2010年中考语文阅读周周练
周一诗词鉴赏
阅读下面两首诗。然后回答问题。
越中览古 李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
苏台览古 李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
阅读训练
①请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。
②这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？
参考答案
①答案要点：《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的反差抒写了姑苏台今日的荒凉；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。②答案要点：对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定
周二文言阅读
马嘉
海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿。脔，用火薰之，可致远。常潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。向使触网而能退却，则悠然逝矣。
知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫!
(摘自《南宋文录录》)
注释：①晬儿：婴儿满百日或满一周岁者称啐儿。②脔(luán)：切成碎块的肉。③潜渊：潜进深水。④寻：古代长度单位。八尺为一寻。⑤缒：用绳子拴着从上面往下送。⑥鬣：兽颈上的长毛，这里指鱼鳍。⑦醢(hǎi)：切成肉泥、肉酱。
阅读训练
1、给加着重号的字注音。
(1)大者视晬儿__________ (2)广袤数十寻__________
(3)缒以铁____________ (4)用罹烹醢之酷__________
2、解释下列句子中加着重号的词。
(1)大者视晬儿( ) (2)春夏乳子( )
(3)渔者用此时帘而取之( ) (4)则悠然逝矣( )
(5)用罹烹醢之酷( )( )
3、下列句子中“之”的词性与其他三项不同的一项是( )。
A、用火薰之 B、渔者用此时帘而取之
C、两舟引张之 D、用罹烹醢之酷
4 翻译下列句子。
(1)脔，用火薰之，可致远。
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(2)向使触网而能退却，则悠然逝矣。
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(3)知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫!
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5、本文是一则寓言。这则寓言告诉人们：
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参考答案
1、(1)zuì (2)mào (3)zhuì (4)lí 2、(1)看起来像(2)哺乳，生养(3)似帘的捕鱼工具。这里作动词，即张帘(4)跑(5)因此 遭难3、D 4、(1)把它的肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远的地方。(2)假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊。(3)只知道进却不知道退，因此遭到烹煮和制成肉酱的灾祸，实在是太可悲了啊!5、只知进而不知退。必将酿成大祸。
参考译文：
大海中有种鱼叫马鲛，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的像周岁婴儿那么大。把它的肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远的地方。它时常潜入深水面不易捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。帘网是那种网格做得很巯的网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠上铁块，将网垂入水底。过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越拉越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。假使碰到网就知道退却。就悠然离去了啊。
只知道进却不知道退，因此遭到烹煮和制成肉酱的灾祸，实在是太可悲了啊!
周三记叙文阅读
戴套袖的孙犁先生
①我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗?我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
②1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集。我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。
③我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同质陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
④他身材很高，面容温厚。语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。
⑤我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态。是不能被称作衰老的。
⑥我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。
⑦多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过了戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。
