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决定成功的利器
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和
“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献
给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得
意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：
“这张弓虽然强，但不是好弓！”唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张
弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得
准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中
间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭
势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人
才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一
个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定
射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射的远近。
有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无
虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在
正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以
命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但
由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目
标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的
弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依
据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——__[甲]__谓之“圣
人”；__[乙]__谓之“愚人”；__[丙]__谓之“君子”；__[丁]__谓之
“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的
话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，
小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，
恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所
以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
(选自《小品文选刊》2011年第1期，有删改)
小题1:根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处(只填序号)。(2分)
①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
[甲]处应填：________ [乙]处应填：________
[丙]处应填：________ [丁]处应填：________
小题2:
第⑤段画线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
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小题3:第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？(3分)
一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
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小题4:本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。(2分)
句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
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参考答案：
小题1:④ ① ② ③
小题2:比喻论证(1分)。把人的“德”和“才”分别比作“一张弓的木心位置”和“一张弓有力的程度”(1分)，证明“德”“才”在决定弓“方向”和“远近”中的不同作用，从而把抽象的道理阐述得生动形象、浅显易懂(1分)。
小题3:不能去掉(1分)。因为“不但”“更”两个关联词的使用，在强调“才”的作用的同时，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，从而突出论证语言的严密性。若去掉，就没有这种表达效果了(2分)。(或：这两个关联词是递进关系，论证了“德”在判定人才中的重要地位，使论证更深入、更严密。去掉后无此表达效果。)
小题4:(示例)句一的启示：要想成功，我们一定要做到“德”“才”兼备，只有修炼好这两把“利器”，才能排除艰难险阻，到达成功的彼岸。句二的启示：一个人要想成功，仅有“德”是不行的，虽然方向正确，但没有力度，这样是达不到目标的，所以我们在“有德”的同时，还要做到“有才”。
小题1:据生活常识和前后文判断，作出选择。
小题2:
最基本的论证方法是摆事实和讲道理，其他常见的论证方法还有比喻论证、对比论证、归谬法等。比喻论证是为了把不好懂、深奥的道理讲得浅显明白、生动形象。
小题3:“不但……更……”是递进关系，表意重点在“更”后，强调“德”在判定人才中的重要地位。注意答此类题的技巧。先回答能不能去掉，再从正反两方面说理。
小题4:开放性题，结合句意来谈，言之成理即可。表述要简洁、流畅、连贯。但不可过于简单，要在30字左右，要和作者的观点契合。
