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《林黛玉进贾府》
人教版高二上册第1课《林黛玉进贾府》课文简介
林黛玉进贾府且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并...
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《林黛玉进贾府》教学分析
《林黛玉进贾府》课堂实录
师：上课。生：老师好！师：同学们好，请坐！刚才我们听到的是电视连续剧《红楼梦》的主题歌，看过这部电视剧的请举手。（很多人举手。）师：看来绝大部分同学看过，喜欢的请举手。（少数人举手。）师：寥寥无几啊。读过原著的同学请举手。（十几人举手。）师：喜欢读的同学请举手。（一人举手。）师：看样子其他同学都不太喜欢，为什么？大家知道《红楼梦》可是古典名著啊，哪位同学谈谈...
从《林黛玉进贾府》看凤姐
《林黛玉进贾府》从“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”到“王夫人一笑，点头不语”共用了８５３字来写凤姐的出场，可谓浓墨重彩、匠心独运。一、“放诞无礼”的出场“未见其人，先闻其声”是曹翁写凤姐出场所用的大手笔，它的直接效果是让刚刚步入贾府的林黛玉“纳罕”，感到这人“这样放诞无礼”。事实证明林黛玉的这种感觉是...
给你一双慧眼──谈《林黛玉进贾府》的叙事角度
一颗宝石，从不同的角度去端详，就会呈现不同的光彩；一个故事从不同的角度去叙述，就会有不同的效果。作者选择不同的角度叙述小说中的故事，就像打开不同的窗户，能决定给读者看什么。不同的视角，既体现了作者的观点，影响了小说的内容，同时也影响了小说的形式。合适的视角就是恰当的切入点，能使小说的内容表达得深入透彻，形式上达到自然完美。《林黛玉进贾府》（选自《红楼梦》第三...
一株绛珠仙草──《林黛玉进贾府》课堂教学实录
（课前准备。）学生自读课文，了解《红楼梦》前两回中林黛玉的身世，列出课文中出现的人物及其关系，画一幅林黛玉进贾府所走过的路线图；教师制作好本课的多媒体教学课件。师：中国古典文学的园地中涌现了许多美丽的女性形象，如：敢于为自己的爱情和幸福而斗争的崔莺莺，对爱情忠贞不渝而又保持自尊的刘兰芝等。而曹雪芹面对封建眼光中的“贱人”、“第二等人”，却说道：“今风尘碌碌，...
在对比中学习《林黛玉进贾府》
陈村《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回──《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。丫环数量的对比林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟...
传神文笔足千秋──析《林黛玉进贾府》
继冷子兴演说荣国府，概括地作了贾府的五代纵横观之后，曹雪芹又安排了林黛玉因母丧而投靠贾府。于是读者便得以随着黛玉足之所至、目之所见、耳之所闻、心之所感来见识贾府这个历时百年的钟鸣鼎食之家，以及其家族中的主要成员。作者不用介身其间的解说，不作孤立静止的介绍，却借作品中人物的活动，推进情节的发展，刻画人物的性格，以达到展现贾府及其家族主要成员的目的。诚然，这种手...
巧借诗词为教学《林黛玉进贾府》搭台
有人认为，曹雪芹的《红楼梦》是一部诗化了的小说杰作，暂且不论此观点的精当与否，只那小说中行云流水般的叙述所沁透着的诗情芬芳一点，小说中诗词曲赋所起的重要作用和却是不争的事实。因此，在构思教学《林黛玉进贾府》时，不应该忽视借用课外相关诗词了解与把握课文中人物形象这一点。笔者就这个方面谈谈一点浅薄的见解。诗词在小说中的作用是多方面的，其中就有一个方面：塑造典型形...
《林黛玉进贾府》在《红楼梦》结构上的意义
以荣宁二府为代表的典型环境，是十分错综的，人事纷杂、头绪繁冗，究竟怎样写才能体现出环境的意义，并且便于读者把握，是值得仔细斟酌的问题。《红楼梦》的作者安排了一个特定的情节：“冷子兴演说荣国府”，通过贾雨村、冷子兴的村肆闲话，简明扼要地介绍了荣宁二府的大致轮廓，……经过冷子兴的演说，荣宁二府的轮廓已在读者心中有了影象，接下去即可全面描绘这个贵族大家庭；但作者没...
音乐欣赏与语言审美──《林黛玉进贾府》教学设想
如何利用教材中有限的名著片断来激发学生阅读古典小说的兴趣，提高学生的阅读欣赏能力呢？教《林黛玉进贾府》时我有意做了一些新尝试。《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，小说的主要人物基本出场。其实洋洋洒洒一部《红楼梦》，其情节主线及主要人物性格命运已隐藏于第五回的《红楼梦》曲子及十二钗判词中。在大陆拍摄的电视剧中，选了其中的一些作为主题曲及插曲，有较高的艺术欣...
林黛玉进贾府中两首西江月词的作用
１、展示了人物思想性格和形象：思想性格:生活“潦倒不通世务”，却钟情于女孩子，说“女儿是水做的骨肉”“我见了女儿便清爽”；“行为偏僻”，常常“有天无日”地批驳不合理的现象，讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”，反对“男尊女卑”的封建道德观念，嘲笑道学所鼓吹的“文死谏，武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”，“怕读”被封建统治...
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