阅读训练
1 在作者与孙犁的三次见面中，作者分别写了孙犁的哪些事情?请概括回答。
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2 第③段画线句子中的“终于”，写出了“我”怎样的心情?
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3 第⑦段画线句子中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心情?
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4 本文运用传神的细节描写，彰显了铁凝散文的艺术魅力。请作具体分析，说说作者运用细节描写表现了孙犁先生怎样的品质。
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5 说说本文在语言上有什么特点。
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参考答案
1、孙犁戴着袖套在捡黄豆，见了我，与我交谈 孙犁在捡豆，看见我，与我握手，并询问我的写作、工作情况，给我一种亲切感2、写出了“我 ”期盼、兴奋、敬仰的心情。 3、多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象，突出孙犁先生的性格特点，4、写孙犁先生这样的品质：亲切和蔼、活力十足、不停工作、朴素、自谦、珍重劳动的尊严与德行。 它的好处：以戴着套袖贯穿了全文，点明了主题，从日常生活中表现孙犁的高尚品质。它表现了孙犁先生的质朴、勤劳、珍惜东西，易于人和谐相处，且珍重劳动尊严与德行的品质。5、略
周四说明文阅读
哈欠声声 益处多多
当你疲惫不堪或者睡意向你袭来时，你会不由自主地作出以下动作：眼睛眯成一条缝，嘴巴张得很大，身体往后仰，深深吸一口气。并发出持续哈气的声音……不用猜，这是谁都有过的体验——打哈欠。科学家曾用超声成像技术探测胎儿的神秘世界，发现怀孕12周的胎儿就会打哈欠了。
生物学家研究打哈欠，发现哈欠源于大脑中的“哈欠中枢”。当一个人受到劳累、睡意与睡醒等因素的刺激时，体内导致打哈欠的相关分子就会大量分泌，进而引起“哈欠中枢”兴奋，随即向人体肌肉发出“指令”，有关的肌肉严格遵照“指令”运动，于是，一个哈欠诞生了。
如果你感觉某种场合或时刻不宜打哈欠，可以通过有意识地紧咬牙关来抑制。不过，打哈欠的过程运行得不顺畅，会让你觉得很不舒服。一个哈欠的持续时间虽然很短暂，不过六秒钟左右，其生理上的作用却是很显著的。在这期间，打哈欠使人“闭目塞听”，全身神经、肌肉完全松弛，你便能在生理与心理上都得到一次很好的休息。其效果胜过镇静剂。
另外，科学家还发现一个有趣的现象。那就是温和的人更容易打哈欠。研究人员对一些志愿者进行测试，发现那些容易打哈欠的人大多善良、敏感，容易动感情，很容易博得别人好感。
至于一打哈欠就泪水汪汪，科学家认为这与大笑、打喷嚏时流泪的原理完全一样。人眼睛里的泪腺分泌眼泪，眼泪通过鼻泪管排出，故而平时人是不会流泪的。但在打哈欠时，口腔及鼻腔的压力增大，阻挡了鼻泪管排泄泪水，泪水流不下去，便积在眼睛里，人就变得眼泪汪汪的。
一群人在一起，其中有一个人打哈欠，周围的人也会跟着打起哈欠来。难道打哈欠有传染性?确实如此，一些科学家通过磁共振成像的手段，对大脑影像进行了深入的研究，发现打哈欠时的脑部活动区，与表示同情心的脑活动区域一致。换句话说，打哈欠的“传染”现象，可能代表了一种无意识的“心志模仿”。
哈欠的“传染性”，可以帮助失眠者度过睡眠关。有科学家设计制作了一种特殊的半身人头塑像，特殊之处在于这个头像一直在甜甜地打着哈欠。失眠者只要看着这个头像，不一会儿就会打起哈欠，进入梦乡。
打哈欠看上去虽不雅，却是人体的一种自我保护反应，每打一次哈欠，必有深沉悠长的吸气，有利于更多的氧气进入肺部到达血液。另外，打哈欠时咽部肌群及面部几十块肌肉随之收缩，可驱动携氧的血液流向大脑。提高大脑活力，对脑力劳动者尤为有益。
不过对于中老年人，尤其是患有高血压、脑动脉硬化等疾病的中老年人来说，一且经常不由自主地频繁打哈欠，就应及时向医生求助，万万不可大意，因为这可能是脑梗塞即将降临的信号。临床医生观察到大约有70％～80％的脑梗塞患者，在发病前一周左右，会因大脑缺血缺氧而频频出现打哈欠的现象。哈欠越频繁。意味着大脑缺氧越严重。
(选自《爱情婚姻家庭》2008.8)
阅读训练
1、请用作诠释的方法说说哈欠是怎样产生的。
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2、打哈欠对人体有什么益处?
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3、“临床医生观察到大约有70％～80％的脑梗塞患者，在发病前一周左右，会因大脑缺血缺氧而频频出现打哈欠的现象。”此句运用了什么说明方法?其作用是什么?
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4、“因为这可能是脑梗塞即将降临的信号”一句中加着重号的“可能”一词能否删去?请说明理由。
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参考答案
1、打哈欠是人的一种生理现象。当一个人受到劳累、睡意与睡醒等因素的刺激时，体内导致打哈欠的相关分子就会大量分泌，进而引起“哈欠中枢”兴奋，随即向人体肌肉发出“指令”，有关的肌肉严格遵照“指令”运动，于是，一个哈欠诞生了。2、(1)使人全身神经、肌肉完全松弛，得到很好的休息。(2)有利于更多的氧气进入肺部到达血液。(3)可驱动携氧的血液流向大脑，提高大脑活力。(4)可作脑梗塞等疾病发作的信号。3、举例子和列数字。通过举例子，说明了中老年人，尤其是患有高血压、脑动脉硬化等疾病的中老年人，一旦频繁地打哈欠，就应及时向医生求助；通过列数字，说明中老年人频繁打哈欠很可能是脑梗塞即将降临的信号。4、不能。“可能”一词表明这只是一种推测，如果把它去掉，就变成肯定语气，语言就不准确了。
周五议论文阅读
赞美如药
