阅读下文，完成18－20题。（15分）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

18、上文节选自课文《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者王安石，号＿＿＿＿＿，世称＿＿＿＿＿（2分）（三空中任何一空出错即扣1分，扣完为止）

19、解释下列加点的词语：（4分）

①.则或咎其欲出者（ ） ②.至于幽暗昏惑而无物以相之（ ）

③.何可胜道也哉（ ） ④.后世之谬其传而莫能名（ )

20、选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ）（2分）

A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也

C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？

21、翻译下列语句：（5分）

①、然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。

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②、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

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22、作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。他认为“求思”应具备一些条件。请结合实际，谈谈你认为这些条件中哪个条件起决定作用？（3分）

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参考答案与评分标准：

18、游褒禅山记 半山 王荆公（写王临川、王文公亦可）（2分）（三空中任何一空出错即扣1分，扣完为止） 19、①责怪 ②辅助 ③尽 ④说出名字（4分） 20、D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。） 21、①可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。（3分 然、焉、为、通顺） ②这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因啊。（2分 所以、慎取、通顺） 22、古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。（3分）