宋飞

读孔子游春，脑海中不由自主地便会浮现出三幅春景图：

一、自然之春

春风真的来了。瞧：“阳光普照着大地，泗水河畔桃红柳绿、草色青青。和煦的春风像优美的琴声在给偏偏到来的春天伴奏。”语言真美。琴声中除了阳光普照，除了色彩斑斓，除了春风和煦，一定还掺杂着鸟鸣啾啾，掺杂着歌声袅袅，掺杂着蓝天白云，掺杂着弟子们的笑吧！

浓浓的春意、勃勃的生机沁人心脾，忽然就想起了《最昂贵的往往是免费的》:空气、阳光、绿色空间……这昂贵的赐予者便是“大自然这位伟大的母亲”！置身于她的怀抱，嗅着她的美，揩拂掉周身疲惫的尘埃之后，有谁不陶醉其中呢！“生本洁来还洁去，强于污淖染尘埃”，有谁能比得上母亲的纯洁与包容呢？包容你我的忧愁与烦躁，任心胸恣意流淌，任目光柔和深情。有谁能比得上母亲的高雅与美丽呢？大地的胸怀，森林的长发，阳光是她的明眸，轻风是她的絮语……醉了，懒了，谁不想投身其中，谁不想沉浸其中，谁能够不获得心灵的宁静——“久在樊笼里，复得返自然”，该是何等的舒适与惬意！

二、思想之春

漫漫春色中，还有一幅怀旧的照片挥之不去：一位仗剑去国的老者坐在疲惫的马车上，带着他的几十位弟子奔走于各地之间，四处宣讲和推行他治国平天下的主张。然而，悠悠经年，处处碰壁，无人理睬。春意虽浓，但是淡淡的哀愁还是会悄悄潜入孔子的内心，以至于他凝望着泗水的绿波，久久不能平静。他不能平静，纷繁的思绪正如波澜起伏的泗水，滚滚而来，又奔腾而去。周边的美景会视而不见吗？“弱水三千，独取一瓢饮！”这一瓢，就是他的“遇水必观”：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，他好像有德行；水没有一定的形状，或方或圆，流比向下，和顺温柔，他好像有情意；水穿山石、凿石壁，从无惧色，他好像有志向；万物如水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”水是真君子，具备了君子所有的品性，他的潜台词大约就是：做人就要做君子啊，做一个纯净、清澈的君子，做一个包容万物的君子，做一个坚韧、有情、高尚、善施教化的君子……这君子，何尝不就是孔子自身呢！“遇水必观”，想必他也无数次地把水幻化成自己了吧！孔子是淡薄与高远的，虽然他的积极入世带给他无限的冷遇。但是圣人之所以为圣，就在于他有异乎常人的胸襟与从容，在于他友善谦和的一贯作风，在于他宁静深邃的情感世界，在于他循循善诱的如沐春风。这不由得又让人联想到第三幅春景：

三、情意之春

歌声里，洋溢着浓浓的师生情谊。没有师道尊严，没有秩序恭卑，只有师生间的欢欣一片。我们有过这样的课堂吗？我们会在学生面前手舞足蹈吗？我们会对学生不同的志向默许颔首或者善意呻笑吗？甚至，我们会在骂学生“朽木不可雕也、粪土之墙不可镂也”时面色含春吗？

忽然就像起了《子路曾皙冉有公西华侍坐》（《论语•先进》），想起孔子的问：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’。如或知尔，则何以哉？”想起曾皙的答：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎祈，风乎舞雩，咏而归。”想起孔子会意的评：“吾与点也。”这样浓郁的春景，离我们有多远？