褒禅山记》是经典名篇，各种版本的中学语文教材一般都会将其选入。但第一段中除了“花”字以外的6个“华”字该怎么读，大家的处理却不尽一致，读音比较混乱。搜索朗诵该文的网上视频，发现读音也比较混乱，比较有代表性的有：

雅坤的朗诵将所有的“华”都读为huá。虽然视频中“褒禅山亦谓之华山”与“今言‘华’如‘华实’之‘华’都注音为huā，但雅坤仍读为huá。

顾威的朗诵以及“高中生必背古诗文标准朗诵”（亦为雅坤朗诵，可见雅坤朗诵的权威性）也如此，即将所有的“华”全都读为huá，只是视频中没有“华”的注音。

蒹葭苍苍的朗诵将“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”中的第一个“华”读为huā，处理合理一些，但其余的“华”字都读huá。

那么，这些“华”字该怎么读呢？让我们先看一段教参的注释。

原人教版教参（2000年11月第2版）在“补充注释”中注音并解释说：

今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华”（huá）者，盖音谬也：汉字最初只有“华”（huā）字，没有“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以，如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”字，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

这段话是为第一段中的一个句子“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”之“华”所作的注音与解释，虽然没对其他的“华”字注音，但能为其他的“华”字读音提供依据：除了“华实”之“华”应读为huá外，其余的“华”都应读为huā。因为教参明确注释：王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以，如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”字，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

将“褒禅山亦谓之华山”与“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”之“华”读为huā，不仅符合王安石的表达原意，而且能使前后的读音及语义和谐而不抵触。因为：

1.在王安石看来（事实也如此），“华”与“花”是古今字关系，“华”是“花”的古字，“花”是“华”的今字，在表达“花山”这一意义时，“华”“花”同音，“华”应读huā，而读为huá是“音谬”。

2.既然“华”与“花”是古今字关系，在表达“花山”这一意义时“华”“花”同音，华”应读huā而不读huá（读为huá是“音谬”），那么，“褒禅山亦谓之华山”之“华”理应读为huā；“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中的两个“华”也应读为huā，因为“华山洞”因“华山”而得名，“华山之阳”之“华山”与“褒禅山亦谓之华山”之“华山”同是一座山，读音理应相同。何况，教参特别注明：这里不是五岳中的“华（huà）山”。

3.将“褒禅山亦谓之华山”与“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中的三个“华”读为huā，是依据王安石的表达原意及教参的注释，而读为huá不好解释：为什么五岳之一的陕西华阴的“华山”之“华”读为huà，而安徽的“华山”之“华”读为huá呢？是约定俗成还是别的什么原因？这可能是个比较复杂的问题。类似的，根据工具书的解释，“华”表姓氏时读Huà，但近年来也有读Huá的（参见《现代汉语词典》第5版第585页）。难道“华”指山名时也如此吗？不好说。

4.“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”一句，如果将其中的第一个“华”读为huá，那全句三个“华”字的读音相同，也就无所谓“音谬”问题。请注意：这里说的是读音上的“音谬”而不是理解上的“义谬”。

5.“华”与“花”是古今字关系，而目前教材是将古今字作为所谓的“通假字”来处理的，按教材的处理标准，“华”与“花”可看作“通假”关系，犹如“说”与“悦”的“通假”关系（亦是古今字关系），而“说”表达“悦”的意义时我们是将其按“悦”来读且必须按“悦”来读的，既然如此，当“华”表“花”的意义时，为什么不将“华”按“花”来读呢？类似的例子太多太多，不再举例。

总之，《游褒禅山记》中的6个“华”字，前4个应读huā，后2个应读huá；这样处理才符合教参的注释与王安石的表达原意，才能使前后的读音及语义和谐而不抵触。

一般说来，今人不必读古音，因为读古音与推广普通话抵触，也不符合读音一以贯之的原则，比如今人没办法考证每一个字的古音，不可能也没有必要将每一个字都按古音来读（参见拙文《今人何必读古音》，《语文教学之友》2006.6）。按理，《游褒禅山记》中的前4个“华”也可按“今音”来读，将其中的每一个“华”都读为huá。或许，安徽当地人这样读？或许，雅坤等严格遵循了读音的“今音”标准？但这种读法不符合王安石的表达原意，且还有一个严重问题：不好解释“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”一句中的“音谬”问题，因为如上所述，都读为huá，也就无所谓“音谬”。

笔者深知：虽然“褒禅山亦谓之华山”中的“华”与“今言‘华’如‘华实’之‘华’者”中的第一个“华”有人读为huā，但“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中的“华”可能全都读为huá，可能没有人读为huā，而笔者主张将其读为huā，这似乎标新立异，可能大家不接赞同。但笔者并非标新立异，只是为了探讨《游褒禅山记》中“华”的读音问题。撰写此文，期盼听到更多的声音，以便深化认识。