在南非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着许多优秀的生活礼仪和处世方式。譬如当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯错的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。但最值得称道的是：每当这种时候，整个部落的人都会不由自主地放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“理疗”他的心灵，修正他的错误，引导他以此为戒，总结教训重新做人。
围上来的族人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些善事，哪些好事。每个族人都必须将犯错的人的优点和善行，用真诚的语调讲述出来。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊。对前面已经有人提及的优点和善行，后面的人不能再重复。总之，每个人在叙说时，都要有新的发现，新的褒扬。整个“赞美”仪式，要持续到所有的族人都将正面的评语说完为止。
“赞美”仪式结束以后，紧接着便要举行一次盛大的庆典。庆典在老族长的主持下进行，部族中的男女老幼都要参加。人们载歌载舞，用一种隆重而热烈的礼仪，来庆贺犯错的人脱胎换骨，改过自新，重新开始一种全新的生活。
实事求是的赞美，就像一剂良药，能够愈合对方因为犯错而引发的心灵创伤和悔恨，除去心头痼疾，矫正错误行为，鼓起改过的信心，点燃向善的正气。
在我们这个所谓文明社会里，对待犯了错的人所采取的手段是所谓的批评教育。不是真诚地“赞美”，而是一味地指责、处罚；不是真诚地接纳，而是冰冷地拒绝，或冷嘲热讽；_____A_____。不给人留后路，不给人以改过的机会。更有甚者。总用“放大镜”去看待别人犯下的错误。仿佛某人一旦犯了错误，浑身上下就一无是处，横看竖看全都是毛病。全都是“麻子”。只有自己永远正确，白璧无瑕。这样做的结果。反而把犯错的人逼向敌对的位置，违背了帮助与教育的初衷。
巴贝姆巴族人则完全不像我们这样，他们对待犯错的人的态度是：尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部族做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地作一回反思。然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整’个部族的人都坚信：你一定具备改过向善的信心与能力。
心理学家研究发现，人们在犯了错误并有所意识的时候，他的第一个反应往往就是自卫。对待犯错的人，如果批评或处罚失当，就会适得其反，甚至会让犯错者彻底丧失改过自新的勇气和信心，以致于“破坛子破摔”。
人们常用“_____B_____”的俗语，来形容那些屡教不改的人。当我们强烈地去批评或处罚一个犯了错的人时，应该考虑到，犯错的人并不是“死猪”，你用开水去烫，不但起不到帮助和教育的目的，反而会将其“烫伤”，留下难以愈合的“伤口”。
印度的圣雄甘地曾经说过：“自我改造，是面对某些行为偏差之时，唯一值得努力的行动。如果我们改造了自己，别人就会愿意跟随我们。”如果我们能够在别人做出成绩，显现出优点的时候，不吝于称赞和褒奖。那么，往后这种美好的行为出现的次数就会越来越多。当别人犯错的时候，我们在大加挞伐之前，先想想对方以往的诸多好处，诸多优点，再以和风细雨的婉言加以诱导。就会取得意想不到的效果。
人非圣贤，孰能无过?知过能改，善莫大焉。修正他人错误的最好办法，就是让其明白自己的优点。然后引导他用自身的优点，去“占领”开始生长杂草的“心田”。就像一块荒芜的土地，里面野草丛生，我们要除去杂草的最好办法，不是施药放火，不是斩草除根，而是播种上茁壮的庄稼。
批评是“苦”的，赞美是“甜”的，良药为何一定要“苦口”?送上一剂“甘甜”的良药。不但“患者”喜欢服用，而且能够更好地收到“治病救人”的效果，那又何乐而不为呢?
(选自《人民日报•海外版》)
Section targeting
阅读训练
1、按要求补句。
①在A处采用关联词语“不是……而是……”补充一句话。
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②在B处填写一句恰当的俗语。
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2、本文开篇有什么特点?你觉得这样开篇有什么好处?
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3、本文除了正面论述外，还从反面加以了论述。你能用一两句话概括反面论述的内容吗?(可用原文中的语句，也可用自己的话来概括)
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4、本文用了哪几种论证方法?请简要说明。
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5、本文在语言上有什么突出的特色?请举例加以说明。
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参考答案
1、①示例：不是客观公正地作出评议，而是以偏概全，将人“一棍子打死”。②死猪不怕开水烫。2、本文以故事开篇，然后引出论点。以故事开头，既能起到引出论点的作用，也为证明论点提供了论据。同时，还能激起读者的阅读兴趣，增强文章的吸引力。3、对待犯了错的人采取所谓的批评教育，其结果是，把犯错的人逼向敌对的位置，违背了帮助与教育的初衷。4、举例论证：如举巴贝姆巴族人对待犯了错误的族人的态度和在我们这个所谓文明社会里对待犯了错误的人的态度。引用论证：如引用圣雄甘地的名言来论述。比喻论证：把赞美比作“药”，把内心的错误比作“心田的杂草”，把用优点去战胜错误和缺点比作“播种上茁壮的庄稼”。对比论证：如以巴贝姆巴族人对待犯了错误的族人的态度和在我们这个所谓文明社会里对待犯了错误的人的态度及其结果进行对比，从而证明论点。5、本文语言幽默风趣，善用比喻和俗语。如：“更有甚者，总用‘放大镜’去看待别人犯下的错误。仿佛某人一旦犯了错误。浑身上下就一无是处，横看竖看全都是毛病，全都是‘麻子’。只有自己永远正确，白璧无瑕。”这几句运用比喻，很形象，很幽默。
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