鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》这篇杂文中，运用了许多“人”字句。这些“人”字都代指一定的人，必须弄清它才能更好地理解文章的思想内容。这些句子都有深刻的含义，必须弄懂它，才能掌握其在文章中的作用。下边把本文几个主要的“人”字句摘录出来，作一浅析。

１、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

“有人”的“人”，指国民党反动统治者及其御用文人。

“中国人”，指所有的中国人。

这句话，由上文的三条敌论据引出了敌论点，为本文树立了批判的“靶子”。

２、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了。

“中国人”，指国民党反动统治者及其御用文人。

这句话，以假设句进一步说明国民党反动统治者及其御用文人，并没有“自信力”。“他信力”由“自信力”衍生而来，是对国民党反动统治者及其御用文人的讽刺。由有“他信力”到失掉“他信力”，何谈有“自信力”呢？这也是对敌论的一个有力的反驳。

３、中国人现在是在发展着“自欺力”。

“中国人”，指国民党反动统治者及其御用文人。

这句话，是从以上对反动统治者及其御用文人失掉“他信力”而产生的恶果所得出的结论。“自欺力”一语点破了实质。

４、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

这里的“中国人”，指广大人民。

这句话，用对比的方法，指出同失掉“自信力”的国民党反动统治者及其御用文人相反，还有具有“自信力”的革命人民在信心百倍地积极抗战。

５、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

“埋头苦干的人”，指广大劳动人民，包括为人类做出有益贡献的知识分子。

“拼命硬干的人’，指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。

“为民请命的人”，指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。这些人原先多是处于一定的官位，而后则遭到贬职或罢职。

“舍身求法的人’，指英勇献身、追求真理的人。

这句话是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明，这是对中华民族光辉历史的赞颂。这些具有“自信力”的人是中国的支柱，民族的希望。由此而揭露了国民党反动统治者及其御用文人有的只是“他信力”“自欺力”，根本没有“自信力”。

６、这一类的人们，就是现在也何尝少呢？

“这一类的人们”，指上边所说的“埋头苦干的人”……

这句话，由古代写到现在，以反问句表示肯定，说明现在有“自信力”的人，即革命者；有如此之多的革命者，何患抗日不能胜利？原来在日寇大举进攻中国之后，国民党蒋介石采取不抵抗政策，并向日寇乞求和谈；乞求被拒绝，便悲观失望起来。有些反动报刊也在极力散布悲观论调。鲁迅写此一句再一次给那些悲观论者敲起警钟。

７、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

“中国人”，指所有的中国人。

“一部分人，即少数人，指国民党反动统治者及其御用文人。

这句话，是对敌论的进一步驳斥。

８、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

中国人，指除极少数顽固分子以外的广大的中国人民。

这句话，告诫广大的中国人民不要被一小撮反动统治者及其御用文人的反动宣传所迷惑，要看到革命的力量，要看到抗日战争的光明前途。